Doktrína noosphere spojuje mnoho paradigmat z zdánlivě málo společných disciplín: filozofie, ekonomie, geologie. Co je o tomto pojetí jedinečné?
O tom, co je noosféra, nejprve řekla světujeho publikace, francouzský matematik Eduard Leroy v roce 1927. Několik let předtím poslouchal několik přednášek vynikajícího ruského vědce Vladimira Ivanoviče Vernadského o problémech v oblasti geochemie (a také biogeochemie). Noosféra je zvláštním stavem biosféry, ve které hraje klíčovou roli lidská mysl. Člověk pomocí inteligence vytváří společně s existující druhou "druhou přírodu".
Současně to však samo o sobě znamenásoučástí přírody. Noosféra je proto výsledkem evoluce, postupující podle následujícího řetězce: vývoj planety - biosféra - vzhled člověka - a nakonec vznik noosféry. Současně podle vědců Vernadského neexistuje jasná odpověď na otázku: "Existuje již noosphere, nebo se prostě musí objevit?" Vědec současně navrhl, že v době, kdy se jeho vnučka stane dospělou, bude lidská mysl, její tvůrčí princip, pravděpodobně rozkvétá a odhalí se naplno. A to se může stát nepřímým znakem vzhledu noosféry.
Vernadského doktrína o noosféře, jak věřívědci, byl spojen se samotným místem "evoluce", kdy se biosféra změní v noosféru. Vladimir Ivanovič ve své knize "Vědecké myšlení jako planetární jev" píše, že přechod z biosféry na noosféru je možný, když vědecká myšlenka ovlivňuje tento proces.
Kromě toho vědci upozorňují, VernadskyVyznal několik podmínek pro vznik noosféry. Mezi nimi například úplná populace planety lidmi (a v tomto případě prostě nebude prostor pro biosféru). Je to také zlepšení komunikačních prostředků a výměny informací mezi lidmi z různých částí světa (a to je již kvůli internetu). Noosféra může vzniknout, když bude geologie Země více závislá na člověku než na přírodě.
Vědci z různých oborů, kteří se učiliVernadsky a jeho spolupracovníci o tom, co je noosféra, vytvořili několik konceptů, které rozvíjejí původní postuláty ruského badatele. Podle názoru AD Ursuly je například noosféra systémem, ve kterém se mravní mysl, hodnoty spojené s intelektem, humanismem projevují v prvním řádu. V noosféře Ursula žije lidstvo v souladu s přírodou, způsobem společné účasti v evolučních procesech.
Pokud Vernadskyho doktrína o noosféře předpokládápřevládajícím zmizením biosféry, jak poznamenávají moderní vědci, koncepce dnešních autorů obsahují tezi, že pravděpodobně existují současně i noosféra a biosféra. Jedním z možných kritérií pro přítomnost noosféry - podle verze moderních vědců - může být dosažení limitu lidského rozvoje, maximální míra zlepšení socioekonomických institucí. Existuje imperativ vyšších morálních a kulturních hodnot.
Člověk a noosféra jsou spojováni nejpřímějšímizpůsobem. Je to skrze činy člověka a směr jeho mysli, že se objevuje noosphere (Vernadského učení o tom právě mluví). Ve vývoji geologie planety je zvláštní doba. Člověk, vytvářející pro sebe vlastní prostředí, přebírá některé funkce biosféry. Lidé nahradí přírodní, to, co je již v přírodě, umělé. Existuje prostředí, kde technika hraje významnou roli.
Krajiny jsou vytvářeny, také vytvořené s pomocířízen lidmi různých typů strojů. Je pravda, že noosféra je sférou lidské mysli? Řada vědců se domnívá, že lidská činnost není vždy závislá na tom, jak svět funguje. Lidé mají tendenci jednat, experimentovat, dělat chyby. Důvod, pokud budete dodržovat tento koncept, brzy bude faktorem při zlepšování technologie jako takové, ale není podmínkou racionálního dopadu na biosféru s cílem přeměnit ji na noosféru.
Teorie noosféry v dílech řady vědců je úzkápropletené dvěma dalšími výrazy. Za prvé, je to "antroposféra". Koncept označuje roli a místo člověka, stejně jako jeho činnost v prostoru. Anthroposféra je souhrn hmotných sfér životních aktivit planety, jejichž vývoj je zodpovědný pouze člověkem. Za druhé je to "technosféra". Existují dva výklady podstaty tohoto výrazu. Podle prvního je tento fenomén zvláštní případ interpretace antroposféry.
Technosféra je sbírka oblastílidské činnosti, v níž se jedná o technologii. Může to být buď samotná planeta nebo vesmír. Podle druhé interpretace je technosféra ta část biosféry, která se mění v důsledku technologického zásahu člověka. Existuje mimochodem skupina vědců, kteří identifikují technosféru a noosféru, ale existují výzkumní pracovníci, kteří rozumí technosféře jako mezilehlé spojení mezi biosférou a noosférou.
Spolu s pojmem "noosphere" existuje termín,spojené se zvláštním typem myšlení. Vypadal poměrně nedávno. Jde o noosphere myšlení. Podle řady výzkumníků se vyznačuje několika specifickými rysy. Nejdůležitější z nich je vysoký stupeň kritiky. Dále - vnitřní instalace člověka na zlepšení biosféry, vytváření materiálních výhod, které k tomu přispívají. Důležitou součástí noospherického myšlení je priorita veřejnosti nad osobní (zejména při řešení vědeckých problémů). To je touha řešit neobvyklé a nevyřešené problémy. Další složkou noospherického myšlení je touha pochopit podstatu procesů, které se vyskytují v přírodě a ve společnosti.
Mezi vědci existuje názor, že ne všichnije předisponována k noospherickému myšlení od přírody. Mnoho lidí ani neví, co je to noosféra. Vědci však věří, že člověk může naučit umění zvládnout tento typ myšlení. To by se mělo stát v rámci takzvaného noosférického vzdělávání. Hlavním důrazem v učení je kladen na schopnosti lidského mozku.
Podle teoretiků noosférického vzdělávání, lidímusí se naučit povzbuzovat vznik pozitivních aspirací, touhy po harmonii s vnějším světem, touhu pochopit objektivní povahu procesů, které se ve společnosti objevují. Pokud bude pozitivní touha, jak se domnívají tvůrci tohoto konceptu, přinést do politiky a řešit ekonomické problémy, pak lidstvo udělá obrovský krok kupředu.
V pojednání "Fenomén člověka" francouzským vědcemPierre Teilhard de Chardin předložil několik filozofických konceptů, které ovlivňují takový jev jako je noosféra. Stručně je popište takto: člověk se stal nejen předmětem evoluce, ale také svým motorem. Podle pojmů vědce je hlavním zdrojem mysli reflexe, schopnost člověka poznat sám sebe. Teorie Teilhard de Chardina a Vernadského koncepce jsou spojeny hypotézou o vzhledu člověka. Oba vědci věří, že lidé se díky své sebeuvědomění stali zvláštními a odlišnými od ostatních živých bytostí. Základní rozdíl v pochopení noosféry podle verze Teilharda de Chardina spočívá v tom, že pracuje s kategoriemi jako "superman" a "vesmír".
Doktrína noosféry je úzce spjata s biosférou.Jak bylo řečeno výše, přechod z jedné sféry na druhou může nastat v režimu zvláštního vývoje. Podle společné definice je biosféra systémem, který zajišťuje život planety. Obývá žijící organismy, jejich činnost ovlivňuje obrat různých prvků a chemikálií. V průběhu přirozeného vývoje biosféra připravila odrazový můstek pro vznik lidské civilizace: lidé používali zemědělské plodiny, minerály.
V průběhu vývoje, podle pořadí, člověkacivilizace, získali nástroje, s nimiž měli možnost ovlivnit biosféru. Mezi vědci existuje nějaká verze, která na nějaký čas neměla žádný vliv - potřeby lidí nepředstavovaly více než 1% zdrojů biosféry. Ale jak se toto číslo zvětšilo, vyvstala nerovnováha: biosféra postupně ztratila schopnost poskytnout osobě vše, co potřebuje, úplně. Lidé čelili potřebě získat to, co biosféra nemohla poskytnout, nezávisle. A když toto množství soběstačnosti bude takové, že lidé přestanou používat zdroje biosféry, pak se objeví noosphere.
Vernadského nauka o noosféře je velmi vážnáovlivnila pochopení civilizačních procesů mezi výzkumníky z velmi odlišných profilů. Pokud vědí, jaká je noosféra (nebo se přinejmenším přiblíží pochopení tohoto jevu), moderní vědci mají k dispozici cenný nástroj, který jim umožní v budoucnosti vytvářet modely pro vývoj planety. Přibližně tomu, jak se tomu Vernadsky podařilo, ve skutečnosti předpověděl vzhled internetu a některé sociálně-ekonomické úspěchy. Koncepce o noosféře z počátku 20. století dávají moderním vědcům klíč k pochopení evoluce. První příznaky, které naznačují možný vznik noosféry, byly na Zemi již v době paleolitu a mezolitu. Od té doby se zvýšila pouze lidská aktivita spojená s dopadem na biosféru. Významným impulzem pro transformaci biosféry na noosféru byla průmyslová revoluce v 19. století, dnes není internet méně vlivný. Je možné, že lidstvo čeká ještě lepší komunikační a technologické prostředky.
