Развитието на древната египетска религиозност изчезвавкоренени в дребна древност. Основните му елементи се срещат в епохата на неолита, когато се смята, че вече има доста развити и утвърдени магически традиции. Последните са форма на нерелигиозна мистика, а по-скоро средство за манипулиране на околната среда. По-късно обаче усложнявали, те давали основание за многобройни култове с определен религиозен характер.
В древен Египет, важна роля за икономическитеразвитието на държавата играе селското стопанство. Целият живот на царството зависи от реколтата - мир, благоденствие на народа и политическа ситуация. Ето защо, египтяните са много чувствителни към факторите за осигуряване на добра реколта. Разливът на Нил, популациите на насекоми и много други фактори, поради важността им за просперитета на страната, бяха привлечени в култ и по-късно митиологизирани. Не последната им роля се играе от животните, особено селскостопанските, тъй като пряко или непряко служат като източник на храна. Обработваемият добитък не беше изключение. Биковете били широко почитани във всички градове на държавата, като ги обвързвали с различни богове и ги свързвали с различни митове. През цялата си история Египет е познавала няколко национални бикове и много местни бикове. Култът на прословутия Апис демонстрира невероятна еволюция от последната до първата.
Първоначалното раждане на благоговението на Аписсе отнася до Мемфис - столицата на долното кралство. Божеството на този град беше точно Апис. Влиянието на метрополията и културата обаче бързо осигури разпространението на уважението му в цялата страна и дори извън нейните граници. Известно е, че в различни точки от историята персийските царе и римските императори се поклонили пред Апис. За гърците това свещено животно като цяло се е превърнало в един от източниците на появата на синкретичния култ на бог Серапис.
Говорейки за свещеното животно в контекстаЕгипетска религиозна традиция, трябва да споменете точно какво е свещеничеството на животно. В края на краищата Апис не беше само митологична абстракция като известната небесна крава. Напротив, той беше изключително конкретен човек, ако мога да кажа така, за някакъв жив бик, за който уставът и традициите изискваха специално съдържание, специално поклонение и след смъртта му - специално погребение.
Така че, на първо място, трябва да направите краткода опише окултната антропология на египтяните. Той, подобно на много други мистици (и египтяните се отличават с дълбоко загадъчния характер на тяхната религия), се характеризира с трихотомичното разделение на човека - в дух, душа и тяло. По отношение на самите египтяни тези човешки компоненти имат следните имена:
1. Хижа - физическото тяло.
2. Следните две части съставляват душата:
3. Ба Бай - дух.
Подобен "състав" на човека в древноегипетскиятеолозите също са обвинили своите богове. Сега можете да обясните природата на святостта на Апис. Както беше посочено, това е конкретен бик. Основата е египетската вяра, че този бик е въплъщение на Ка, т.е. първата част от душата, Бог. Какъв бог е въпрос, на който няма нито един отговор. Но по един или друг начин свещеният бик Апис е въплътено божество.
Днес исторически и археологически даннипозволете ви уверено да свържете ранната форма на поклонение на Апис с бога Птах. Това е божественият покровител на град Мемфис. Именно с него свещеният бик се свързваше с египтяните, живеещи в този град. С течение на времето ролята на Мемфис се е увеличила, а с нея и популярността на този свещен бик в Египет. По-късно местният култ в природата става генерал египтянин. Това се отразява на теологията на богослужението. Влиянието на Апис не е осигурило властта на Птах, а по-късно свещеният бик започва да се почита като въплъщение на друг бог Озирис.
Живее живота на свещения бикзатворен в специален двор на храма - апий. В определени дни се провеждали тържества в чест на бика (обикновено съвпадащи с разливането на Нил) и се предлагали жертви. Съществуват доказателства, че му е даден 25 години живот, след което бикът се загрява. Тази цифра обикновено се свързва с лунния цикъл на египетския календар. Въпреки това, археологическите открития в афроата на Мемфис, където са погребани десетки бикове на бикове, не потвърждават тази информация.
По един или друг начин, но египтяните вярват, че след товаВ смъртта на сегашната Апис, същността на Ка се събира отново с BaBai на Озирис и след това се превъплъщава. Новото въплъщение се определя от редица характерни черти (черна вълна, определен брой белези и т.н.). За някои автори броят на тези признаци достига 29. Когато се намери подходящо теле, той беше угоен и отведен в Апиума, където тържествено "пое службата". Така че Египет придоби нов свещен бик.
