Номинализъм и реализъм - това е противоположнотоедин към друг. Разликата между тях е страхотна. Разбирането на двете дава възможност да погледнете обичайните неща малко по-различно. Дебатът за това, коя теория е вярна, е вечна. В него участваха много водещи философи. Всички изразиха мнението си, разчитайки на произведенията на по-ранни мислители.
Реализмът и номиналността са антагонистичнинаправления на средновековната стилистична философия. Поддръжниците на номинализма се опитаха да докажат, че има само изолирани неща, а привържениците на реализма бяха убедени, че всичко съществува в божествения ум. Крайните номиналисти твърдяха, че общите понятия са резултат от абстракцията, която е свързана с мисленето, а крайните реалисти също твърдят, че общите понятия са универсали, които съществуват независимо от нас - те са били преди появата на нещата.
Номинализъм и реализъм в средновековната философиясе различаваха значително един от друг, бяха в противоречие. Разговорите, които възникнаха между страните, доведоха до възникването и развитието на определена логика, която силно повлия на развитието на стилистиката. Също така номинализмът и реализмът, или по-скоро споровете, свързани с тях, доведоха до развитие на научна строгост, повлияха върху теорията на множествата. Политиката на номинализма и реализма продължи няколко столетия.
Реализмът от Средновековието е доктрина, в която се говорисе твърди, че само универсали (т.е. общи понятия) имат реалност. В този случай самите неща са временни, индивидуални и постоянно се променят. Концепциите са основната причина за нещата - те произхождат от божествения ум.
Но при номинализма акцентът се поставя върху факта, че волятапреобладава над причината. В божествения ум няма понятия. Божията воля е била насочена към създаването на неща, концепциите са създаването на познаващите души.
Тома Аквински се опита да преодолее и двете крайности.В отговор на това nominalists, той каза, че концепцията, която се появи на волята на божествения ум, са прототипи на понятията, с които разполагаме в момента. Реалистите, той твърди, че тези понятия, които се образуват в човешкия ум, са вторични същината на нещата.
Тома Аквински твърди, че знанието се основавана факта, че двете страни действат незабавно на лицето - разбираем, а също и чувствен. Въпросът е, че предметите водят до странно двойно съществуване: в съзнанието на човек, а също и извън него. Смислените възгледи дават на хората възможност да разбират индивида в нещата. Философското познаване на нещата повдига човека и го доближава до Бога.
Номинализмът и реализмът станаха малко по-къснотретирани малко по-различно. С помощта на познанието на нещата мислителите се опитаха да отговорят на въпроси, свързани с съществуването на нещата, неговите причини, принципи и смисъл. Мнозина вярваха, че чрез нещата може да се разбере реалността.
Реализмът е посока на стилистикатаучение, който гласи, че истинската реалност е свързано само с универсални и индивидуални обекти, нямат нищо общо с него. Мястото на съществуване на такива обекти е емпиричният свят. За недвижими съществуване може да се говори само по отношение на нещата, е устойчиво, които са вечни. Универсалиите са мисли, които идват от божествения ум.
При номинализма съществуването на общи понятия не е такабеше разрешено. Универсиали е това, което дойде след нещата. Общите понятия са само имена, които изобщо не могат да съществуват сами по себе си.
Номинализмът и реализмът са спор за взаимодействието между транзакцията и общите. Разбира се, има много в реализма от идеализма, а от номинализма - от материализма.
