Атеист е кой?

По някаква причина се приема, че е атеистчовек, който не вярва в Бога. Това е отчасти вярно, но всъщност отричането на по-висшето божество не означава да се отказваме от вярата като такава. Подобно на Наутилус от 80-те години: "Можете да вярвате в отсъствието на вяра". В това отношение отричането на божественото трябва да доведе до други стъпки: преразглеждане на ценната картина на света и приемането на нов модел.

Всъщност, в края на краищата, каква е религията?Това е производството на морални ценности, етични норми на поведение. Въпреки това, атеистите (между другото, те са предимно европейци и американци), които се обявяват за такива, остават в лоното на християнския кодекс. Оказва се странно нещо: отричането на Бог не предизвиква отричане на религията.

Същността на човека и неговото позициониране в света

Нека да разберем това.Атеист не е просто човек, който отрича всякакви прояви на свръхестественото. Това, както се казва, не е достатъчно. Той разпознава природата, вселената, обкръжаваща реалността, като самостоятелна и саморазвиваща се реалност, която е независима от волята на човека или на всяко друго същество. Знанието за света е възможно само чрез науката и човекът е признат за най-високата морална стойност. По този начин атеистът е човек, който се придържа към обикновени, донякъде либерални възгледи. Моралните въпроси, разбира се, го интересуват, но само в контекста на защитата на собствените интереси. Той може да бъде циник, сикофан, агностик, честен, достоен - всеки. Но това не отрича моралните принципи, с която той живее и е част от социалното цяло - семейство, работа в екип, кръг, професионални групи и др социални навици, формирани на базата на една и съща християнски образование (макар и косвено .. през училището), от това няма да отиде никъде. Така че вярата, само в малко по-различна форма, е необичайна за всички.

Ако не е роб на Бога, тогава чийто роб?

Често може да се чуе, че един атеист е такъвмрази фразата "слуга на Бога". От една страна, това е разбираемо. За атеизма като идеологическа тенденция е важно да се признае абсолютната свобода, обаче, като всяка либерална идеология. От друга страна, възниква един и същ морален проблем: ако не е роб на Бога, кой (или какво) тогава е за такъв човек висшият идеал? И тогава има празнота - в замяна няма Бог. И едно свято място, както знаете, не е празно ...

Атеисти комунисти

В резултат на това се оказа, че зад атеизмаСлавата на почти предшественика на комунизма беше фиксирана. Маркс и Енгелс, разбира се, се държат публично като атеисти, като твърдят, че Бог съществува само във въображението на хората. Но това отново не означава да се отрече Бог като морален идеал. Освен това класическият марксизъм не анализира религията от институционална гледна точка, както беше направено

на примера на икономиката, социалните отношения,организация на труда в производството. Болшевиките се бореха с цялата си сила срещу религията, но преди Втората световна война. И се бориха като политическа институция под формата на Църквата, но не и с начин на мислене, който ние наричаме религиозно съзнание. В резултат на това получихме съветски тип вяра, от остатъците, от които не можем да се отървем досега.

Известни атеисти

Първият атеист в света е древногръцкиятфилософ и поет Диагор, който твърди личната същност на боговете, намесата им в Атина и в общи линии способността да променя света. Малко по-късно Протагора обявява: "Човекът е мярка за всичко", което по принцип е в синхрон с "физическата" традиция на ранната гръцка философия. В XIX век е създадена теорията за човешката психогенеза, Б. Ръсел през двадесети век - тезата за абсолютно съмнение. Но това не означава отричане на боговете и религиозността! Просто казано, по някаква причина се смята, че един атеист е човек, който се отличава със специален тип философски и научен ум, който не означава директно безбожието му. Той просто не мисли като всички останали. Но това престъпление ли е?