В тази статия ще разгледаме една от най-известните обиди на Дж. Резюмето и анализът на стихотворението ще ни интересуват първо.
Стихотворението е публикувано през ноември 1855 г. в САЩ и САЩнезабавно бяха оценени от читателите и критиците. През следващите няколко години книгата е преиздавана на английски език повече от веднъж и е преведена на много езици по света.
В Русия работата е преведена от И. А. Бунин. Този превод все още е ненадминат.
Основана на индейском фольклоре «Песнь о (Кратко резюме ще бъде обсъдено по-долу). Лонгфелоу се занимава със сериозно проучване на творбите на историци, посветени на културата и живота на индианците. Освен това авторът общува с представители на различни племена. През 1849 г. за него имаше значителна среща с лидера на племето Оджибуей, който му разказал много легенди за своя народ. Именно тези легенди са в основата на поемата.
Целта на Лонгфелоу е да се опита да превърне американската литература в произход, да научи американските читатели да чувстват гордост и национално уважение към онези, които първоначално са живели на техните земи.
Есть и исторические факты в «Песне о Гайавате».По-специално, това е историята на създаването на Лигата на паметта през 1570 г., която включва племената на ирокезите. Първоначално Лигата се смяташе за военен съюз, но по-късно се превърна в съвет за колективно управление, който сложи край на враждата между племената.
Стихотворението започва със спомените на известнияИндиански музикант на име Навадагу, който в древни времена пее песен за Хаяват - за раждането, „великия живот“, но най-важното, за подвизите, които е правил, за да могат хората му да са щастливи и да живеят в доброто и истината.
Но по-нататък разказвачът ни води напълнов други времена и места. Сега читателят е представен с Господа на Живота, Гичи Манито, върховното индийско божество. Създал всичките народи, извадил долините и реките със собствените си ръце и изработил тръба от глина и я запалила. Когато димът, който се издигна към небето от тръбата на света, видя водачите на всички племена, те се събраха около Господа на Живота. Тогава Gitchi Manito започна да призовава воюващите племена да се помирят, да станат братя. Тогава той предсказва появата на пророка, който ще покаже на лидерите истинския път към спасението. След като слушаха Господа на живота и се подчиняват на речите му, индианците започнали да влизат във водите на реката, за да измият боя. После осветяват тръбата на света и се връщат при племената си.
Подобно на много епични произведения, “Песента на Хайват” (това потвърждава резюмето) е вградена в митологичните идеи на индианците за света и неговата структура.
Тогава разказва как, спечелил огроменМечката на име Мише-Моква става Маджакивис Властелинът на Западния вятър. Той дава на децата си власт над другите ветрове: Шавандази - южният вятър, Уебон - източния вятър, и злият Кабибонокке - северния вятър.
Сега историята ни връща обратновреме. През далечните месеци красивата дъщеря на нощните светила, Нокомис, падна в цъфтящата долина. В тази долина тя родила дъщеря и й дала името Венона. Когато момичето порасна, майката започнала да я предупреждава, за да се страхува от магиите на Маеквис. Венона обаче не се вслуша в съвета на майката. Властелинът на Западния вятър я очарова, а Венон роди син на „нежна страст и тъга” и му даде името Хиавата.
Както във всеки епос, той има божественопроизходът на главния герой на поемата "Песен на Хайват". Резюмето по-нататък описва горещата съдба, която сполетя майка му. Малко след раждането на сина си, Маякивис изоставя Венон и тя умира от мъка. Баба Нокомис отгледа и възпита младия Хаявату.
Съзрявайки, Хайавата взима магически ръкавици.поставя магическите си мокасини и тръгва да намери баща си, за да отмъсти за смъртта на майка си. Скоро героят открива Mejekivis и се ангажира с него. Битката трае три дни и бащата моли сина си да спре битката. Маджекивиса не може да бъде победена: той е безсмъртен. Той моли Хаявату да се върне в племето си, да започне да обработва земята, да изчиства реките, да изгони чудовищата. За това, след смъртта, той обещава да го направи владетел на северозападния вятър.
Влиза в гората на Хиавата и за 7 нощувкипости. Той изпраща молитва към Gitchi Manito и моли за щастие за хората си. В отговор на това се появява млад мъж на име Мондамин. Hiawata влиза в битката с него, убива и погребва. Героят посещава гроба на починалия и постепенно поникват зелените стъбла. Това е още едно въплъщение на младия мъж - царевица, която беше изпратена на хората на Господа на Живота.
“Песента на Хайват” продължава.Обобщението разказва историята за това как Хаяват, заедно с неговия приятел и силен човек Квазинд, е прочистил река Таквамино. В залива Gitchi-Gumi героят улавя Великия есетър с примамката Misha-Nam, която я поглъща заедно с лодката. Но Гайявата стиска сърцето на рибата и тя умира. Тогава героят побеждава ужасния магьосник на Medjisogvon.
Хиавата се омъжва за момичето от Дакотанаречен Минегагу. За да защити полетата, насадени от повреда, героят казва на жена си да ги обикаля гола през нощта. А Минегага изпълнява искането на съпруга си. По това време сам Hayawate успява да хване краля-крал на Kagagi, който е донесъл стадото си за кълване на реколтата.
Представя герой, който освободи хората от чудовища и им даде храна, Лонгфелоу (“Песен на Хиаватат”). Обобщението също така описва как Hayawata изобретява писането.
Зли духове, страхувайки се от Хаявати, сключват съюз срещу него и удавят приятел и музикант на име Чайбайяс. Осъзнавайки това, Хиавата се разболява и чудно се излекува.
В негово отсъствие, племето идва в мушканеразрушава вигвам хаджават. Връщайки се, героят върви след него в преследване. Опитвайки се да избяга, По-Пок-Кивис се превръща първо в бобър, после в брант. Но Hiawatha призовава гръмотевици и светкавици, за да помогне и го побеждава.
Умира още един приятел на героя, силен човек Квасинда.
Сурова зима идва в стихотворението „Песен на Хайват”.Кратко преразказ изобразява появата на две призраци на жени в ложата на героя. Те седят в ъгъла на жилището и мълчаливо вземат храна. Продължава няколко дни, докато един ден Хиавата се събуди от плача и въздишането. Гостите разказват на героя, че те са душите на мъртвите, които са пристигнали от Острова на отвъдното. Тяхната цел е да помолят живите да престанат да скърбят за мъртвите и да ги призовават: не поставяйте в гробовете си орнаменти, кожи, глинени съдове. Те се нуждаят само от малко огън и храна за пътуването. 4 дни на душата са на път в лагера на Загробния живот и през цялото това време е необходимо да се изгори огън, за да им се освети пътят. След това призраците изчезват.
Началото на глада сред индианците е описано в стихотворението „Песен на Хайват”. Обобщение на главите описва неуспешните опити за лов на Хиавата. Минегага умира.
В селенье приходит Ягу, который рассказывает, что в Голямото море видях огромен пай. В него седяха воини с бели лица, чиито брадички бяха покрити с коса. Първоначално индианците се смеят на речите на Ягу, но Хиавата казва, че той е имал същите познания. И това Gitchi Manito заповяда да се срещне с непознати с поздрави и обич.
Песента на Хиаватат приключва.Резюме ("Brifli.ru" - един от сайтовете, на които се намира) казва, че в тяхната юрисдикция Хайават отваря смъртта на индийските племена в борбата помежду си.
Междувременно индианците отговарят на бледите лица,които им разказват за християнската религия. Гостите заспиват в вигвама на Хиавати и домакините се сбогуват с Нокомис и хората му. След това той плува към залеза в пая на Земята на разбирателство за "безкраен, вечен живот". Завещава племената да се вслушват в мъдрите инструкции на пристигащите гости.
Лонгфелоу пресъздава в работата симитологични идеи за световната структура на северноамериканските индийци. За тях околното пространство е било обитавано от богове, духове и герои, а силите на природата се възприемали като живи.
Забележителен е образът на самия Хаявати.Сред индианците той е смятан за най-силен и най-силен, научи ги много неща. Основната черта на неговия характер е предаността към хората. Лонгфелоу построява поемата си като страхотна биография на героя. Авторът на основата на епоса създава химн на човек, надарен с физическа сила и висок морален характер. Хиавата е мъдър, справедлив и смел воин, който се грижи само за осигуряване на щастлив и спокоен живот за своите хора.
Затова сме разгледали поемата „Песен на Хайват”. Подробно са описани обобщение, анализ и история на създаването.
