Православната традиция е различна от другите.Християнските деноминации със своята развита и много дълбока иконография. Не последната роля, а може би и първата, в нея се играе от образа на Мария, Майката на Исус Христос. Това се дължи както на популярното почитане на тази жена, така и на теологичното внимание, което й е дадено от църковната доктрина.
Първите образи на Дева Мария са известни от околотрети или четвърти век. Трудно е да се каже точно, тъй като различни изследователи оспорват датирането на най-древните от добре познатите образи на Мария. Въпреки това, в официалната доктрина на неговия статус е записан не по-рано от пети век. По-точно - през 431 година в град Ефес. Там, на събрание на християнски епископи, официално й бе присъдена титлата на Дева Мария. Оттогава нейната иконография се развива бързо.
Важно е да се разбере, че иконата на Мария, майката на Христос, не е такапросто изобразява свята жена. Тя представлява точно духовния компонент на личността, която е станала майка на Бога, както вярват християните. Следователно в православната традиция тя винаги се разглежда в светлината на Исус, божествения месия.
Има много различни изображения.Дева Мария. По-рано, за всеки град и всеки манастир, а често и само за значителна църква, се смяташе за добра форма да има своя собствена уникална икона, белязана или от чудотворни изцеления, или от други благодат на Всемогъщия, като смирна. Затова днес в календара няма такъв ден, който да не е бил посветен на поне една икона на Мария. И повечето от тези изображения на ден са почитани няколко.
Едно и половина години на развитие на традицията са разработили няколко основни така наречени канонични типове на образа на Дева Мария. Една от тях се нарича Елеуса, на която е посветена тази статия.
Думата е от гръцки може да се преведе като- Милостив, състрадателен, милосърден. Но в Русия най-често се използва терминът "емоция". Това не е неправилен превод, той просто подчертава други аспекти на духовните отношения между хората и тези, които вярващите наричат Небесната кралица.
Отличителна черта на този тип еположението на бебето в ръцете на Мария. Дева Мария „Привързаност“ докосва бузата й с Христовата буза. Така, в иконата, артистичните средства въплъщават идеята за неограничена любов между Бог, който е приел човешката природа, и хората, които се издигат на божественото ниво (което личността на Божията майка олицетворява).
В гръцката традиция този иконографски типнаричан също glycophilus, което буквално означава "сладко любящ". Във всеки случай, "нежност" е графично представяне на идеята за любовта, която се разкри в жертвата на Исус Христос на кръста. Това е проявлението на Божията милост. И в националното благочестие, далеч от богословските намерения на църковната живопис, чувството на нежност се свързва с нежната връзка на бебето и Мария, която липсва в други видове иконография, където Христос е представен като цар под властта и властта на Мария като трон. Ярък пример за Алеус е образът на Владимирската Божия Майка.
Но освен общото наименование на иконографскиякато „привързаност“ е и името на дадено изображение. Колкото и да е странно, тази икона (както и нейните разновидности) се отнася до друг вид образ, наречен Agiosoritissa. Затова си струва да се каже няколко думи поотделно.
Името на този тип идва от параклиса на светиитераци (Agia Soros) в Константинопол. Според тази традиция Мария е изобразена без Христос в три четвърт оборот. Ръцете й са прегърнати в молитвен жест. Погледът може да бъде повдигнат нагоре или надолу. Сред иконите от този тип има един особено почитан образ, наречен "привързаност". Неговата стойност за православното е трудно да се надценява, тъй като тя е тясно свързана с великия храм - Дивеевския манастир и неговия основател, преподобният Серафим Саровски. И такова име вероятно е свързано със специално емоционално впечатление, което той прави върху човека, който го разглежда. Факт е, че този образ на "емоция" е модел на рисуване на западното писмо, което, за разлика от православната канонична иконография, подчертава чисто човешките черти в личността на Мария, майката, страдащата жена, молещия поддръжник и др.
Икона на Божията майка "Привързаност" от ДивеевоИзвестен е като клетъчен образ на св. Серафим Саровски, изключително уважаван руски светец в православната църква. Според църковни легенди, Мария лично му се явявала на видно място няколко пъти. По време на молитвата пред тази икона той умря.
Поради голямата любов на народа на СерафимСаровски и култът, който се е развил около него Diveevskaya икона "Привързаност" е огромна историческа и културна стойност, да не говорим за църковно значение. Днес този образ се пази в патриархалната резиденция в Москва и веднъж годишно, на празника на Дева Мария, се показва за универсално богослужение. Иконата на Божията Майка "Любов" в полиграфическите си копия се разминава в огромни издания. В църковния свят това е нещо като духовна тенденция от последните две десетилетия. Тъй като има и много ръкописни списъци, почитани в различни части на Русия, но и в чужбина.
