Parastas е специална погребална служба вУтрините, той се провежда в петък, преди началото на Вселенската родителска събота (Месо, в навечерието на Великия пост, втората, третата и четвъртата седмица на Четиринадесетата, Троица, преди рождения ден на Църквата, в памет на спускането на Светия Дух на апостолите). Именно тези пет случая, когато парастазата се извършва в православните църкви, са канонично установени. Всички, както можете да прецените, попадат на първата половина на календарната година, от февруари до юни.
Такова е значението на думата неясна за неофита.Всъщност Парастас е петиция към Всемогъщия от името на починалия, обявена от устата на Църквата. Основната разлика между особено тържествени душевни утрини е свещеникът да чете 17-та Катизма на Псалмите (целият 118-ти псалм с разделение според статиите). Съдържанието на това стихотворение, погрешно считано за „чисто реквием“, е изповед на вярата, скръб за отклонения от закона, даден от Създателя, молба за милост и снизходителност към човешките слабости. Имайки предвид факта, че „човек ще живее, той също ще живее и няма да съгреши“, а присъстващите в службата от тяхно име вярващите заедно с хора повтарят рефрените „Спаси, спаси ме“ и „Благословен да е Господ“.
Христианская традиция полагает для каждого човек има три рождени дни: първият е раждането, вторият, основното събитие е Светото Кръщение, а третият е преходът от земна долина, пълна със скръб и болести, към Вечния живот. Смъртта, олицетворена в църковни химни, завладяна от Христовото Възкресение, слуга на ада, вече няма власт над онези вярващи, преминали в друго същество чрез предположение. "Смърт, къде е жилото ти, по дяволите, къде е победата ти?" - в този въпрос има увереност, че „всички са живи с Бога“. Не без причина дните на възпоменание на християнските светци падат именно в датата на тяхното завършване, връщайки се „у дома“ на Небесния Създател от дълго земно пътешествие.
Любовта на Създателя дори към грешника, отстъплениеот правия път към човека е докоснато изобразен в евангелската притча за блудния син. Обаче не всеки в живота успява да се върне на своя праг, да направи път на покаяние, тоест да се промени към по-добро, да се върне към първоначалния образ, разкрит от Богочовека - Христос. Други Смърт, която е загубила неразделна сила, но не е загубила сила, е хваната на пътя. Парастас е възможност да се продължи пътят към вечното благо чрез молитвите на онези, които живеят за онези, които чакат деня на последния съд, без да имат възможност за по-нататъшно покаяние. Православието потвърждава възможността за промяна към по-добрия отвъдния живот. Основният инструмент за това е Проскомидия - поминална служба при Литургията. Свещените окови на любовта също ни позволяват да вършим делата на вярата - милосърдие, църква и домашна молитва, да се посветим на Бога от името на мъртвите. Парастас за мъртвите е едно от най-ефективните средства за подпомагане на нашите близки.
Многократно трябва да се срещатутвърждавания на адепти на различни култове, далеч от православието: парастаси - обезлюдяване на семейството, връщане към древните езически практики и замяната им. На какво се основава това твърдение? На Литургия е кръстена православната проскомидия, предлага се молитва за тези наши роднини, които са изброени в бележките, представени в началото на службата. Благочестивата традиция за познаване и предаване от поколение на поколение имена от един вид от много от нас отдавна е загубена. Parastas е възможност за засилване на съборната молитва за онези дълбини на нашите родословни дървета, паметта на които не беше отпечатана в съзнанието ни или в семейните традиции. Но смисълът тук не е „особен вид мистерии“. Основната сила на църковната молитва се състои в нейната колегиалност, в съответствие с думите на Спасителя: „Къде са събрани двама или трима в Мое име, там съм сред тях“ (Матей 18:20).
