Jeden z nejdelších období historielidská myšlenka - středověká filozofie. Patristicismus a scholastika jsou některé z nejdůležitějších etap. První z těchto dvou termínů se vztahují k dílům „otců církve“: od časných následovníků apoštolů až myslitelů v 7-8 století. Vezměme si druhý filosofický jev.
Koncepce scholastiky je vypůjčena řeckémujazyku. Samotné zpočátku poukázalo na školní docházku. Přesněji se tento termín týká především vzdělávacích institucí otevřených pro peněžní církevní rozpočet. Učitelé, kteří v nich pracovali, byli nazýváni scholastiky. Vzdělávání v těchto dnech bylo založeno pouze na plnění dodávaného materiálu a bylo podpořeno systémem trestání dětí ve školách. Navíc to bylo v mnoha ohledech náboženské. Proto byly v církvích otevřeny vzdělávací instituce. Odvozený od řeckého slova "school" po chvíli začal volat celý systém. Scholasticismus je komplex jevů, které po staletí charakterizovaly intelektuální život katolické římské církve. Tato éra je stále rozdělena do pěti hlavních období. První z nich ještě není scholastika v jistém smyslu slova, ale pouze její počátek. Byl charakterizován aktivitami řady katolických myslitelů, kteří přispěli k probuzení intelektuálního zájmu o to, co se děje v
život.Jako výsledek, mnoho škol, ústavů a, v souladu s tím, studenti v nich. Druhé období, mnoho vědců z historie nazývá "zlatý věk v éře scholastiky". Začalo to ve 13. století. To bylo poznamenáno činnostmi řady vynikajících myslitelů, jako jsou Thomas Aquinas, Albertus Magnus a Bonaventura. Pak přišla doba prudkého poklesu, když intelektuální činnost myslitelů katolické církve skončila. S příchodem renesance přišla čtvrtá etapa. Vynikající myslitelé v té době byli: Francis Silvestre, Luis Molina, Domingo Banes a další. Nicméně, s rozšiřováním myšlenek Descarta a jeho následovníků, tento proud začal zmizet. Nový podnět k rozvoji získal v polovině devatenáctého století. Od té doby začalo páté období scholastiky. To trvá dodnes.
Scholasticismus je filozofickým směrem,vytvořené k ospravedlnění církevní doktríny. Mnoho katolických dogmat je těžko vnímáno. Proto je scholastika filozofickým trendem, který často používal umělé, formální argumenty k ospravedlnění postulátů katolické církve. Někdy byly takové argumenty ve skutečnosti "nasávány z prstu". Obecně platí, že materiál, s nímž pracují mistry katolické myšlenky, byl daleko od skutečného života. Jako příklad můžeme citovat pojednání Boethia "o dobrotech látek na základě jejich existence". Proto v současném pohledu mnoha lidí je scholastika uměleckým uměním, které se nijak nepoužívá v reálném životě. Jeho hlavním tématem jsou otázky náboženství a teologie.
Scholasticismus ve filozofii je systém uvažování,ne na základě analýzy jednotlivých prací, jako je například bylo zvykem ve starověkých myslitelů, a na základě analýzy jazykových prostředků, které formulovaných tyto nebo jiné postuláty. To částečně vysvětluje operaci umělými pojmy, nepraktickostí a suchostí samotného učení.
