Hlavní období, na které se moderní filozofie, je 17-18 století.Pro tuto fázi vývoje filozofického myšlení existuje několik směrů. To je anglická filozofie 17. století (empirismus), vedená Fr. Bacon (1561-1626), Hobbes, Locke; racionalismus vedený Descartesem (1596-1650), Leibniz, Spinoza; filozofie osvícení 18. století (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); Francouzský materialismus 18. století (Lamet, Holbach, Helvetius).
Filozofie moderní doby může být dáno tak.Intenzivní rozvoj věd vede k získání objektů, harmonicky odvozených zákonů. Každá věda je definována svým předmětem, problémy, které určují jeho povahu a povahu. Zvláště patrná je tendence dělení vědy a filozofie.
Hlavním problémem věd je poznávánípřírodě. Věda začíná zkoumat svět, který je chápán jako příroda, která existuje podle jeho zákonů. Zároveň se filozofie stává oblastí znalostí o světě, vymýšlí a objevuje specifické zákony fyzických jevů. Ve skutečnosti se stává experimentální vědou. Sociální a vědecké revoluce přispěly k vzniku dvou hlavních směrů, z nichž se vyvíjela filozofie nového času: empirismus a racionalismus.
Empiricismus protože směr filozofie byl oblastí teorie znalostí, která uznává mimořádný význam smyslové zkušenosti jako hlavního zdroje znalostí.
Na druhou stranu, v rámci empirismu, takovýorientace jako idealistický a materialistický empirismus. Idealistický empirismus je veden J. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Podle tohoto směru představuje zkušenost společný soubor reprezentací, pocitů a velikost světa, která se rovná velikosti zkušeností. Druhým směrem v rámci empirismu byl materialistický empirismus, který byl schválen F. Baconem a T. Hobbesem. Představitelé tohoto trendu věřili, že zdrojem lidských zkušeností je vnější svět.
Racionalismus přinesl do popředí logickou podstatu vědy, zdroj znalostí a hlavní kritérium pravdy nazývané inteligence.
Racionální filozofie moderních časů takéV obecném směru bylo několik samostatných proudů. Doktrína poznání se nazývá epistemologie. Racionalismus ve filozofii moderních časů byl založen na tomto pojetí. Člověk v jeho bytosti mění svět kolem sebe. Společnost odkazuje na svět z praktického hlediska. Člověk pro svou vlastní bytost musí změnit svět kolem sebe. Aby tato změna byla optimální, musí být řízena poznáním.
Gnoseologie musí zjistit povahu člověkapoznáním, svými zákony, cíli a příležitostmi. Studuje mechanismy kognitivní aktivity, zkoumá strukturu znalostí, roli sociálních a biologických poznávacích faktorů a tak dále. Epistemologie je spojena s psychologií, kybernetikou, lingvistikou a mnoha dalšími vědami.
Tímto způsobem, filozofie moderních časů nejprve pochopila paradox vědy prostřednictvím epistemologických systémů empirismu a racionalismu. Věda se začala chápat jako systém skutečných vědomostí. Empirici viděli zdroj znalostí v praxi, racionalisty v mysli. I. Kant se pokusil tyto názory syntetizovat.
Během moderního období byl hlavní pláninduktivní metody poznávání jsou předkládány. Mezi filozofií a vědou v moderní době vznikl velmi těsný vztah, který vedl k vytvoření plnohodnotného vědeckého obrazu světa.
Věda z tohoto období se stává prostředkemPomoc, o níž filozofie znal svět. Stala se nedílnou součástí filozofického myšlení. Proto se obraz světa, člověka a vědy sám značně změnil. Věda otevírá svět přírody lidem a pomáhá rozvoji civilizace obecně.
