Parastas je speciální pohřební služba naMatins se koná v pátek, před začátkem ekumenické rodičovské soboty (maso, v předvečer velkého postní doby, druhý, třetí a čtvrtý týden čtrnáctého, Trojice, před narozením církve, připomínající sestup Ducha svatého na apoštoly). Právě v těchto pěti případech je parastáza prováděna v pravoslavných církvích, které jsou kanonicky zavedeny. Všichni, jak můžete soudit, padají v první polovině kalendářního roku, od února do června.
Takový je význam slova obskurní pro novorozence.Parastas je ve skutečnosti peticí Všemohoucího jménem zesnulého, vyhlášenou ústy Církve. Hlavním rozdílem mezi zvláště slavnými oduševnělými matiny je kněz, který četl 17. kathismu žalmů (celý 118. žalm s dělením podle článků). Obsahem této básně, která se mylně považuje za „čistě rekviem“, je vyznání víry, smutek za odchylky od zákona dané Stvořitelem, žádost o milost a blahosklonnost lidským slabostem. Vědomí skutečnosti, že „člověk bude žít, bude také žít a nebude hřešit“, a ti, kteří jsou přítomni ve službě, za ně věřící spolu se sborem opakují refrény „Zachraňte, zachraňte mě“ a „Blahoslavený buď Pán“.
Křesťanská tradice naznačuje každémučlověk má tři narozeniny: první je narození, druhé, hlavní událostí je svatý křest a třetí je přechod od pozemské údolí plné zármutků a nemocí k věčnému životu. Smrt, ztělesněná v církevních hymnech, která byla dobyta Kristovým vzkříšením, pekelným služebníkem, již nemá moc nad těmi věřícími, kteří převzali jinou bytost předpokladem. "Smrt, kde je tvoje bodnutí, k čertu, kde je tvé vítězství?" - v tomto výslechu existuje jistota, že „všichni žijí s Bohem“. Není bez důvodu, že dny vzpomínky na křesťanské svaté padají přesně v den jejich dokončení a vracejí „domov“ Nebeskému Stvořiteli z dlouhé pozemské cesty.
Láska Stvořitele i pro hříšníka, propadákaod správné cesty k člověku je v evangeliu podobenství o marnotratném synovi dojemně znázorněno. Ne každý v životě se však dokáže vrátit na svůj práh, učinit cestu pokání, to znamená změnit k lepšímu, vrátit se k původnímu obrazu, odhalenému Bohem-člověkem - Kristem. Ostatní Smrt, která ztratila neoddělitelnou moc, ale neztratila moc, je chycena na silnici. Parastas je příležitostí k pokračování na cestě k věčnému dobrému prostřednictvím modliteb těch, kteří žijí za těmi, kteří čekají na den posledního soudu, a nemají příležitost k dalšímu pokání. Pravoslaví potvrzuje možnost změny pro lepší posmrtný život. Hlavním nástrojem je Proskomidia - pamětní služba v Liturgii. Posvátné pouto lásky nám také umožňuje dělat díla víry - věnovat almužny, církev a domácí modlitbu Bohu jménem mrtvých. Parastas pro mrtvé je jedním z nejúčinnějších způsobů pomoci našim blízkým.
Opakovaně musím datovatpotvrzení adeptů různých kultů daleko od pravoslaví: parastas - desaturace rodiny, návrat ke starým pohanským praktikám a jejich nahrazení. Na čem je toto tvrzení založeno? V Liturgii je jmenována pravoslavná proskomidie, modlitba je nabízena těm, kteří jsou příbuzní a jsou uvedeni v poznámkách podaných na začátku bohoslužby. Zbožná tradice poznání a předávání z generace na generaci, jakési jméno mnoha z nás, se dávno ztratila. Parastas je příležitostí k posílení koncilní modlitby v těch hloubkách našich rodokmenů, jejichž vzpomínka nebyla vtisknuta ani do našich myslí, ani do rodinných tradic. Nejde však o „zvláštní druh záhad“. Hlavní síla církevní modlitby spočívá v její kolektivitě, podle slov Spasitele: „Kde jsou shromážděny dva nebo tři ve Mém jménu, jsem uprostřed nich“ (Matouš 18:20).
