Излишно е да казвам, че е доста трудно да се отговоривъпрос: „Какъв е смисълът на понятието„ добро “?“ - но ще се опитаме. Тази задача е трудна, защото в концепцията за битието доброто и злото са абсолютни, а когато става дума за отделни общества и култури, тогава всеки има свои собствени представи за доброто и лошото.
Тук няма смисъл да говорим за конкретнирелигиозни вярвания, по-продуктивно е да се формулира общият принцип за разграничаване между добро и зло. Предлагаме на читателя следната опция: да нарече добро онова, което служи на живота, а злото, което му противодейства като добро.
Например, защо трябва да помагате на другите?Защото това улеснява съдбата им. Милостта, състраданието е добро, защото дава надежда на друг човек, това му сигнализира, че не е сам. Разбира се, християнската вяра е в основата на нашето разбиране за добро и зло, тъй като западната култура е изградена на тази основа, а Русия все още е по-западна от Източната, особено сега. Дори тези, които никога не са отваряли Библията в живота си, знаят кое е добро и кое е лошо. И в основата на това интуитивно знание лежат истините на Стария и Новия Завет (повече, разбира се, последният). Все още не е много ясно какъв е смисълът на понятието „добро“? Но не се притеснявайте, всичко ще стане на мястото си, когато преминем към раздела за относителността на морала.
Според споразумението ще считаме за злокоето е отвратително за живота и служи на смърт и унищожение. Между другото, така че читателят да не мисли, че ние изобретяваме интелигентно колело, да кажем: Ерих Фром използва подобна класификация (ако някой не знае как изглежда учен, вижте снимката). Философът разграничи "некрофилен" и "продуктивен" характер. Същността на първото е в тоталното унищожаване на себе си и на света, а второто е в любовта към всичко живо. Сега съвестта ни е чиста, така че продължаваме.
Така че, от тази гледна точка, измъчването на котка или куче е лошо, защото страданието на животните ги боли.
Ако човек е наистина мил, той не можеобиди по-малките братя. Като цяло, да се унищожи е много по-лесно, отколкото да се строи. Да нараняваш котка или дете е по-лесно, отколкото да отгледаш син, дъщеря или домашен любимец.
Сега, когато е повече или по-малко известно какво значение е вложено в понятията „добро” и „зло”, можем да пристъпим към това как стоят нещата в действителност, тоест към относителността на доброто и лошото.
В повечето религии самоубийството е тежък гряхименно защото човек решава кога да си тръгне, като по този начин помага на смъртта директно и достига кулминацията на самоунищожението. Но съвременните идеи вече са някак различни. Трудно е да се разграничи доброто от злото в тях. Например, хирург понякога причинява безпрецедентни страдания на човек, но само така, че пациентът да живее по-лесно в бъдеще. От една страна, лекарят прави зло, но в дългосрочен план това ще се трансформира в добро.
Или например проблемът с евтаназията.Смъртта е върховното зло, изглежда. Но животът понякога е по-болезнен. Сега няма да наваксаме страха. Но понякога човек продължава да живее само като биологично тяло и това състояние включва фантастични болки и големият въпрос е дали трябва да се счита за живот. Етичните философи говорят недвусмислено: евтаназията е зло. Те просто изхождат от факта, че всяка форма на живот е свещена, както за обикновените западни хора (евтаназията е забранена в Русия), понякога предпочитат преждевременна смърт пред дълъг болезнен живот. Между теорията и практиката съществува противоречие. Така въпросът какво значение е вложено в понятието „добро” остава отворен. Следователно, всеки е свободен да реши моралния проблем по своя преценка.
