Айнщайн веднъж казал този човек- част от цялото, което наричаме Вселената. Тази част е ограничена както във времето, така и в пространството. И когато човек се чувства като нещо отделно, това е самоизмама. Взаимовръзката между човека и природата винаги е тревожила големите умове. Особено в наши дни, когато едно от основните места е заето от проблема за оцеляването на човека като вид на Земята, проблемът за запазване на целия живот на нашата планета. Как се показва взаимовръзката на човека и природата, по какъв начин е възможно да се опита да го хармонизира, прочетете в тази статия.
Неразделимостта на човека, като всички живи съществаЗемята, от биосферата, определя нейното съществуване. Освен това тази дейност става възможна само при адекватни условия, много ограничени. Тесните рамки отговарят на особеностите на човешкото тяло (доказано е например, че повишаването на общата температура на околната среда само с няколко градуса може да доведе до катастрофални резултати за хората). Той изисква за себе си поддържането на екологията, средата, в която се е състояла предишната му еволюция.
Познаването и разбирането на този обхват е от жизненоважно значениенеобходимост за човечеството. Разбира се, всеки от нас може да се адаптира към околната среда. Но това се случва постепенно, постепенно. По-драстични промени, които надхвърлят възможностите на нашето тяло, могат да доведат до патологични явления и в крайна сметка до смърт.
Биосферата е всичко живо на Земята.В допълнение към растенията и животните, тя включва човека, като неговата тежка част. Влиянието на човека като вид влияе все по-интензивно върху процеса на реорганизация на биосферата. Това се дължи на въздействието на научно-техническия прогрес в последните векове на човешкото съществуване. Така преходът на биосферата към ноосферата (от гръцкия "ум", "ум"). Ноосферата не е отделено царство на ума, а по-скоро следващата стъпка в еволюционното развитие. Това е нова реалност, свързана с различни форми на въздействие върху природата и околната среда. Ноосферата предполага не само използването на постиженията на науката, но и сътрудничеството на цялото човечество, насочено към запазване и разумно и хуманно отношение към човешкия дом.
Великият учен, който дефинира концепциятаноосферата, подчерта в своите писания, че човек не може да бъде физически независим от биосферата, че човечеството е жива субстанция, свързана с процесите, протичащи там. С други думи, не само социалната среда е важна за пълното съществуване на човека, но и за естествената среда (той се нуждае от определено качество). Основни условия като въздух, вода, земя осигуряват живот на нашата планета, включително човешкия живот! Унищожаването на комплекса, премахването на поне един компонент от системата би довело до смърт на всички живи същества.
Необходимостта от добра екология при хоратаформирани в древни времена, заедно с нуждите за храна, подслон, облекло. В ранните етапи на развитие, екологичните нужди са били удовлетворени автоматично. Представители на човешката раса бяха убедени, че са били надарени с всички тези ползи - вода, въздух, почва - в достатъчно количество и за всички времена. Дефицитът - все още не остър, но вече плашещ - започна да се усеща от нас само през последните десетилетия, когато заплахата от екологична криза излезе на преден план. Днес на мнозина вече става ясно, че поддържането на здравословна околна среда е също толкова важно, колкото храненето или осъществяването на духовни нужди.
Очевидно е дошло времето за човечествотода се преориентират основните направления на развитие на науката и технологиите, така че отношението към природата и самата среда да се различава. Тази концепция трябва да заема централно място в съзнанието на хората. Философи и практикуващи, ангажирани с екологични проблеми, отдавна са взели окончателната присъда: или човек променя отношението си към природата (и той се променя съответно), или ще бъде предопределен да бъде изтрит от лицето на Земята. И това, според свидетелството на много учени, ще се случи съвсем скоро! Така че имаме все по-малко време за мислене.
В различни моменти отношенията се развиватне е лесно. Идеята, че човекът е част от природата, се изразява и въплъщава в древни времена. В различни предхристиянски религиозни култове наблюдаваме обожествяването на Майката Земя, водната среда, вятъра, дъжда. Много езичници съществуват концепция: човекът е част от природата, и тя, от своя страна, се възприема като едно начало на всичко, което съществува. Индианците, например, съществували мощни духове на планини, потоци, дървета. А на някои животни се култивира значението на равенството.
С появата на християнството, нагласите се променят.човешка природа. Човекът вече се чувства като роб на Бога, когото Бог създаде по свой собствен образ. Концепцията за природата отива на заден план. Има един вид преориентация: връзката между човека и природата е нарушена. В замяна тя култивира родство и единство с божествения принцип.
И във философските системи на края на деветнадесети иВ началото на ХХ век виждаме формирането на идеята за богочовека, където индивидът се възприема като абсолютен цар над всички неща. По този начин проблемът за човека и природата се решава недвусмислено в полза на първия. И връзката с Бога идва в задънена улица. Понятието "човек - цар на природата" се култивира особено в средата до края на ХХ век. Това оправдава безсмисленото изсичане на стратегически важни гори, превръщайки реките назад, сравнявайки планините с земята, неразумното използване на газовите и нефтени ресурси на планетата. Всичко това са негативни действия на човек по отношение на средата, в която той живее и съществува. Проблемът за човека и природата е максимално изострен с образуването на озонови дупки, появата на ефекта на глобалното затопляне, други негативни последици, водещи до Земята и самото човечество до смърт.
В наше време има тенденция към завръщанехора "в лоното на природата". Връзката между човека и природата е ревизирана от много обществени фигури и организации (например движението Грийнпийс, което се застъпва за всеобщото опазване на околната среда и за рационалното използване на природните ресурси). В науката виждаме и успешното прилагане на идеите за екологосъобразни механизми. Това са електрически автомобили, влакови влакове и магнитни двигатели. Всички те допринасят за опазването на околната среда, по всякакъв начин предотвратяват по-нататъшното й замърсяване. Големите бизнесмени извършват технически реконструкции на предприятия, привеждат продуктите в съответствие с международните екологични стандарти. Схемата "човек и природа" отново започва да бъде активна. Прогресивното човечество възстановява старите семейни връзки. Само ако не беше твърде късно, но хората все още се надяват, че Майката Природа ще ги разбере и прости.
В тази светлина става необходимо и важнонасърчаване на поколение, което ще бъде мъдро и зачитащо околната среда. На този етап е необходим ученик, който се грижи за птиците и дърветата, културно хвърляйки сладолед в урна, която не измъчва домашните животни. Чрез култивирането на такива прости правила в бъдещето обществото ще може да формира цели поколения, които формират правилната ноосфера. И в тази важна роля играят училищните есета "Човекът и природата". Темите могат да варират за младши и старши класове. Едно е важно: работата по тези композиции, учениците стават част от природата, са внимателни и свикнали да се отнасят с уважение. Момчетата са наясно с връзката между човека и природата, аргументи, които безспорно свидетелстват за единството и неделимостта на тези понятия.
Разбира се, всяко общество влияе на товагеографска среда, в която живее пряко. Преобразува го, използва постиженията на предишните поколения, прехвърля тази среда към своите потомци. Според Писарев цялата работа по преобразуване на природата е поставена в земята, сякаш в голяма спестовна банка. Но сега е време да използваме всички рационални неща, създадени от човечеството в полза на природата, и да забравим всички негативни неща завинаги!
