Pravoslavná tradice se v mnoha ohledech rozvinuladíky klášternímu hnutí prvních staletí křesťanství. Z tohoto důvodu, a to zejména počet pracovních míst v pravoslavného kalendáře, podle konzervativních odhadů v blízkosti sto dvaceti dnů, to znamená, že třetina roku. Kromě toho, mnoho kněží nejsou spokojeni s měkkostí všeobecných církevních kánonů upravujících asketickou praxi věřících, zavést další dny půstu, zejména před (nebo někdy později!) Přijímání, ukládá nejvíce lidí „břemena žalostné“, který je proti jiným sebe Ježíš je upřímný židovský kazatel a zakladatel křesťanské církve. Naživu, nicméně další, světelný tradice, pocházející z dávných dob, kdy křesťané byli schopni nejen oplakávat a kát se, jak milovat a užívat si života, každý jiný a Boží přítomnosti mezi nimi. Zvláštním projevem této mentality prvních Ježíšových následovníků v asketické tradici je kontinuální týden. Co to je, pomáhá porozumět hlubší definici půstu. Tak, půst v pravoslavné církvi - tentokrát určený pro introspekci, hluboké modlitby a náboženská výkony, jako je čtení Písma Almsgiving a podobně. Gastronomickým zázemím této praxe je tělesné omezení určitých druhů potravin. Na nejpřísnějším místě jsou odmítnuty všechny produkty živočišného původu (maso, ryby, drůbež, vejce, mléko) a rostlinný olej.
Celkově existují čtyři Pravoslavívícedenní příspěvky: Vánoce, Petrovský, Uspensky a Velký ortodoxní půst. Kromě nich existuje množství jednodenních období abstinence. Většina z nich je středy a pátky, které jsou v průměru ve dnech téměř každý týden (týden - podle staré církevní slovanské terminologie) v roce. Existují však výjimky. V některých týdnech je místo od středy do pátku odstraněno z určitých okolností. Známe je jako dny nepřetržitých týdnů. Co to znamená v praktickém smyslu? Za prvé, v této době je dovoleno jíst tzv. Rychlé občerstvení: maso, mléko a vše ostatní, které se obvykle považují za neschopné. Za druhé, a co je nejdůležitější, v těchto týdnech je možné přijímat společenství bez předběžného stanoviska, přinejmenším tak, aby to vyžadovalo pevná písemná norma liturgického statutu.
Existuje pouze pět nepřetržitých týdnů za rok:
Svatý týden nebo vánoční období.
Týden publika a farizeje.
Týden sýra, to je Maslenitsa.
Velikonoce, známější jako Jasný týden.
Týdenní týden.
Každá z nich předchází vícedenní půst nebo naopak, po něm se vyznačuje období odpočinku a relaxace.
Vánoční stromky, přísně řečeno, nejsou týden, to jejedenáct dní mezi Vánocemi a křtem. Vždycky spadají na stejná čísla - od 7. do 18. ledna podle nového stylu nebo od 25. prosince do 5. ledna - podle starého. Svaté dny tak následují bezprostředně po Vánocích, až do Epiphany.
Před Velkým půlměsícem následují několikpřípravné týdny. Jedním z nich je Týden publika a farizej. Vzhledem k tomu, že data velikonočního a předcházejícího období dusění každý rok spadají na různá čísla, pak přípravné týdny nejsou vázány na konkrétní dny. Konkrétně týden veřejnosti a farizeje trvá dva týdny před Půstnem.
Slavný skalní dům je pozůstatkem pohanůdovolená jarního setkání. Dnes se ve skutečnosti sloučila se sýrovým týdnem. Tak (nebo jinak - maso-balení) se nazývá další přípravný nepřetržitý týden. Co je to tentokrát? Obecně platí, že se jedná o posledních sedm dní před čtyřiceti čtyřicetidenní dobou, která předchází velikonoc.
Charakteristickým znakem Maslenitsa z dalších nepřetržitých týdnů je, že je již zakázáno jíst masné výrobky, ale je dovoleno jíst ryby a mléčné výrobky.
První týden po Velikonocích je takéneustálé, kvůli zvláštnímu významu dovolené. Ve skutečnosti je vzkříšení Krista oficiálně oslavováno čtyřicet dnů, takže není divu, jak moc se tento vážný týden vyznačuje zvláštním stupněm slavnosti a zábavy. Co to znamená? Skutečnost, že ve Světlém týdnu je absolutně zakázáno nenávist, pokání a dokonce i klečící modlitby.
Po dni Nejsvětější Trojice je posledníkalendář církve je nepřetržitý týden. Co je tento svátek? V opačném případě se nazývá letnice a slaví padesáté den po Velikonocích. Jeho kořeny sahají až do židovského heortology a přísně Christian význam je založen na příběhu z Nového Zákona Ducha svatého v podobě jazyky plamenů sestoupil na apoštoly, že jim znalosti cizích jazyků a dalších nadpřirozených darů. Tato událost je považována za narozenin církve, tak na počest Nejsvětější Trojice ho příští týden zbaven rychlé dny. Ale po skončení Petra začíná dlouhý příspěvek, takže tento týden je také přípravou na období abstinence, která končí každý rok ve stejný den - 12. července svátek apoštolů Petra a Pavla.
