Терминът "мироглед" се появи и влезе в научнияобрат в края на XVIII век във връзка с научната работа на представители на немската класическа философия. Но това съвсем не означава, че тогава се оформят всички концептуални разпоредби на това явление. На първо място, трябва да се каже, че много идеи, без които днес не може да се представи никакъв мироглед (без значение какъв тип говорим, масово или индивидуално), са дошли до идеологическия конгломерат от напълно различни форми на обществено съзнание. Нещо повече, самият светоглед е изразен главно чрез съдържанието на такива духовни феномени като философия, митология, метафизика, религия.
Мировоззрение, его сущность и структура, как като правило тя се изразява чрез онези идеи на индивиди, които те формулират в процеса на обобщаване на знанието, придобито в резултат на социалната практика. В резултат на такива обобщения се формира разбирането на мирогледа, като специфична форма на съзнанието на индивида, което отразява неговите възгледи за заобикалящата реалност и мястото му в тази реалност.
В многобройни източници можете да намерите най-многоразлични дефиниции на мироглед, обаче, при цялото им различие, може да се твърди, че всички те третират структурата на светогледа почти по същия начин като сложно явление.
Структура мировоззрения в философии включает в такива важни компоненти като знание, нагласи, вярвания и идеали, с помощта на които човек изразява отношението си към заобикалящата го действителност и формира собствената си позиция в този свят.
Структурата на светогледа като неговите най-важни елементи включва:
Но това не е структурата на мирогледаИзчерпано е, тъй като всички елементи, изброени по-горе, могат да бъдат класифицирани в обективни (знанията трябва да се приписват на тях) и субективни (това са главно възгледи, вярвания и идеали).
Всички компоненти на светогледната структура имат добре дефинирано функционално предназначение.
Знания, представляващи определен начинпреработена система от научна информация, помагаща на човек да разбере света около него и явленията, които се случват в него. В рамките на този компонент могат да се наблюдават доста определени несъответствия, които са обективни и разумно обясними. Например хората може да имат приблизително сравними интелектуални потенциали, но да бъдат напълно различни в светогледа си.
Светогледна структура, която включвавъзгледите на хората, включва разглеждането им като преценки, които за разлика от знанието изразяват субективния извод на индивида за реалността. Например, представители на научния и религиозния светоглед разглеждат въпроса за човешкия произход по съвсем различни начини.
Знанието, подобно на възгледите, не винаги се появява вкато мотивиращ фактор на поведение По-важни от гледна точка на този въпрос са вярванията. Образувани въз основа на идея, убежденията отразяват синтез на обективни знания и стремежи, засилващи социалната позиция на човека в обществото и неговите дейности.
Светогледна структура като свояорганичният елемент осигурява наличието на идеали. В най-простия смисъл идеалът е образ, в който се улавя очакваното, съвършеното, нещо, към което човек е формирал упорит стремеж и високо (по отношение на критериите) отношение. Като правило в тях са въплътени най-добрите примери за човешко мислене и поведение.
По този начин мирогледът е системенединството на съставните му компоненти. Връзките между тези компоненти могат да се променят с течение на времето и тогава един от тях може да стане доминиращ не само на нивото на индивидуалното съзнание, но и на обществеността.
