Díky přirozeným procesům globalizacerůzné kultury stále více kombinují, vyměňují si tradice a rysy. Do našeho jazyka jsou zapletena nová slova a pojmy, jejichž význam někdy není tak snadno pochopitelný. Co je například kurultai? Jak se liší od parlamentu? Pojďme to správně.
Jakýkoli výzkum je samozřejmě logickýrozebrat slovo, které označuje jev. T.F. Efremova o něm moc nepíše. Na otázku, co je kurultai, dostáváme krátkou odpověď: jedná se o kongres zástupců některých turkických národů. Z toho vyvozujeme: vyšetřujeme prakticky státní shromáždění. Kurultay byl podle historiků v některých zemích takový. Cvičili to mongolští páni zlaté hordy. Faktem je, že Džingischán spojil mnoho malých kmenů. Každý měl své vlastní vůdce a respektoval lidi. Pro účinnější řízení rozptýlených lidí ve skutečnosti bylo valné shromáždění skvělým nálezem. Od těch starověku začala kurultai tradice.
Jako každý reprezentativní orgán, kurultaipoužívá se hlavně pro politické účely. Pokud tedy hovoříme o dobách Zlaté hordy, pak se to týkalo nejdůležitějších otázek organizování života. Jmenovitě: kam se potulovat, koho napadnout. Byla to událost k vytvoření „státní“ strategie. Historici tvrdí, že zakladatel tradice, Čingischán, používal tuto metodu poměrně často. Nástupci také neodmítli podporovat „elity“, které vznikly v obecném výcvikovém táboře. Pochopit, co je kurultai, zkoumat pouze historické příklady, je nemožné. Faktem je, že tradice se vyvinula a naplnila významy v souladu s vývojem civilizace. Podívejme se na některé moderní příklady.
Shromáždit, aby zvážila otázky míru neboválky, nomádské cesty, životní styl, aby posoudily mezináboženské konflikty, byla tradice zděděná po Zlaté hordě. Bashkirs se neptají, co je Kurultai. Od mladého věku každý ví, že respektovaní lidé jsou nominováni místními komunitami, aby je chránili a zastupovali na důležitém kongresu. Musím říci, že role tohoto setkání nezávisí na úrovni jeho oficiality. Kurultay je považován za subjekt sebeorganizace na národní úrovni. Přesto je docela funkční, protože rozvíjí společný pohled na národy. Musím říci, že Baškirové jsou různorodí a sestávají z různých skupin. Jejich charakteristickým rysem a úspěchem je rovnost všech národů zahrnutých do komunity. Proto potřebují kurultai. To je ukazatel úcty k jakémukoli úhlu pohledu, jakési vyšší demokracii, která je pro současné „civilizované“ země někdy nepřístupná.
Pro muslimy žijící na poloostrověshromáždění lidí od návratu do své vlasti získalo zvláštní význam. Faktem je, že na Krymu byly vytvořeny instituce místní samosprávy. Zastoupení v nich bylo běžné. To znamená, že krymští Tatarové mohli nominovat kandidáty na poslance, vyhrát mandáty. Pouze lidé se snažili žít originální, nikoli přizpůsobit poloostrov do společnosti. Proto byly všechny zásadní otázky ovlivňující národ vyřešeny na valné hromadě.
Kurultay se stal orgánem sebeorganizace lidí.Zkoumá tedy dopad krymských Tatarů na vývoj ekonomiky poloostrova, kulturní rozvoj a další. V popředí na pořadu jednání byl vždy dopad na politické procesy. Bez souhlasu tohoto uznávaného orgánu by ani jeden zástupce národa nemohl tvrdit, že se voleb zúčastní jako kandidát na poslance nebo na pozici guvernéra města.
Kurultai lze nazvat historickýmKrymští Tatarové 29. března 2014. Na tomto setkání bylo rozhodnuto, jak se lidé budou vztahovat k referendu o přistoupení poloostrova k Ruské federaci. Možná, po nějaké době, vůdci lidí připouštějí, že se vydali na špatnou cestu. V té době se však zdálo, že je politicky správné, aby nedovolili svým lidem volit. A tak se to stalo. Bylo jich jen málo neposlušných.
Musím říci, že tento typ sebeorganizace,navzdory skutečnosti, že má kolosální zkušenost s existencí, lze ji nazvat progresivní. Jedná se o spolehlivou metodu utváření veřejného mínění. Předpokládejme, že se zatím dotýká pouze jediného národa. Občanská společnost však zatím nevytvořila takový nástroj, který má tak obrovský dopad na každého občana, který spojuje jednotlivce s lidmi! A nejde ani tak o provádění politických rozhodnutí, ale o umění zachování vlastní identity založené na tradicích našich předků. Kurultay - sbírka těch, které respektovali všichni členové lidu, s výjimkou marginalizovaných. To znamená, že je vychován v každé konkrétní rodině. Přecházel z dědečka na vnuka a tak dále. Taková tradice je neporazitelná!
