V církevním slovanském jazyce se slovo "týden"zcela odpovídá obvyklé variantě "týdne". Ale je tu jedna nuance: naši předkové nazývali slovo "týden" ne všech sedm dní, ale pouze jeden z nich - ten, který dnes nazýváme neděle. Od té doby začalo sedmidenní odpočítávání a v tento den bylo nutné odpočinout. Slovo "týden" také pocházelo z "nečinění", tedy z odpočinku. Celý cyklus sedmi dnů byl nazýván týden. Kromě obvyklých týdnů v pravoslavném kalendáři existují i speciální. Mluvme o nich.
Nejdříve se dozvídáme, co je zastoupenonepřetržitých sedm týdnů. Co je týden, zjistili jsme, ale jaký je význam slova "spojitý"? Abychom to pochopili, uděláme malou odchylku, odkazující na statut církve. Faktem je, že do týdne (sedm týdnů) prosazuje dodržování dvou jednodenních míst.
První z nich je ve středu.Toto je den, kdy se Judas Iskariot objevil nejvyšším kněžím a vyzval je, aby zrazili Ježíše Krista za odměnu. Ve vzpomínce na smutný den každou středu, ortodoxní lidé rychle.
Druhý jednodenní příspěvek je předepsán v pátek.Je zřízena na památku největší události - dnes byl Ježíš Kristus ukřižován. Takto v průběhu roku každý ortodoxní lidé pozorují půst dva dny v týdnu. V tomto případě je týden obyčejný.
Existují týdny, ve kterých můžete jístvšech sedm dní po sobě. To je to, co se nazývá "nepřetržitý týden". Co je vánoční stromek, pravděpodobně každý ví. Toto je čas od Narození Krista po Epifanie. Zde v tomto období a zahrnoval první v roce nepřetržitý sedm. Celkem je celkem pět. Dva týdny před začátkem Půstního konce je kontinuální týden, který se nazývá Týden publika a farizeje. Těsně před Velkým půlměsícem je sedm dní sýra. Oni jsou populárně volali Shrovetide. Jedná se také o nepřetržitý týden, ale ve stanovených dnech je maso vyloučeno z stravy.
Po radostné jarní prázdniněpřijde ještě jedno - Velikonoce nebo jasný týden. Po dokončení dlouhých týdnů půstu nám církev dává příležitost doplnit naši sílu. A nakonec poslední rok za rok je pevný týden - Troitskaya. Následuje bezprostředně po svátku Trojice. A to není náhoda. Byl to den, kdy Bůh nejprve projevil svou trojici u křtu Ježíše Krista v Jordánu a byl založen solidní týden.
Končí čtyřicet dní postní dobyustaveno na památku času, který náš Pán strávil na poušti. Zbývá týden do jasné Kristovy neděle. Toto je posledních 7 dní pozemského života Spasitele. Události, které ji naplnily, jsou tak důležité a dramatické, že celý týden se nazývá Velký týden. Nazývá se také vášnivá, tedy plná utrpení. To se týká smíření utrpení, které Spasitel utrpěl v těchto dnech.
Название шести дней этой недели начинаются со slova „skvělé“. Ve Velké pondělí kostel připomíná zázrak vypuštění neplodného fíkovníku. Přitom dává příklad víry a moci modlitby, jakož i zániku všech a všech, kteří nenesou plody Kristova učení. Ve Velké úterý Kristus, který přišel do chrámu, hodně učí, dává shromáždění pokyn. Velekněží a starší ho chtějí chopit, ale neodvažují se. Na Velkou středu si vzpomínám na osvobození určité ženy na hlavě Krista vzácného světa, jakož i na tajnou dohodu Judy s velkými kněžími.
Maundy čtvrtek je plný akcí hodnýchvzpomínky. Toto je Poslední večeře a mytí nohou jeho učedníků Kristem a dramatické události v Getsemanské zahradě a vše, co následovalo. Velký pátek je dnem ukřižování Ježíše Krista, jeho velké odčinné oběti. Další Velká sobota je den, kdy Spasitel přivedl všechny Starého zákona spravedlivé z hlubin pekla, zničil ho a otevřel celou cestu věčnému životu.
V tomto článku jsme zkoumali, co souvislétýden, co je svatý týden, jaký je v nich význam církve. Jedná se o velmi důležité koncepty, bez nichž není možné plně provádět roční okruh služeb.
