В последнее время не благодаря, а скорее вопреки развитието на масовата култура, ние сме свидетели на феномен, в който все повече и повече хора са все по-привлечени от традиционните духовни дейности. Руската православна църква на настоящия етап е в съответствие с традиционната концепция за православна мисионерска дейност. Основната идея е проповядването на Евангелието по целия свят, призовавайки хората да слушат Бога с безсмъртните си души.
Ако се обърнем към произхода, то тази мисияпървоначално е взет директно от апостолите, затова все още се нарича апостолски. Нейният източник е Най-Светата Троица. Това се осъществява чрез посланието на Отца Бог към единствения му син, Исус Христос, и изпращането на благословии на апостолите.
Проповядването на Църквата като молитва не трябвакрая "до края на века". Така духовната дейност на РОК се регулира от гледна точка на нейното прилагане. Тази есхатология тясно свързва духовната дейност на Църквата със света, последователното и непоколебимо освещаване и обновяване на околния макрокосмос, включително и на човека ("Полето е светът"). В този случай областта на мисионера е представена от пространството на светлинната сянка. Това поле не е гладко, идеално. Напротив, има покълнали плевели - синовете на Злото.
В началото на третото хилядолетие милиони хорабяха освободени от оковите на безбожна идеология. Преди РОС за пръв път през 800-те години на съществуване, възникна необходимостта от универсалната проповед в такъв мащаб. Тази парадоксална ситуация може да се интерпретира като второ християнство. В същото време Църквата топло възприема националните култури, техните творби, които не противоречат на Вярата, превръщайки ги с тяхната святост в средство за спасение. Във връзка с това е важно да се сравнява проповедникът със сеяча, да се хвърли зърното на вярата и да се разкъсва плевелите.
Еще в 1918 году свт.Тихон, патриарх на Константинопол пише на Херман V на култури в сърцата на омраза на възпалена руските хора в сърцата на хората на духа на завист и гордост, на имплантиране в тях нечестиви мисли за уреждане безочлив живот.
Нека си спомним едно от имената на злото:значения. Не е ли негова задача да превърне Божия свят в конгломерат от духовно опустошени хора, лишени от целта на живота? "Смислените" монолози на политиците, които не решават проблемите, празните монолози на еднодневни "звезди" могат само да объркат един обикновен човек и в резултат да лишат обществото от правилна динамика. Или блясък, разочароващ в живота цели младежи, хвърляйки ги лъскави биберони вместо реални ценности. В края на краищата всичко това е платено и насилствено въведено в нашето съзнание!
Какви форми на духовна дейност знаем?Несъмнено основната форма е свързана с религията. Мисията, поверена на РОС, е да се улесни бързото активиране на процесите на обединяване на обществото, духовното и моралното му очистване чрез доказателства за истината. Вниманието е съсредоточено върху християнизацията на националните култури, върху започването на социални реформи за защита на социално незащитеното население.
Истинският парадокс на сегашната духовнасъвременното общество е признаването от възрастните на християнските основи на Рус, религиозните особености на националната култура, но те не са енориаши. Така ли беше през миналите векове? Духовната дейност на църквата цели точно възстановяването на тази приемственост, възстановявайки духовната и духовна цялост на енориашите.
В бъдеще духовната дейност на всички хора трябвада се превърне в незаменимо правило за съществуването на обществото. Русия ще се върне към основите на своята духовност. Нека припомним призива на Св. Петър на Бога с молбата да даде възможност да се обърне към Твореца по водата. Как трябва да се разбере тази алегория? Евангелието е написано не само за нас, но и за нас. Тя ни се дава не само за отдих, четене, и да се разбере, че ние, християните, Бог прие душата му, с вяра ще се даде голяма сила, за да създадете и да лекува. Нека припомним от Евангелието на Божия знак думите, че тези, които вярват, ще получат всичко, което искат в молитва.
