Génius je vždy odsouzen k osamělosti.Nemá nikoho, od čeho by se mohl poučit, kromě sebe, a vytvořit tak nemožné. Genius je před svou dobou a vytváří předpoklady pro další rozvoj společnosti jako celku. Nerozumí mu, pohrdají a obdivují ho. K posledně jmenovanému obvykle dochází po smrti. A během svého života musí zůstat v zapomnění. Téma osamělosti v textech Lermontova se stává hlavním tématem, zejména v jeho rané tvorbě.
Lermontov upadl do vágního období pochybností amyšlenky na budoucnost, v době pronásledování disidentů, v beznadějnosti a potlačování zdrojů svobody. Pro mladého člověka je samozřejmě velmi obtížné zahájit kariéru s popřením reality. Pro básníka s romantickou duší bylo těžké získat uznání během perzekuce po událostech s porážkou Decembristů. Odplata proti nim ho hluboce vzrušovala a vzal to jako osobní tragédii. Jako skutečný vlastenec Lermontov upřímně prožil obtížnou situaci v Rusku, protože neměl příležitost aktivně uplatnit svou sílu ve službě své vlasti.
Básník byl zklamán nejen ve skutečnosti,ale také v romantismu předchozích generací. To v něm způsobilo nárůst sebeobjemů a další hledání ideálu. Podstata romantismu se projevuje v očekávání lepšího světa a existující život se zdá dočasný. Hrdina chce výkon, po kterém se vše promění.
Téma osamělosti v textech Lermontova jako prvnípoezie odráží motivy vyvoleného hrdiny analogicky s Byronem. Brzy si však uvědomil, že jeho práce je poněkud odlišná. Říká si také pronásledovaného tuláka, který má ruskou duši. Poté, co se Lermontov pustil na cestu osamělého bojovníka pro své ideály, zůstal věrný sám sobě až do konce. Od prvních kroků hledal harmonii v přátelství a lásce, ale nikdy ji nenašel. Postoj básníka k lidem, kteří s ním jednají s lhostejností a opovržením, vyjádřil ve verších: „... A (jsem si jistý), bude o smrti víc legrace než o mém narození.“ Protože „dav“ mu nerozuměl, bude i nadále hrdě nosit prapor poezie sám, jako vyvolený. Zároveň si uvědomuje marnost jeho konfrontace. Pokud ostatní nedostanou stejný dar, proč to na zemi mohou správně pochopit?
Láska a osamělost v textech M. Yu. Lermontova při hledání opravdových pocitů také nenašla odpověď, o které píše smutně: „Strach z lásky: to pomine, naruší vaši mysl snem.“
Křehká citlivost básníka nenašla žádnou reakci z okolí: „V očích lidí jsem četl stránky hněvu a zlozvyku.“
Puškinův zázračný památník zníoptimismus a Lermontovova báseň „Prorok“ ukazuje bolest a beznaděj ve skutečnosti, že potomci si jeho práci zaslouží. Tato vynikající mnohotvárná osoba se nemohla vyrovnat s banální a vulgární světskou společností, která je nečinnou řečí a nečinností. Zároveň byl Lermontov zdaleka chudý a mohl klidně trávit čas nečinně. Společnost mu nevyhovovala. Téměř každý, se kterým se setkal, nesplnil jeho vysoké standardy morálky a intelektu. Měl jedinečného přítele a ztratil to.
Téma osamělosti v textech Lermontova je dobrovolná volba jako způsob, jak osvobodit duši od posedlého vnějšího světa. Toto téma interpretuje jako vyhoštění ze společnosti na věčné putování.
Navíc se sám od tohoto světa odchází při hledání míru a svobody. Básník je najde v harmonii duše a přírody. Je si vědom svého rozchodu se společností a vydává se na zvolenou cestu.
Osamělost v textech Lermontova souvisí s tématemsvobody. Pokud na začátku básně „Touha“ sní jen o vůli, pak ji nakonec ztělesní ve skutečných obrazech. Získání nezávislosti je pro něj skutečnou hodnotou, která se v podstatě ukáže jako nedosažitelná.
Láska ho také nechává samotného, dokonce i vverše, které se čtenářům otevírají jako stránky deníku. Představují naději a frustrace. Poté najde mír v harmonii s okolní přírodou, kde „hvězda mluví s hvězdou“.
Básník popisuje přírodu neobvykle expresivně.Jeho básně se vyznačují úžasnou melodií a hloubkou myšlení. Významné místo v dílech obsadil Kavkaz, kde Lermontov v největší míře odhalil svůj talent jako básníka a umělce. Děj jeho obrazů odráží romantismus autora.
Высокохудожественное описание картин природы uklidňuje vzpurného ducha, který v něm nachází harmonii. Básník vytváří spánkové motivy, ve kterých se jeho duše spojuje se světem kvetoucím kolem. V tomto snu jeho duše neumírá, ale vychází z toho, co tolik předtím bránilo.
Když si básník uvědomil neúspěch konfrontace se společností, začal přemýšlet jako realista, „dávající prostor pro mírové přání“.
Téma osamělosti v textech Lermontova jdepozadí a on usiluje o lidi, stává se civilním básníkem, bojujícím za spravedlnost. Shrnuje svůj mladistvý romantismus a vydává se na cestu realismu. Práce básníka odráží skutečný život, přestože jej lidé nevnímali správně. Povzbuzuje své současníky, aby opustili osobní zkušenosti a oživili ducha svobody v poezii. Romantický a vyvolený hrdina prvních textů se pro Lermontova stává cizincem. Jeho poezie, kterou používá jako zbraň v boji za spravedlnost, se stává civilním.
Výzvy k oživení bezplatných nápadů nemohlybýt příznivě přijaty orgány. Práce básníka byla nemilosrdně řízena cenzurou a on sám byl dvakrát vyhnán, protože verše se zdály revoluční. Rusko v té době nemohlo Lermontov přijmout na obraz stvořitele. Následně jeho básně sloužily jako základ pro symbolistické básníky. Esej na téma „Osamělost v textech Lermontova“ napsali žáci. Práce básníka způsobuje, že někteří z nich hluboce porozumí životu a pomáhají najít správnou cestu.
