Patriarcha je nejvyššíAutokefální pravoslavná křesťanská církev. Slovo se skládá ze spojení těchto dvou složek v kořenovém adresáři a v řečtině je interpretován jako „otec“, „ovládnutí“ nebo „moci“. Tento titul byl přijat Chalcedonu církevní koncil v 451. Po křesťanského církevního rozkolu v roce 1054 na východní (ortodoxní) a západní (katolickou), tento titul je zakotven v hierarchii východní církve, kde patriarcha - speciální hierarchický klerik titul, který má nejvyšší církevní autoritu.
V byzantské říši najednou byla církevčele čtyři patriarchové: Konstantinopole Alexandrie, Antiochie a Jeruzaléma. Postupem času, jak získala nezávislost a autocephaly ze zemí, jako je Srbsko a Bulharsko, vedly církev také stál patriarcha. Ale první patriarcha v Rusku byl vybrán v roce 1589 katedrála moskevské církevní hierarchie, vedl v té době patriarchy Constantinople Jeremiáše II.
Patriarchové Rusové měli velký vlivvývoj pravoslavné církve. Jejich nezištná nesobecký způsob, jak se skutečně heroický, a proto současná generace potřebuje znát a být si vědom toho, protože každý z patriarchů v určité fázi přispěl k posílení skutečné víry slovanských národů.
První moskevský patriarcha byl Jób, kterýobsadil tento posvátný úřad od roku 1589 do roku 1605. Jeho hlavním a hlavním cílem bylo posílení ortodoxie v Rusku. Zahájil řadu církevních reforem. Tím vznikly nové diecézy a desítky klášterů, začaly být tisknuty kostelní liturgické knihy. Tento patriarcha však v roce 1605 sesadili spiklenci a povstalci kvůli odmítnutí uznat moc Falešného Dmitrije I.
Pro Job byl patriarchát veden svatým mučedníkemGermogen. Jeho panování se datuje od roku 1606 do roku 1612. Toto období vlády se shodovalo s obdobím silných nepokojů v historii Ruska. Jeho svatý patriarcha Job otevřeně a směle se postavil proti cizincům a polskému knížeti, kterým chtěli stavět na ruském trůnu. Za to byl Hermogenes potrestán Poláky, kteří ho zadrželi v klášteře Chudov a hladovali tam. Ale jeho slova byla slyšena a brzy se pod vedením Minina a Pozhářského utvářely oddíly milice.
Další patriarcha v období od roku 1619 do roku 1633Stal Fjodor Nikitich Romanov Jura, který po smrti cara Fedora Romanov se stal legitimním kandidátem na jeho trůnu, jak tomu bylo synovec Ivan Hrozný. Ale Fedor upadl do nemilosti pro Boris Godunov a byl tonsured mnicha, přijímat jméno Filaret. V dobách potíží pod falešným Dmitrem II. Byl Metropolitan Filaret zadržen. Michail Romanov - ale v roce 1613 jako syn Filaret byl zvolen ruský car. Tak se stal co-regent, hned za Filaret zakořeněné san patriarchy.
Nástupce patriarchy Filareta v letech 1634 až 1640se stal arcibiskupem Iosafem I z Pskova a Velikie Lukou, který se skvěle staral o opravu chyb v liturgických knihách. S ním bylo vydáno 23 liturgických knih, založeny tři kláštery a pět dříve uzavřeno.
Patriarch Joseph vládl v roli patriarchy od roku 16421652 roku. Věnoval velkou pozornost duchovnímu osvícení, takže v roce 1648 byla v klášteře sv. Ondřeje založena Moskevská duchovní škola "Rtishchev Brotherhood". Díky němu byly podniknuty první kroky k opětovnému spojení Ruska s Malým Ruskem - Ukrajinou.
V následujících 1652 až 1666 RusoviPravoslavná církev vedla patriarcha Nikon. Byl hlubokým askezem a zpovědníkem, který se aktivně podílel na sjednocení Ukrajiny s Ruskem a poté s Běloruskem. S ním byl znak dvojitého kříže nahrazen znamením se třemi prsty.
Sedmým patriarchou byl Joasaf II, archimandritTrinity-Sergius Lavra, která vládla od roku 1667 do roku 1672. Začal pokračovat ve reformách patriarchy Nikona, s ním začal vzdělávat národy severovýchodní části Ruska na hranicích s Čínou a podél řeky Amur. Za vlády požehnaného Joasa II byl vytvořen klášter Spasky.
Moskevský patriarcha Pitirim vládl jen deset měsíců od roku 1672 do roku 1673. A pokřtil císaře Petra I. v klášteru Chudskoy. V roce 1973 byl s jeho požehnáním založen klášter Tverskoy Ostáškovy.
Všechna snaha dalšího patriarchy Joachima,které vládly v letech 1674 až 1690, směřovaly proti zahraničnímu vlivu na Rusko. V roce 1682, v době pohřbení, kvůli posloupnosti patriarchy, Joachim obhajoval zastavení Streltsy povstání.
Desátý patriarcha Andrian zůstal na svatém místěod roku 1690 do roku 1700, a to bylo důležité v tom, že začal podporovat iniciativy Petra I. v námořním stavebnictví, vojenských a ekonomických reforem. Jeho práce souvisí s dodržováním kánonů a ochranou církve před kacířstvím.
A pak jen 200 let po synodálníobdobí od roku 1721 do roku 1917 vstoupil k patriarchálnímu trůnu, který vládl od roku 1917 do roku 1925, moskevský metropolitní a kolomna Tikhon. V podmínkách občanské války a revoluce musel vyřešit problémy s novým státem, negativně souvisejícím s církví.
Od roku 1925 se stal Metropolitan Sergius z Nižního NovgoroduNáměstek Patriarchal Locum Tenens. Během Velké vlastenecké války byl organizován obrannou nadací, díky níž byly vybírány peníze pro sirotky a zbraně. Dokonce i stožár byl vytvořen pod jménem Dmitrij Donskoy. Od roku 1943 do roku 1944 byl vysvěcen patriarchou.
V únoru 1945 byl zvolen nový patriarchaAlexius já, dělal jeho cestu k trůnu až do roku 1970. Byl zapojen do restaurátorských prací zničených kostelů a klášterů po válce, navázat kontakty se sesterskými pravoslavných církví, římsko-katolická církev, Non-Chalcedonian církví Východu a protestanty.
Nastala další hlava pravoslavné církvePatriarcha Pimena, který sloužil v letech 1971 až 1990. Stal se pokračováním reforem iniciovaných předchozími patriarchy a zaměřil veškeré své úsilí na posílení vztahů mezi ortodoxním světem různých zemí. V létě roku 1988 vedl Patriarch Pimen přípravu na oslavu tisíciletí křtu Rusů.
Od roku 1990 do roku 2008 se stal patriarchou MoskvyBiskup Alexy II. Čas jeho vlády je spojen s duchovním kvetením a oživením ruské ortodoxie. V té době bylo otevřeno mnoho kostelů a klášterů. Hlavní událostí bylo otevření katedrály Kristova Spasitele v Moskvě. V roce 2007 byl podepsán Zákon o kanonickém odvolání ruské pravoslavné církve s pravoslavnou církví mimo Rusi.
Dne 27. ledna 2009 šestnáctýMoskevský patriarcha, který se stal Smolenskem a Kaliningradem Cyrillem. Tento vynikající kněz má velmi bohatou biografii, protože je dědičným knězem. Během pěti let své vlády se patriarcha Kirill stal zkušeným politikem a gramotným církevním diplomatem, který díky vynikajícím vztahům s prezidentem a vedoucím vlády Ruské federace může v krátké době dosáhnout vynikajících výsledků.
Patriarcha Kirill hodně sjednotí ROCv zahraničí. Jeho časté návštěvy v sousedních státech, setkání s kněžími a zástupci jiných náboženství posílily a rozšířily hranice přátelství a spolupráce. Jeho Svatost jasně rozumí, že je třeba zvýšit morálku a duchovnost lidí a především kněží. Prohlašuje, že církev se musí zapojit do misijní práce. Patriarcha všeho Ruska ostře promlouvá proti falešným učitelům a radikálním skupinám, které vrhají lidi do zjevného nepořádek. Protože za krásnými projevy a slogany je zbraň skrytá pro zničení církve. Patriarcha Cyril, protože nikdo nerozumí tomu, co je skvělý titul. Jak velký je jeho význam v životě země. Patriarcha je především nesmírně zodpovědná za celou zemi a ruské ortodoxní lidi.
