В самом центре столицы находится старинная kostel dobře známý Muscovites jako chrám Antipas Pergamon v Kolymazhny Dvor. Po mnoho let se zde konaly první umělecké kurzy, poté knihovna, a teprve v letech následujících po změnách, které do našeho života zavedla perestrojka, znovu otevřela dveře farníkům. O ní je naše krátká esej.
Za vlády Ivana Hroznéhona severozápad od Kremlu byly královské stáje. Od starověku se toto místo nazývalo Chertol a v následujících letech se mu říkalo Kolymazhny Dvor, ačkoli panovnické vozy byly sotva jako chrastítka. Je známo, že byla poprvé zmíněna v historických dokumentech z roku 1365.
Protože v těch letech se nic neděloNebeská ochrana, poté tam byly postaveny dva kostely - ve jménu početí Jana Křtitele a na počest svatého velkého mučedníka Antipia z Pergamonu. První nepřežila dodnes (demontována v 18. století) a druhá stojí dodnes a připomíná Moskvanům časy minulé.
Nejprve chrám Antipase z Pergamonu na Kolymazhnoyenádvoří bylo dřevěné, o čemž svědčí záznam z roku 1530. Ale poté, co se v roce 1547 na jeho západní straně objevily stáje s koňmi, na nichž jel sám císař (žádný vtip!), Byla přestavěna a zdi byly postaveny z kamene. Hlavní oltář, a to dva oltáře, byl vysvěcen, stejně jako dříve, na jméno věrného učedníka Jana Teologa - biskupa církve Pergamona Antipia, který oslavil Pána svým mučednictvím. Jeho památku dodnes oslavuje pravoslavná církev 24. dubna.
Podle legendy se v tomto kostele oženil s jednímjeho manželů, cara Ivana Hrozného, ale kdy a s kterými je nejasné, existují na to různé názory. Navzdory skutečnosti, že církevní listina neumožňuje více než čtyři manželství, milující panovník to dokázal sedmkrát - koneckonců, zákon není psán carům. Je však možné, že poslední tři manželky s ním nebyly vdané.
Chrám Antipase z Pergamonu na dvoru v Kolymazhny neníNáhodou si užíval zvláštní pozornost impozantního cara - svatého velkého mučedníka Antipase, kterého považoval za jednoho ze svých nebeských patronů, a mezi nejuznávanějšími rodinnými relikviemi držel zub zasazený do stříbra.
Je také známo, že kostel nedaleko královské stájese stala rodinnou pohřební klenbou rodiny Skuratovů, z nichž jeden - Malyuta, který byl hlavou strážců Ivana Hrozného, - se zapsal do ruských dějin jako téměř nejkrvavější darebák minulých století. Mimochodem, existuje důvod se domnívat, že se efektivně (samozřejmě finančně) podílel na stavbě samotného kostela a byl v něm pohřben po své smrti v roce 1573.
Po roce 1565 území, na kterémChertolye se nacházela, byla dána Oprichnině a každý, kdo na ní žil, byl vystěhován, začaly se tam stavět domy královského doprovodu. Mezi nimi byl i majetek suverénního správce Petera Skuratova, jednoho z Malyutových příbuzných, zmíněného v dokumentech z roku 1638. Byla blízko kostela.
Když v roce 1737 jeden z nejvícestrašlivý požár ve své historii, chrám Antipase z Pergamonu na dvoru Kolymazhny se stal obětí požáru, stejně jako většina městských budov. Jeho obnova byla zpožděna z různých důvodů a byla dokončena v roce 1741. Díky velkorysé finanční pomoci prince S.A. Galitsina bylo možné úplně přestavět hranici sv. Mikuláše divů a později přidat další na počest Velké mučednice Kateřiny. Po mnoho let byli zástupci nejvýznamnějších šlechtických rodin mezi farníky církve a na počátku 20. století se mezi ně stal pozoruhodný ruský umělec Valentin Serov.
V roce 1830 se soud ustálil na Kolymazhnydvůr byl zrušen. Samotné budovy - stále poměrně silné - byly nejprve použity jako jezdecká škola, a poté v nich bylo umístěno tranzitní vězení, známé především tím, že z něj ve své době unikl polský revolucionář Yaroslav Dombrowski.
Na začátku 20. století byli vězni v němbyly přeneseny do Butyrky a samotná budova byla zničena. V roce 1912 bylo na uvolněném místě, které bylo pojmenováno podle A. Puškina v roce 1937, slavnostně otevřeno Muzeum výtvarných umění. Jeho zakladatelem byl profesor na moskevské univerzitě Ivan Vladimirovich Tsvetaev - otec slavné ruské básnířky Mariny Tsvetaevy.
Po říjnovém puči pokračoval chrám AntipasKolymazhny dvůr zůstal otevřený několik let. Je známo, že v roce 1922 tam byl vysvěcen budoucí nový mučedník Ruska Ilja Gromoglasov za jáhna a o několik měsíců později byl zastřelen na základě obvinění z organizování odporu proti konfiskaci církevních cenností.
Uzavřel chrám svatého mučedníka Antipase na Kolymazhnydvůr byl v roce 1929. Zpočátku se plánovalo využít její budovu k umístění knihovních fondů, ale pak se rozhodli ji převést na kurzy, které proškolily takzvané „umělce revoluce“, vyzvané k oslavě velkých úspěchů vítězných lidí s kartáč a dláto.
Navzdory skutečnosti, že v průběhu času byly demontoványhlavní kopule a jeden z limitů, chrám Antipase na dvoru Kolymazhny, nepostihl nejhorší osud - mohli být úplně zničeni, jako to udělali s tisíci kostelů a klášterů po celém Rusku. Tvůrčí pracovníci, pod jejichž jurisdikci byla církev přenesena, s ní nicméně zacházeli barbarsky.
Z popisu sestaveného v roce 1966 je jasnéže budova získala do této doby opuštěný a nedbalý vzhled. Na zvonici nebyla žádná střecha a ze stěn visely kousky shnilé soustružení. V kopulích, které do té doby přežily, byly zírající díry a všude byly viditelné stopy rozpadající se omítky. Zároveň byla část chrámu Antipase z Pergamonu na dvoře Kolymazhny využívána jako bydlení pro umělce-zpěváky nového života a ve zbytku byl sklad.
Obnova chrámu probíhala postupně a začalazpět v roce 1968 - dlouho předtím, na vlně perestrojky, začal stát vracet majetek, který mu byl zkonfiskován, církvi. Restaurátorské práce těchto let však zasáhly pouze fasádu budovy, protože v ní byla umístěna knihovna Uměleckoprůmyslového muzea.
Dnes chrám Antipase z Pergamonu na Kolymazhnyloděnice, jejíž adresa: Moskva, Kolymazhsky per., 8/4, s. 1, se stala jednou z mnoha farností hlavního města. V roce 2005 byla převedena do vlastnictví pravoslavné církve, ale dlouho předtím se pod ní vytvořila komunita, kterou pak vedl arcikněz Vladimír (Volgin).
Již v roce 2016 na post rektora kostelaOtec Andrej (Ščennikov) byl jmenován knězem. Pod jeho vedením rozvinul chrám Antipase z Pergamonu na dvoře Kolymazhny svůj náboženský život v plném rozsahu. Harmonogram služeb, které se v něm konají, je následující: ve všední dny začínají ranní služby v 8:00 a večerní služby v 17:00. O svátcích a víkendech se k nim přidává pozdní liturgie v 9:40. Jakékoli změny v harmonogramu budou předem oznámeny na webových stránkách chrámu.
