Od starověku v Rusku existuje tradice,že každý člověk by měl mít kmotry. Téměř ve všech náboženstvích existuje tato tradice. V pohanství byl tento rituál nazýván zvlněním. Dítě bylo požehnáno jeho duchovním otcem a matkou. A na oplátku slíbil, že bude chránit, milovat. Příbuzní krve pečlivě vybrali ty, kteří mohou být kmotry.
Jak si vybrat kmotry, kteří by mělistávají se duchovními mentory a jdou s kmotrem životem, následují jeho osud a morálně ho podporují? S požadavkem stát se učiteli dítěte se skutečná matka a otec obracejí na nejbližší přátele nebo příbuzné, na lidi, kteří jsou důvěryhodní a plně důvěryhodní.
Kdo může být kmotrem?
Ve starověku, kdy se narodilKřesťanství, to bylo věřil, že křest byl nutný, když osoba mohla dělat volbu sám. A pochopí křesťanská přikázání. Od asi 4. století začali křtít děti. Povinnosti kmotrů - výchova dítěte, pomoc mu. Vztahy mezi rodinami pokračovaly po celý život, kmotři se stali duchovními mentory, pomáhali porozumět problematice náboženství, podporovali a morálně pomáhali dítěti.
Возникала близкая связь, особый вид родства и přátelství. Křesťanské náboženství považuje kmotry a kmotry za pokrevně příbuzné. Kmotři neměli právo uzavřít manželství a manželství nebylo možné mezi kmotry a kmotrem. Manžel a manželka nemohli být mentory jednoho dítěte. Láska nebo intimní vztah mezi kmotry byl považován za incest. Kmotři jsou povinni nést stejnou odpovědnost vůči kmotrovi, stejně jako jejich dětem. Mentory musí být ortodoxní a věřící. Z merkantilního výpočtu si nemůžete vybrat své nové příbuzné - je to hřích. Podle církevních tradic se v případě smrti rodičů kmotři stávají strážci dítěte. Strážkyně dívky je „druhá“ matka, strážcem chlapce je „druhý“ otec. Proto pečlivě zvažte, kdo se může stát kmotrem.
Při obřadu křtu jsou přítomni rodičekmotry. Modlí se za dítě, slibují, že se o něj postarají, aby vychovávali křesťanskou víru. Při křtu je dítěti dáno křesťanské jméno. Existuje duchovní spojení mezi kmotrem a kmotry. Od tohoto okamžiku má dítě duchovní průvodce, kteří jsou povinni ho podporovat nejen morálně, ale i materiálně. A kdo mohou být kmotři, ne-li lidé, kteří milují toto dítě?
Если вас просят стать крестным родителем, вы s tímto návrhem. Tato církevní tradice se rozrostla na domýšlivé oslavy, po nichž dětský rádce zapomene na své povinnosti a sliby. Nedovolte to! Bez ohledu na to, co se děje ve vztahu mezi rodiči dítěte a kmotry, by tyto děti měly vždy projevovat péči a účast na životě dítěte. Kdo může být kmotrem? Je to volba otce a matky dítěte.
