Историята на Древен Китай се връща в далечното минало: преди няколко хиляди години вече се е формирал велик Китай. Известни са както възходи, така и падения.
Периодизацията на Древен Китай се дължи на смяната на династиите, които в крайна сметка създават тази история. Нека да го разгледаме.
Всички тези династии също са разделени на няколко групи.
Етапи на периодизация на историята на държавата в Древен Китай:
1. Първите хора в епохата на неолита.
2. Периодът с първите три династии, когато Китай беше разпокъсан, нямаше империя като такава.
3. Традиционен Китай и империя.
Тук завършва целият стар Китай, династиите като такива престават да управляват и започва последният етап, обхващащ само XX и XXI век.
Периодът преди древен Китай датира отначалото на Средновековието, завършва с династията Хан. Целият период на съществуване на Древен Китай може да се изрази като изграждане на основата за велика държава, за това, което е сега.
Помислете по -долу накратко историята на цивилизацията и периодизацията на Древен Китай, социалните и държавните системи, както и философията от онова време и големите изобретения.
Известно е, че първите предци на китайците са живели 400 годинипреди хиляда години в епохата на неолита. Останките от синантроп са намерени в пещера близо до Пекин. Първите хора вече са усвоили оцветяването и някои други умения.
Като цяло, следователно територията на Китай е удобна за животисторията се връща в толкова далечно минало. Почвата е плодородна, а самата степ е заобиколена от море, планини, които биха могли да предпазят хората от атаките на врагове. Това удобно място привлича първите жители, които са били предци на днешните китайци.
Учените също знаят, че след Синантропа е имало две култури: Янгшао и Лонгшан. Вероятно имаше повече от тях, но те се смесиха помежду си. Само две са археологически потвърдени.
Културата на Янгшао е съществувала преди 2-3 хиляди годиниреклама Хората от този период са живели на обширна територия от провинция Гансу на юг от Манджурия. Известно е, че те биха могли да правят красива цветна керамика.
Лонгшан се намира главно в териториятаПровинция Шандонг. В централен Китай и двете култури се припокриват. Хората също усвоиха уменията за обработка на керамика, но основната им гордост беше способността да правят различни предмети от кост. На някои от тях, които са открити от учени, са намерени изстъргани надписи. Това беше първата предпоставка за писане.
Освен това условно можем да разграничим няколко етапапериодизация на историята и културата на древен Китай. Първите три династии принадлежат към етапа преди образуването на Китайската империя, след това много династии по време на съществуването на Империята, а последният етап е последван от система без династии и съвременен Китай.
Първата известна династия в хронологията иПериодизацията на древен Китай е династията Ся. Основателят му е Ю и съществува от 2205 до 1557 г. пр. Н. Е. Според някои теории държавата се е намирала в целия изток на Северен Китай или само на север и в центъра на провинция Хенан.
Първите владетели се справят добре със задачите си да управляват държавата. Основният актив на ерата Xia е календарът от онова време, който по -късно се възхищава от самия Конфуций.
Спадът обаче се случи и беше причинен от натискдуховници, а владетелите-изповедници скоро започнаха да пренебрегват задълженията си на духовници. Датите в календара започнаха да се объркват, периодизацията на Древен Китай се обърка, социалната и политическата структура накуцваше. Това отслабване е използвано от императора Ли от държавата Шан, който започва последващата династия.
Периодът на царуване започва през 18 или 16 век пр.н.е. NS. според различни теории, и завършва през XII или XI век пр.н.е. NS.
Общо тази династия има около 30владетели. Ли Тан (основател на династията) и неговото племе вярват в тотемизма. Те възприеха обичая за гадаене на кости от културата на Лонгшан, а също така използваха черупки от костенурки за гадаене.
По време на управлението на Шан-Ин цари централизирана политика на управление, начело с императорите от династията.
Краят на периода дойде, когато племето Джоу свали владетеля.
Джоу е последната мощна династия от първия етап в периодизацията на историята на държавата Древен Китай преди формирането на Китайската империя, която е съществувала от 9 -ти до 3 -ти век пр.н.е.
Има два етапа: Западен и Източен Джоу.Западен Джоу имаше столица Зончжоу на запад, а владенията обхващаха почти целия басейн на Жълтата река. Същността на тогавашната политика беше, че главният император управляваше в столицата, а неговото обкръжение (обикновено роднини) управляваше многото имоти, в които държавата беше разделена. Това доведе до граждански борби и борби за власт. Но в крайна сметка по -силните притежания поробиха по -слабите.
Китай в същото време се защити от постоянствонападения от варвари. Ето защо владетелят се премества от западната столица в източната столица Ченчжоу в щата Лой през 770 г. пр. Н. Е. И започва период от историята на древен Китай, наречен Западен Джоу. Преместването на владетеля означаваше условно отказ от власт и управление.
Цял Китай беше разделен на няколко кралства:Ян, Джао, Сонг, Чжен, Лу, Ци, Чу, Вей, Хан, Цин и в много малки княжества, които в крайна сметка завладяха големи кралства. Всъщност някои кралства бяха много по -могъщи в политиката от кралството, където се намираше главният владетел на Джоу. Ци и Цин бяха смятани за най -могъщите и техните владетели направиха най -голям принос в политиката и в борбата срещу варварите.
Царството Лу трябва да бъде отделено отделно от тези царства.В него доминираха образованието и писането, въпреки че политически Лу не беше силен. Именно тук се ражда и живее Конфуций, основателят на конфуцианството. Краят на периода Джоу обикновено се счита за годината на смъртта на философа през 479 г. пр.н.е. Конфуций пише историята на Западен Джоу в аналите на Chunqiu. Много събития от онова време са известни само благодарение на тези записи. Известно е също, че през този период даоизмът започва да прониква в Китай.
Краят на династията беше, че всички кралствасе бориха помежду си за власт. Най -могъщият победител - Цин с владетеля Цин Ши Хуан, който след завладяването успя да обедини цял Китай и започна нова династия. А самият владетел Чжоу загуби статута на небесен мандат.
Тъй като владетелят Цин обедини цял Китай, тогавазапочва нов етап в историята и периодизацията на Древен Китай. Ерата на раздробяване отстъпи мястото на епохата на имперско управление с обединените части на цялата държава.
Епохата не продължи дълго.Едва от 221 до 207 г. пр. Н. Е., Но именно Цин Ши Хуан Ти (първият император) има особен принос в културата на Древен Китай. През този период е построена Великата китайска стена - специална собственост на държавата, чието величие все още е поразително. Владетелят на Цин Ши Хуан е извършил много реформи. Например парична и съдебна реформа, а също и реформа на писмената система. При него започва изграждането на единна пътна мрежа.
Въпреки всички предимства, историците подчертаватзначителни недостатъци, които бяха причината периодът на Цин да не продължи дълго. Цин Ши Хуан Ти беше привърженик на легализма. Легизмът е философска школа от онзи период, чиято същност беше в много строги мерки за хората и наказания за всякакви грешки и не само. Това повлия на толкова рязък скок под формата на победи над различни племена и толкова бързо изграждане на Китайската стена с цел защита от варвари и вражески пленници. Но именно жестокостта доведе до неприязън към хората и рязкото изменение на династиите веднага след смъртта на Цин Ши Хуан.
Империята на Хан е съществувала от 206 г. пр. Н. Е. До 220 г. сл. Хр. Той е разделен на два периода: Западен Хан (от 206 г. пр. Н. Е. До 9 г. сл. Н. Е.) И Късен (източен) Хан (25–220 г. сл. Н. Е.)
Западен Хан трябваше да се справи с опустошението след периода Цин. Гладът и смъртността царуваха в империята.
Владетелят Лиу Банг освободи много държавни роби, които станаха неволни при Цин за престъпления. Той също така премахна суровите данъци и тежките санкции.
Въпреки това през 140-87 г. пр.н.е. NS.империята се връща към деспотизма, както при управителя на Цин. Владетелят на династията Ву отново въвежда високи данъци, които се налагат дори върху деца и възрастни хора (това води до чести убийства в семейства). По това време територията на Китай се е разширила значително.
Между Западен и Източен Хан имаше пропастдинастията Син, водена от владетеля Уанг Ман, който успява да свали Източния Хан. Той се опита да укрепи властта си чрез много положителни реформи. Например, за всяко семейство е установена определена площ земя. Ако беше по -високо от това, което трябваше да бъде, тогава част от него се даваше на бедните или хората без земя.
Но в същото време настъпи хаос сдлъжностни лица, заради които хазната беше празна и трябваше да увеличи значително данъците. Това беше причината за недоволството на хората. Започват народни въстания и това също служи като предимство за представителите на династията Хан. Уанг Ман е убит по време на въстанието срещу Червените вежди.
Лиу Сю е номиниран за трона.Той искаше да намали враждебността на хората към властта, като намали данъците и освободи робите. Започва периодът на Западен Хан. Този път също има значителен принос в историята. Тогава беше създаден Великият път на коприната.
В края на втори век отново възникват вълнения сред хората. Започва въстанието на „жълтите ленти“, което продължава почти 20 години. Династията е свалена, започва периодът на трите царства.
Въпреки че периодът на Хан е период на възход, подкрая на епохата след двадесетгодишната война започва постоянна борба между генералите от династията и други лидери. Това доведе до нови вълнения в империята и смърт.
Ерата Джин и следващите периоди вече са възможниприписват на Средновековието, но помислете за първите династии, за да разберете до какво е довела политиката на Древен Китай и как владетелите трябва да премахнат последствията.
Население след войните Ханнамаля няколко пъти. Имаше и катаклизми. Реките започнаха да променят каналите си, като по този начин предизвикаха наводнения и икономически спад. Ситуацията се влоши от постоянните набези на номади.
Цао Цао, който сложи край на въстанието на Жълтитепревръзки ”, обединили фрагментирания север на Китай през 216 г. А през 220 г. синът му Цао Пей основава династията Вей. По същото време възникват щатите Шу и У. И така започва периодът на трите царства. Между тях избухнаха постоянни войни, които изостриха военно-политическата обстановка в Китай.
През 249 г. Сима Джао става глава на власттаЩат Вей. А синът му Сима Ян, когато баща му почина, зае трона и основа династията Дзин. Първо, Вей завладява държавата Шу, а след това У. Периодът на трите царства приключва, започва ерата на Дзин (265–316). Скоро номадите завладяха север, столицата трябваше да бъде преместена от Лоян на юг от Китай.
Симя Ян започна да раздава земя на своитероднини. През 280 г. е издаден указ за разпределителната система, чиято същност е, че всяко лице има право на поземлен имот, но в замяна хората трябва да плащат хазната. Това беше необходимо, за да се подобрят отношенията с обикновените хора, да се попълни хазната и да се повиши икономиката.
Това обаче не доведе до подобрение.централизация, както се очаква, и обратно. След смъртта на Сима Ян през 290 г. започва борба между собствениците на големи имения - роднините на починалия владетел. Той продължи 15 години, от 291 до 306. В същото време в северната част на щата позициите на номадите бяха укрепени. Постепенно те бяха разположени по протежение на реките, започнаха да отглеждат ориз и да поробят цели селища от хора.
Както знаете, по време на периода Дзин религията на будизма започва да се засилва. Появяват се много монаси и будистки храмове.
Едва през 581 г. след дълъг период на сътресенияЧжоу Ян Цзян успява да обедини север, разбит от номади. Започва царуването на династията Суй. Тогава той превзема държавата Чен на юг и по този начин обединява цял Китай. Синът му Ян Ди воюва с някои държави в Корея и Виетнам, създава Големия канал за транспортиране на ориз и подобрява Китайската стена. Но хората бяха в трудни условия, поради което започна ново въстание и Ян Ди беше убит през 618 г.
Ли Юан основава продължила династияот 618 до 907. Империята достига своя разцвет през този период. Владетелите на Ли подобриха икономическите връзки с други държави. Градовете и техният брой започнаха да се увеличават. Започнахме активно да развиваме земеделски култури (чай, памук). Особено в това отношение се откроява синът на Ли Юан, Ли Шимин, чиято политика достига ново ниво. Въпреки това през 8 -ми век конфликтът между военните и властите в центъра на империята достига своя връх. През 874 г. започва войната Хуан Чао, която продължава до 901 г., поради което династията приключва. През 907-960 г. Китайската империя отново е фрагментирана.
Периодизацията на всички периоди на Древен Китай може да бъдеда се разглеждат като етапи на историята, сходни помежду си по своята структура. Социалната структура се основава на колективното земеделие. Основната дейност на хората е говедовъдството и занаятите (които са развити на високо ниво).
На върха на властта беше аристокрацията, долу бяха роби и селяни.
Родовото наследство беше изявено.По време на периода Шан-Ин, всеки от роднините на владетеля е получил специално звание, в зависимост от това колко близки са. Всяко заглавие даваше свои собствени привилегии.
През периодите Ин и Западен Джоу земята се издаваше само за ползване и икономика, но не и като частна собственост. А от периода на Източния Джоу земята вече се раздаваше за частна собственост.
Робите първо бяха държавни, а след това частни. Затворници, много бедни членове на общността, скитници и други обикновено попадат в тяхната категория.
В етапите на периодизация на Древен Китайна социална и държавна структура, може да се разграничи, че в епохата Ин, братът на починалия владетел първо наследи трона, а в Джоу титлата премина на сина от бащата.
При владетеля царува дворцовата система на управление.
Отделно, заслужава да се подчертае, като се говори за периодизацияистория на държавата и Древен Китай: законът вече съществува, но в началния етап той е силно преплетен с религиозни принципи и обикновена етика. Царува патриархат, почитат старейшините и бащите.
През V-III век пр.н.е. NS.правото беше неразделна част от жестоките наказания, докато вече имаше легализъм. И при династията Хан хората отново се върнаха към конфуцианството и идеята за хармонично неравенство на хората в зависимост от ранга.
Първите писмени източници на право датират около 536 г. пр.н.е.
Философията на древен Китай е много различна отфилософия на всяка друга европейска държава. Ако в християнството и исляма има бог и живот след смъртта, то в азиатските училища е имало принцип „тук и сега“. В Китай те също апелираха за доброта през живота, но само за хармония и благополучие, а не под страха от наказание след смъртта.
Тя се основаваше на троицата:небето, земята и самият човек. Хората също вярваха, че има енергия Чи и във всичко трябва да има хармония. Те отделиха женските и мъжките принципи: ин и ян, които се допълваха взаимно за хармония.
Като цяло има няколко основни философски школи от онова време: конфуцианство, будизъм, моизъм, легализъм, даосизъм.
Следователно, ако обобщим казаното, можемда заключим: още преди нашата ера Древен Китай формулира определена философия и се придържа към някои религии, които все още са неразделна част от духовния живот на населението в Китай. По това време всички основни училища се променят и само понякога се припокриват, в зависимост от етапа на периодизация.
Някои от най -големите активи на Китай и до днесденят се счита за Теракотова армия и Великата китайска стена. Най -удивителното тук е, че те са построени под управлението на първия император на древен Китай, Цин Ши Хуан, от династията Цин. Тогава законността и жестокостта царуваха срещу хора, които под страх и натиск изградиха тези наистина велики структури.
Но големите изобретения включват барут, хартия, печат и компас.
Смята се, че Кай Лонг е изобретил хартия през 105 г.Пр.н.е. NS. За неговото производство беше необходима специална технология, която въпреки това прилича на сегашния процес на производство на хартия. Преди този период хората изстъргваха писане върху черупки, кости, глинени плочи и бамбукови ролки. Изобретяването на хартия доведе до изобретяването на печат в по -късен период от нашата ера.
Първото подобие на компас възниква в древен Китай по време на династията Хан.
Но в древен Китай е имало занаятибезброен. Няколко хиляди години пр.н.е. NS. те започнаха да добиват коприна (чиято технология на извличане остава в тайна дълго време), появи се чай и се правят глинени и костни изделия. Малко по -късно се появява Големият път на коприната, те правят рисунки върху коприна, скулптури от мрамор, картини по стените. А също така в древен Китай се появяват добре познатите пагоди и акупунктура.
Социално -политическата структура на древносттаКитай (периодизиран от епохата на неолита до династията Хан) имаше своите предимства и недостатъци. Последвалите династии промениха начина, по който водят политиката. И цялата история на Древен Китай може да се опише като периоди на бум и разпад, движещи се по спирала. Придвижвайки се нагоре, така че „цъфтежите“ ставаха все по -добри всеки път. Периодизацията на историята на Древен Китай е обемна и интересна тема, която обсъждахме в статията.
