Съвременният живот не може да бъде представен без негоизобретение, което беше представено на света от прост немски занаятчия Йохан Гутенберг. Печатът, чийто основател стана, до такава степен промени хода на световната история, който с право се приписва на най-големите постижения на цивилизацията. Заслугата му е толкова голяма, че онези, които много векове преди това са създали основата за бъдещо откритие, са незаслужено забравени.
Историята на типографията датира от Китай,където през III век техниката на така наречения единен печат влезе в употреба - впечатление върху текстил, а по-късно върху хартия от различни рисунки и кратки текстове, изрязани на дървена дъска. Този метод беше наречен дърворезба и от Китай бързо се разпространи в цяла Източна Азия.
Трябва да се отбележи, че се появиха гравюри за печатмного по-рано от книгите. Отделни образци са оцелели до наши дни, направени през първата половина на III век, когато в Китай управляват представители на династията Хан. В същия период на коприна и хартия се появява трицветен печат.
Създаване на първите изследователи на печатни книгисе отнасят до 868 г. - това е датата, която стои на най-ранното издание, направена в техниката на дърворезба. Той се появява в Китай и представлява сборник с религиозни и философски текстове, озаглавен „Диамантената сутра“. По време на разкопките на храма Кьонги в Корея е открита проба от печатен продукт, която е направена почти век по-рано, но поради някои характеристики е по-вероятно да бъде класифицирана като амулети, отколкото книги.
В Близкия изток кутия с печат, тоест какГоворено беше по-горе, направено от дъска, върху която е изрязан текст или рисунка, влезе в употреба в средата на IV век. Дърворезбата, наречена на арабски език „мърша“, стана широко разпространена в Египет и достигна своя връх до началото на 10 век.
Този метод се използва главно запишете молитвени текстове и правите писмени амулети. Характерна особеност на египетската дърворезба е използването за отпечатъци не само на дървени дъски, но и на калай, олово и изгорена глина.
Въпреки това, без значение как технологията е подобренаединичен печат, основният му недостатък беше необходимостта всяка следваща страница да пререже целия текст. Пробив в тази посока, благодарение на който историята на печатането придоби значителна скорост, се случи и в Китай.
Според именития учен и историкот изминалите векове, Шен Ко, китайският майстор Би Шен, живял между 990 и 1051 г., дойде на идеята да направи подвижни букви от изгорена глина и да ги постави в специални рамки. Това даде възможност да въведете определен текст от тях и след отпечатването на необходимия брой копия, разпръснете и използвайте отново в други комбинации. Така мобилният шрифт е изобретен, използван до днес.
Тази блестяща идея обаче стана основата на всичкобъдещ печат, не получил подходящо развитие по това време. Това се обяснява с факта, че в китайския език има няколко хиляди знака и производството на такъв шрифт изглежда твърде трудно.
Междувременно, като се имат предвид всички етапи на типографията,трябва да се признае, че първоначално не са били европейци, които са използвали въвеждащи букви. Известна е единствената книга с религиозни текстове, която е запазена до наши дни, направена в Корея през 1377 г. Както откриха изследователите, той е отпечатан с помощта на подвижна шрифтова технология.
В християнска Европа техниката на печат на кутиисе появяват около 1300г. На негова основа са правени всякакви религиозни изображения, направени върху плат. Те понякога бяха доста сложни и многоцветни. Около век по-късно, когато хартията стана сравнително достъпна, върху нея започват да се отпечатват християнски отпечатъци и паралелно с това играят карти. Колкото и парадоксално да изглежда, напредъкът на печатането служи както на святостта, така и на порока.
Въпреки това, пълната история на типографиятазапочва с изобретяването на печатницата. Тази чест принадлежи на германския занаятчия от град Майнц Йоханес Гутенберг, който разработва през 1440 г. метод за многократно прилагане на отпечатъци върху листове хартия с помощта на подвижни букви. Въпреки факта, че през следващите векове първенството в тази област се приписва на други изобретатели, сериозните изследователи нямат причина да се съмняват, че появата на печат е свързана с неговото име.
Изобретението на Гутенберг беше, че тойнаправи букви от метал в обърнатата им (огледална) форма, а след това, като въведете линии от тях, направи впечатление върху хартия с помощта на специална преса. Подобно на повечето гении, Гутенберг имаше блестящи идеи, но нямаше пари за реализирането им.
Да даде живот на изобретението му, брилянтенмайсторът беше принуден да потърси помощ от дилър на Майнц на име Йохан Фуст и да сключи споразумение с него, по силата на което той беше задължен да финансира бъдещото производство и за това имаше право да получи определен процент печалба.
Въпреки външната примитивност на използванототехническо оборудване и липса на квалифицирани помощници, изобретателят на първата печатница успя бързо да произведе редица книги, най-известната от които е известната „Библията на Гутенберг”, съхранявана в музея на град Майнц.
Но светът е така подреден, че в един човек е рядкостразбирайки се с подаръка на изобретателя с уменията на хладнокръвен бизнесмен. Много скоро Фуст се възползва от частта от печалбата, която не му беше изплатена навреме и чрез съда пое контрола над цялото дело. Той стана единствен собственик на печатницата и това обяснява факта, че дълго време именно с неговото име създаването на първата печатна книга погрешно се свързва.
Както бе споменато по-горе, много нацииЗападна Европа оспори честта на Германия като основатели на книгопечатането. В тази връзка се споменават няколко имена, сред които най-известните са Йохан Ментелин от Страсбург, който успява през 1458 г. да създаде печатница, подобна на тази от Гутенберг, както и Пфистер от Бамберг и холандецът Лорънс Костер.
Италианците, които не останаха настраначе техният сънародник Памфилио Касталди е изобретателят на подвижния шрифт и че именно той предаде своята печатница на германския търговец Йохан Фуст. Не са представени обаче сериозни доказателства за подобно изявление.
И накрая, нека се спрем на това какИсторията на типографията в Русия се разви. Известно е, че първата печатна книга на московската държава е Апостолът, направена през 1564 г. от печатницата на Иван Федоров и Петър Мстиславец. И двамата бяха ученици на датския майстор Ханс Мисенхайм, изпратен от краля по молба на цар Иван Грозни. Следсловието на книгата гласи, че тяхната печатница е основана през 1553г.
Според изследователите историятакнигопечатането в московската държава е разработено в резултат на спешната необходимост от коригиране на многобройни грешки, проникнали в текстовете на религиозни книги, много години копирани на ръка. От небрежност, а понякога дори и умишлено, книжниците въвеждаха изкривявания, които ставаха все повече и повече с всяка година.
Църква, проведена през 1551 г. в Москвакатедралата, наречена „Стоглави“ (според броя на главите в окончателното си постановление), издаде указ, въз основа на който всички ръкописни книги, в които бяха забелязани грешки, бяха изтеглени от употреба и подлежат на коригиране. Въпреки това, често тази практика води само до нови изкривявания. Разбираемо е, че решението на проблема би могло да бъде само широкото въвеждане на печатни медии, които многократно възпроизвеждат оригиналния текст.
Този проблем беше добре известенв чужбина и следователно, преследвайки търговски интереси, в много европейски страни, по-специално в Холандия и Германия, те организираха печатането на книги въз основа на продажбите си сред славянските народи. Това създаде благоприятна почва за последващото създаване на редица домашни печатници.
Осезаем тласък за развитието на печат върхуРусия беше създаването на патриархат в нея. Първият предстоятел на Руската православна църква, патриарх Йов, който зае престола през 1589 г., от първите дни започна да полага усилия да осигури на държавата достатъчно количество духовна литература. По време на неговото царуване печатането се ръководи от майстор на име Невежа, издал четиринадесет различни публикации, чиито характеристики са много близки до „Апостола”, който е отпечатан от Иван Федоров.
Историята на типографията на по-късен периодсвързани с имената на такива майстори като О. И. Радищевски-Волинцев и А. Ф. Псковитин. От печатницата им излязоха много не само духовна литература, но и учебни книги, по-специално ръководства за изучаване на граматика и овладяване на уменията за четене.
Рязък спад в развитието на печатвъзникна в началото на XVII век и се дължи на събития, свързани с полско-литовската интервенция и наречени смутното време. Някои от господарите бяха принудени да прекъснат окупацията си, а останалите умряха или напуснаха границите на Русия. Масовият печат е възобновен едва след присъединяването на трона на първия суверен от Дома на Романов - цар Михаил Федорович.
Не останах равнодушен към типографскияи Петър I. Посетил Амстердам по време на европейското си пътуване, той сключи договор с холандския търговец Ян Тесинг, по силата на който той има правото да произвежда печатни материали на руски език и да го пренася за продажба в Архангелск.
Освен това суверенът даде заповед запроизводство на нов граждански шрифт, който преминава в широко приложение през 1708г. Три години по-късно, в Санкт Петербург, подготвяйки се да стане столица на Русия, е създадена най-голямата печатница в страната, която по-късно става синодална. Оттук, от бреговете на Нева, типография се разхождаше из цялата страна.
