Главният герой е актьорът, който притежаваправото да играя първата роля в трагедията. Някои интересни моменти в театралните и кинематографичните изкуства са свързани с тази концепция. Освен това главният герой е главният герой в древногръцка трагедия или драма.
Произошло это понятие от греческих корней, обозначаващ "първи", "състезава се", "борец". Ако всички тези намеци бяха комбинирани, би било по-лесно да се предположи, че значението на думата „главен герой“ се крие в думата „победител“. В крайна сметка първият в състезанията по борба е този, който успя да спечели. Значението на тази дума обаче получи различно. А появата му беше свързана именно с древната трагедия на Теспис, разиграна в Атина през 534 г. пр.н.е.
Днес значението на това понятие се е разширило. Главният герой вече е герой не само на трагедия, но и на филм, литературна творба и дори компютърна игра. Нещо повече, понякога в произведението се появяват фалшиви герои - герои, които в началото създават впечатление за основните, а след това изчезват съвсем. Подобно нещо се случи през 1960 година. Тогава сензационните филми „Приключение“ и „Психо“ бяха показани на екраните на кината.
Обикновено в творбите участват главният герой иантагонист или група антагонисти. В класическите произведения на положителния герой се противопоставят отрицателните - злодеите. Те, антагонистите, пречат на главния герой да постигне целите си. Или самият позитивен герой се бие с тях - това беше в основата на класическия сюжет. В съвременното изкуство всичко е много по-сложно. Често главният герой е негативният злодей, който лакомствата се опитват да заловят и неутрализират. Въпреки това, както например във филма "Фантомас", положителните антагонисти предизвикват смях и ирония, но зрителят симпатизира на главния герой, въпреки позицията му в обществото. Същото се наблюдава в съвременните криминални екшън филми, например в поредица от творби на Евгений Сухов за крадеца в закона Варяг.
Интересен факт: мнозинството от читателите вярва, че писателят непременно влага частица от душата си в образа на героя. И зрителят често идентифицира актьора с ролята, която е изиграл. Това обаче не винаги е така. Или по-скоро почти винаги не е така. Главният герой е човек, когото авторът наблюдава отстрани. Добрият писател няма да може да обясни ясно отношението си към героите. Достатъчно е да си припомним прекрасната фраза, характеризираща Лев Толстой, че той е огледало на руския живот. Тоест авторът не е протагонист, той дори не му съчувства. Той е отражател, лупа, ако искате.
Авторът може да повдигне темата в своята работа,което го тревожи, но да го осветява по такъв начин, че да привлече вниманието на обществеността към него, дори противоречащо на моралните му основи. Накарайте хората да говорят за нещо, разбъркване на застояла вода - това е основната цел на творчеството. И колко добър е главният герой, колко морални са неговите действия, не гарантира, че самият писател е дълбоко почтен, духовно съвършен човек. Освен че описва живота на проститутките, техните преживявания и трудности - изобщо не е човекът, който се застъпва за „молците“.
Филмът RoboCop ясно демонстрира тази позиция. Главният герой тук за известно време си изневерява, превръщайки се от положителен герой в злодей. И авторът не се позиционира като "ченге", или робот, или злодей. Той просто фантазира, като едновременно с това внушава в съзнанието на обществеността идеята, че не бива да се шегуваме с природата, че човекът е уникален, че всички експерименти върху мозъка са изпълнени с ужасни последици.
