Starověká písemná literatura je rozdělena na sekulárnía kostel. Ta se stala obzvláště rozšířenou a rozvinutou poté, co křesťanství začalo zaujímat stále silnější pozice mezi ostatními světovými náboženstvími.
Starověké Rusko získalo své psaní spolu sduchovní knihy, které přinesli z Byzance řeckí kněží. A první slovanskou abecedu, jak víte, vyvinuli bratři Solunové, Cyrila a Metoděje. Proto se církevní texty staly zdrojem poznání, kterým naši předkové chápali knižní moudrost. Žánry starověké náboženské literatury zahrnovaly žalmy, životy, modlitby a kázání, církevní legendy, učení a příběhy. Někteří z nich, například příběh, se následně proměnili v žánry světských děl. Ostatní zůstali přísně uvnitř kostela. Uvidíme, co je život. Definice pojmu je následující: jedná se o díla věnovaná popisu života a skutků svatých. Nemluvíme jen o apoštolech, kteří pokračovali v Kristově kázání po jeho smrti. Hrdinami světských textů byli mučedníci, kteří se proslavili svým vysoce morálním chováním a trpěli svou vírou.
Отсюда следует первый отличительный признак того, co je život. Definice zahrnovala určité vysvětlení: za prvé, byla sestavena o skutečné osobě. Autor práce se musel držet rámce této biografie, ale věnovat pozornost těm skutečnostem, které by naznačovaly zvláštní svatost, selektivitu a asketiku svatého. Za druhé, co je život (definice): je to příběh napsaný tak, aby oslavil svatého jako varování všem věřícím a nevěřícím, aby byli inspirováni pozitivním příkladem.
Povinnou součástí příběhu byla zprávao úžasné moci, kterou Bůh obdaroval nejvěrnějšími služebníky. Díky Boží milosti mohli uzdravovat, podporovat postižené, provádět čin pokory a askeze. Autoři tak nakreslili obraz ideální osoby, ale v důsledku toho bylo vynecháno mnoho životopisných informací a podrobností soukromého života. A konečně další charakteristický rys žánru: styl a jazyk. Existuje mnoho rétorických výkřiků, odvolání, slov a frází s biblickými symboly.
Исходя из вышесказанного, что такое житие?Definici lze formulovat následovně: jedná se o starověký žánr psané literatury (na rozdíl od orální folklóru) o náboženském tématu, oslavující skutky křesťanských svatých a mučedníků.
Životních prací po dlouhou dobu bylo nejvícepopulární ve starověkém Rusku. Byly napsány podle přísných kánonů a ve skutečnosti odhalily smysl lidského života. Jedním z nejvýraznějších příkladů žánru je Život svatého Sergeje z Radonezhu, který uvedl Epiphanius Moudrý. Ve smyšlených textech tohoto typu by mělo být vše: hrdina pochází ze zbožné rodiny spravedlivých, poslušných vůli Páně. Božská prozřetelnost, víra a modlitby podporují hrdinu od dětství. Pokorně snáší zkoušky a věří pouze v Boží milosrdenství. Hrdina si uvědomuje důležitost víry a tráví svůj vědomý život duchovními pracemi, aniž by se staral o hmotnou stránku života. Základem jeho existence jsou půsty, modlitby, zkrocení těla, boj s nečistými, askeze. Život ruských svatých zdůrazňoval, že se jejich postavy nebojí smrti, postupně se na ni připravovaly a s radostí přijímaly svůj odchod, protože to umožňovalo jejich duším setkat se s Bohem a anděly. Práce skončila, jak začala, doxologií a chválou Pána, Krista a Ducha svatého, jakož i samotného spravedlivého muže - mnicha.
Peru ruských autorů vlastní asi 156texty vztahující se k žánru života. První z nich je spojen se jmény knížat Boris a Gleb, kteří byli zrádně zavražděni svým vlastním bratrem. Stali se také prvními ruskými křesťanskými mučedníky, mučedníky, kanonizovanými pravoslavnou církví a považovali za přímluvce státu. Dále byly vytvořeny životy knížete Vladimíra, Alexandra Něvského, Dmitrije Donskoye a mnoha dalších významných představitelů ruské země. Zvláštní místo v této sérii zaujímá biografie Protopope Habakkuka, vzpurného vůdce Starých věřících, který sám napsal během svého pobytu v Pustozerském vězení (17. století). Ve skutečnosti jde o první autobiografii, zrod nového literárního žánru.
