Zlatým etickým pravidlem je jednat ve vztahu kk sousedům, jak bychom chtěli, aby se chovali vůči nám, jsou často mylně identifikováni s postulátem Immanuela Kanta. Špatně, protože německý filozof o tom vůbec neřekl. Kategorický imperativ Kantu - něco, co vyjadřuje morální zákon, bezpodmínečnou "nutnost". Je to bez ohledu na to, zda chceme něco udělat, nebo ne.
Etika Kant - kategorický imperativ a pojem maxima
Existují dva druhy imperativů:kromě kategorického je stále hypotetický nebo podmíněný. Je definována jako podmíněná forma příkazu, v tomto případě má vazebná povaha nějakého základu základ ve skutečnosti, že právě toto jednání je požadováno (nebo může být tak). Podmíněný imperativ věnuje pozornost obsahu a hodnota akce nebo akce zde závisí na tom, co pro ni dělá.
Naopak, kategorický imperativKant - je něco samého o sobě samo o sobě, což je kritérium, které určuje morálku jednání. Jeho formulace samotným autorem zní takto: člověk by měl jednat tak, aby jeho činy, jeho činy mohly hrát roli příkladu pro druhé, to znamená, že může dělat jen to, s čím by souhlasil, kdyby to bylo provedeno všude kolem něj.
I.Kant definoval maximum jako určitý návrh, který spojuje cíle člověka a jeho jednání s každým jiným. Jsou to subjektivní pohledy na to, jak se chovat, a to ani tolik, kolik jsou názory, jako principy, víry. Kategorický imperativ Kanta naznačuje, že člověk by měl mít pouze ty názory, které nám budou vyhovovat, pokud se stanou přesvědčeni pro všechny, kteří nás obklopují, pro společnost obecně. Současná situace na tom nezáleží - všechno, co odpovídá imperativu, je morální.
Co Kant nabízí, je nabídka pro mysl,ale ne na pocity, takové posouzení jejich jednání může vyvolat inteligenci, srdce není schopno takové. I když znalost člověka po celém světě začíná empirickým, tj. Se senzorickými vjemy, je neúplná. Spíše v povědomí přírody je tato metoda dostatečně dobrá. Ale soudit morálku, potřebujete něco jiného. Jelikož podle filozofa nemohou být zákony morálky odvozeny na základě jejich vlastní zkušenosti.
Proto není možné vytvářet vědecké poznatky o morálnosti a právu, jak to dělá v přírodních vědách. Proto - získat potřebné, používat jako zdroj důvodů rozsudků.
Svoboda a morálka
Opravdu svobodný, který je vedenněkterá pravidla stanovují některá pravidla nad dočasnými okolnostmi. Vysoce morální osoba nemůže ve svých činnostech postupovat z nějakých podmíněných pravidel, které se mění od situace k situaci. Takový člověk by měl měřit své kroky a vzít je na základě bezpodmínečné morální práva, zřízená mysli, není omezující, ale dává svobodu. Kategorický imperativ Kant - a existuje takový bezpodmínečný zákon. Nemluví o tom, jak jednat v konkrétní situaci. Tam je hlavní myšlenka, koncept povinnosti lidstva, člověk má také plnou morální svobodu dělat, co se vám líbí - pouze to, že je to „nějak“ by měl maximálně vyhovovat morálního zákona.
Pro filozofa neexistuje žádný nátlak nebo násilív souladu s imperativem. Morálka je něco, co má za základ vnitřní motivaci člověka, pochopení jeho povinnosti, včetně té společnosti. Proto kategorický imperativ Kantu jen dává pivot a zároveň nabízí svobodě jednotlivce. Zahrnující svobodu od náboženství a z jakýchkoli stereotypů vůči společnosti, protože toto pravidlo může v jeho životě aplikovat absolutně kdokoliv.
