Основата на философията на Платон - неговите идеи за идеи. Теорията за идеите на Платон представлява ги от някои божествени единици,вечен, независимо от пространството и времето. Те контролират Космоса, обобщават целия живот на Вселената. Това са вечни модели, според които цялото разнообразие от реални неща се формира от аморфна материя. Те имат своето съществуване и нещата в света съществуват само защото те са една или друга идея, защото те са в тях. Идеята във връзка с чувственото нещо е както причината, така и целта, към която се стреми съществото на чувствения свят. Идеите са свързани един с друг според принципа на йерархията, координацията и подчинението. Най-висшата е идеята за абсолютно добро, източник на красота, истина и хармония.
Теория познания Платона выстраивается им как теорията на паметта, докато водещият принцип е рационалната част на душата. Платон вярва, че душата е безсмъртна. До момента на раждането на човека тя е на друго място, където може да наблюдава света на вечните идеи. В периода на живота на Земята душата може да разбере идеята като спомен за това, което видя преди. Знанието като памет за случилото се преди раждането в Платон е едно от доказателствата за съществуването на безсмъртна душа.
Перфектната държава на Платон
Той представи теорията за хармоничното устройство в"Държава" и по-късно се развива в "Законите". Реалното политическо изкуство в крайна сметка е процес на образоване на душата и затова Платон излага идеята за съответствие на истинската философия с реалната политика. Той пише, че само когато един политик е философ и обратно, е възможно да се изгради истинска държава, която да се основава на най-високите ценности на Доброто и Истината. Да се изгради идеалното състояние на Платон означава да познава човека и неговото място във Вселената.
Състоянието на мислителя, както и душата, имаструктура, състояща се от три части. Цялото население в Града-държава е разделено на три класа: занаятчии, фермери, воини и владетели (мъдри философи). Хармоничното съжителство на тези три имота трябва да осигури справедливост.
Сословие ремесленников-земледельцев образовано из хора, в които преобладава лудостта. Класата на воините се формира от хора, в които преобладава гласовият принцип. Задължението на един воин е да защити държавата от вътрешна и външна опасност. Според Платон само аристократите като мъдри и най-добри граждани могат да управляват държавата. И владетелите трябва да бъдат тези, които обичат градската си държава повече от други, които са готови да изпълнят задължението си с най-голямо усърдие. Но най-важното е, че те знаят как да познават и размишляват върху Доброто, тоест, рационалният принцип трябва да надделее в тях и може да се нарече мъдър. И така, идеалното състояние на Платон е такава социална структура, в която доминира умереността в първия имот, доминират във втората класа силата и смелостта и мъдростта в третата класа.
Идеята за справедливост е, че всекижителят трябва да направи това, което му се дължи; това се отнася за гражданите в градската държава и части от душата. Идеалното състояние на Платон трябва да има перфектно образование и възпитание. Платон придава голямо значение на образованието на войниците като най-активната част от гражданите, от която по-късно могат да се появят владетелите. Обучението и обучението на владетели трябва да съчетават практическите умения с изучаването на философията.
В края на работата той пише за какво не е наред.това е наистина важно каква трябва да бъде идеалното състояние на Платон, достатъчно е само поне някой да живее според законите на тази градска държава, т.е. според законите на правосъдието, добротата и доброто. Преди да се появи във външната реалност, идеалният мислещ град-държава трябва да се роди в душата на всеки човек. Според тези принципи идеалното състояние на Платон е изградено.
