Člověk se vždy snaží poznat život ve všechšíře jeho projevů. Po dlouhé cestě lidstvo proniká stále více do podstaty bytí. Gnosiologie přišla pomoci muži v této těžké cestě. Co je toto učení a o čem to jde?
Epistemologie je filozofická doktrína poznání, možnost poznání a její povaha, hranice a mnohem více.
Slovo gnoseology nám přišlo z řečtinyjazyk "gnóza" - znalosti a "loga" - koncept, učení, tj. doktrína (pojem) znalostí. Důležitým místem v epistemologii je studium a studium předmětu ve vztahu k objektu, strukturování jeho vztahů, jaká je pravda a jak zjistit, kde je. Jedna věc je ovšem jistá: jedna je uprostřed tohoto učení.
Epistemologie, teorie poznání nebo něco jinéhoDoktrína života, prošel dlouhou cestu evoluce, jak se člověk vyvíjel a měnil jeho chápání světa na této cestě evoluce a epistemologie rozvíjet a rozšiřovat své znalosti o technikách.
Ve starověku je epistemologie filozofická doktrínakognice považovala předmět jako celek za poznatky o něm a velkou pozornost byla věnována soustředění pozornosti na funkční přeměnu objektu v poznání. A teprve ve středověké epistemologii - tato doktrína o životě začíná expandovat a prohlubovat a přibližovat se k návrhu klasické teorie poznání. A kombinace učení Aristotela a křesťanských dogmatických postulátů vedla k vzniku dvojí pravdy.
Když se v letech 17-18 objevila zkušená přírodní vědaotázka, jak určit pravdu, jakým způsobem se stává akutní. V tomto okamžiku existují opozice "empirismus - realismus", "smyslnost - realismus" atd. Pak se činnost subjektu stává aktuálnější v procesu poznání.
V 19. století je gnoseologie filozofickou doktrínoukognice řídila Kant k identifikaci subjektivního základu poznávání, který vedl k přehodnocení instalací přírodní filozofie, která byla zaměřena na poznání a identifikaci absolutní pravdy. V důsledku rychlého rozvoje přírodních věd a odmítnutí metafyzického poznání je kognitivní postoj k životu v centru filozofického výzkumu.
Kognitivní činnost subjektu klasického uměníepistemologie byla spojena s jeho izolací a byla rozhodující. Avšak vědomí tohoto předmětu bylo pro něj průhledné, a proto nebylo kritériem spolehlivosti.
Moderní gnoseologie je doktrínou problémuvztah k vědě. Vědecký výzkum vedl k vzniku sociální povahy poznání. Uvědomil si, že růst vědy je neúčinný, se dospělo k závěru, že věda nevyvíjí formální a společenské, ale výzkumných pracovníků a jejich osobních finančních prostředků, organizace a podmínky pro komunikaci, ve kterém bude možné podporovat znalosti kupředu jeho neustálého vývoje a aktualizace. Vše další výzkum v této oblasti naznačuje, že rozumí, že vyhlídky pro rozvoj epistemologie se vztahují k současné situaci výzkumných poznatků. V těchto situacích je možné vysledovat určitou roli v poznání a sociální projev osobnosti tvoří předmět vzhledu studií znaniya.Na bázi těchto situacích jasně vyplývá, sociální funkce poznání, že je najít a rozvíjet nové poznatky a epistemologie.
Společný výzkum s ostatnímidisciplíny umožňují epistemologie popsat typy lidských vztahů na okolní miru.Posle dlouhých sporech a napětí stále jasnější porozumění omezením původní domnělých epistemologickém filozofie. To hrálo důležitou roli ve vývoji humanitních oborů, kde je metodika se zásadně liší od metody výzkumu v přírodních vědách.
V současné době se epistemologie, tato filozofická nauka o poznání, stále rozvíjí a pomáhá nám při získávání a zvládnutí nových poznatků.
