Философските мисли не са уникални запризнати и изключителни мислители и учени. Можем да ги черпим от художествена литература. Но всъщност все още няма единно мнение сред изследователите за това какво е самата „любов към мъдростта“ и какво е по-близко - науката или културата. Всъщност тази област на човешкото разсъждение не ни дава точни формули и ако описва света, той основно се опитва да намери някакви глобални връзки между явления и обекти, а не законите на специфичните системи. Но когато става въпрос за практическите проблеми на човешкия живот, в това отношение тя може да даде сто точки пред всяка наука.
Философските мисли често подтикват хоратада помисля кои са те. В крайна сметка другите ще ни разберат по-добре, ако познаваме себе си. Подобни мисли казват на хората отговори на болезнени въпроси - възможно ли е да приемат самотата, как да разпознаят доброто и злото в тази променяща се, преходна и до известна степен илюзорна вселена. Предупреждават ни за измамата на външното, за това коя коварност може да се скрие зад приличен изглед и какви съкровища могат да бъдат намерени сред, изглежда, плевели и боклук, ако гледате упорито. Поети, писатели, писатели и теолози от всички времена се опитват да определят какво достойнство, доброта, смелост, негодувание, благоразумие и как се отнасят един към друг.
Философските мисли често повдигат въпросалюбов и ревност, живот и смърт. Те описват суетата и в същото време красотата на човешкото съществуване, сравнявайки го с трева, наклонена от най-малкия вятър и подложена на смърт. Те наричат егоизъм и желание да контролират другите шпионски стъкло, което преувеличава всякакво подозрение, а истината е като масло, което плава отгоре на всяка лежаща вода, без значение колко се излива. Вечните ценности и нашата увереност в истинността им също са резултат от мислите на мъдрите хора. Понякога философските мисли ни утешават, казвайки, че смъртта и времето лекуват всяка болка, понякога призовават за търпение и способност да чакаме, а понякога ни предлагат модел за това как трябва да бъде човек.
Щастие, способността да го печелите и да го използватесъщо многократно стана обект на разсъждения и удачни твърдения. Нима не се правят добри приятели, които на първо място демонстрират способността за общуване и любов? Той, който не е забелязал радостите, осигурени от живота, има право да се оплаква и да хленчи, когато те преминат, и той най-накрая осъзнава, че е загубил? Философските мисли ни учат да правим разлика между истински и фалшиви и умни от глупави и да не отделяме много време и нерви на хората от последната категория. Съветват ни да правим и говорим навреме и по наше време, а не безцелно и да не мислим за последствията. Те предлагат да не губите оптимизъм при никакви ситуации, защото винаги може да има врата за изход. И в същото време те предупреждават, че смъртта е неизбежна и не може да бъде поправена.
Но дори и с неустойчивостта на края, мирът е далеч от нас.всички философски поговорки. В крайна сметка може да се окаже, че животът ни е само мечта. Понякога сънуваме сладки сънища, понякога кошмари, но ще дойде време, когато най-накрая се събудим. И тогава ще видим истинското, истинско същество. И ако все още се чувстваме зле, тогава краят на тази илюзорна визия все още не е настъпил.
Но има ли нещо вярно на тази лунна светлинасвета? Да, много мислители ни казват. Това е любовта. Тя може да спаси света, може да движи слънцето и звездите, прави хората по-близки и ги кара да забравят за отчуждението. Тя дава възможност на човек да бъде искрен и да изкаже на глас дори най-тайните мисли, без да се страхува от присъствието на любим човек.
Понякога казват, че основните характеристики на рускияФилософията е способността да се види единството, което съществува между религията, науката за мъдростта, поезията и литературата. Не без причина, въпреки многообразието на възгледите и противопоставянето на позиции, включително политически, много домашни писатели, изкуствоведи и теолози почти едновременно ни дадоха цял склад от идеи и твърдения, върху които все още се фокусира съвременната култура, включително западноевропейската парадигма. Достоевски показа на света дълбините на падането на човешката душа и в същото време способността й да се издига от самите дълбини на злото. Толстой преосмисля концепцията за това какво представляват християнските ценности и идеали. Бердяев се опита да съчетае личния опит и моралните аспекти на правдата. Колкото и да е, тези мисли и традиции са станали част от световната съкровищница на културата.
