Сатира – это резкое проявление комического, когда smích se stává zbraní v boji proti různým lidským neřestím. Od starověku hráli satiričtí spisovatelé ve společnosti zvláštní roli, nazývali se žalobci a hledači pravdy. Prostřednictvím alegorické a dvojznačnosti svých děl se pokusili hovořit o tom, co je lidem zakázáno přinášet a co je někdy zákonem trestné.
Žánr pochází ze starověkého Říma.Tehdy se pochopilo, v čem se zrodila role satirického spisovatele ve společnosti. První autoři zvláštní formy literárního slova - Aristophanes, Menander, Lutsily a další - vytvořili básně malého objemu, v nichž zesměšňovali politiku panovníka, život šlechty a další společenská fakta.
Začala společenská role satirického spisovateleformovat se ve středověku, kdy byly klasické humory v Evropě - Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais a Miguel de Cervantes. První žalobci stagnace církve, feudalismu a romantických názorů výrazně ovlivnili mysl trochu osvícené Evropy. Přinutili nás vidět, hodnotit a bojovat proti zlému století.
Сатира сознательно искажает реальность, особым Reprodukuje realitu, kde všechny postavy a události jsou podmíněné obrazy, které odrážejí neresti a život jednotlivců nebo vrstev populace. Charakteristickým rysem tohoto žánru je ostře negativní hodnocení toho, co se děje. Hlavní zbraní satiry je groteskní a nadsázka, zesměšňování a přesvědčení je postaveno tak, že do textu zavádí nepravděpodobný nebo vysoce přehnaný jev.
Satira se často stává velmi subjektivní,proto jsou často satiričtí spisovatelé ostře kritizováni. Všechny je lze nazvat jedním slovem - osvícenci, prostřednictvím zesměšňování sociálních nedostatků se lidé naučili hlouběji zkoumat problémy, vidět nedokonalost a v důsledku toho hledat nové pokyny. To je podstata satiry - prosazování vysokých morálních ideálů, pravdy, lásky, poctivosti a svobody.
Еще в XIX веке А. С.Pushkin odvodil vzorec, který platí pro všechny naše lidi - „básník v Rusku je víc než básník.“ Až donedávna to byla literatura, která formovala identitu a občanské postavení Rusů. A zvláštní role zde patřila satirickým spisovatelům.
В России острый обличительный юмор зародился еще ve středověku, ale pak stále putoval mezi lidmi ve formě pohádek a vtipů a byl předáván ústně. Autoři se nevolali, upřednostňovali anonymitu, ale lidé chodili po velmi dlouhou dobu a „Podobenství o prase“, „Panna chodí v agónii“, „Legenda Ersh Ershovicha“ a další. Vliv těchto příběhů byl velmi velký, protože ukazovaly pravdu života a umožňovaly lidem vidět jiný pohled na svět, odlišný od církve.
Первые профессиональные писатели-сатирики objevil se v XVIII století. Sumarokov, A.D. Kantemir vytvořil díla podle obrazu a stylu starořeckých autorů. Skutečně ruská satira začala stoupat bajky I. A. Krylova a hrou D. I. Fonvizina „Podrost“. Poslední práce doslova vybuchla ruskou společnost, až do této chvíle se nikdo tak ostře nezkoušel vysmívat představitelům šlechty. Popularita tohoto žánru se stává neobyčejnou, objevují se tucty týdenních časopisů, na kterých jsou vytištěny brožury, bajky, komedie, epigramy, které odhalují tuto nebo tu stránku reality.
Se začátkem zlatého věku ruské literatury, satiradostane nový vývoj. Smích se stává skutečně hroznou zbraní, zaměřenou nejen na zlozvyky jednotlivců nebo tříd společnosti, ale na stát a císaře. Převládá žánr feuilleton, ale komedie také dostává zvláštní zvuk. Hra generálního inspektora Nikolaje V. Gogola si získala obrovskou popularitu mezi lidmi a zuřivou rozhořčení mezi úřady.
Satiričtí spisovatelé 19. stoletíbýt neustále pod přísným dohledem vedení země. Císař a jeho ministři pociťovali sílu smíchu a způsob, jakým lidé důvěřovali autorům, protože se jich báli, zatkli, vyhnali a opravili stálé překážky v literární činnosti.
A jak ukázal čas, tento strach nebylsatira a další oblasti literatury po několik desetiletí tvořily vědomí ruského lidu, ukazovaly jim skutečný stav věcí a volaly po boji o další život. Jak to bylo Nekrasovovi, „Kdo žije v Rusku dobře“, stále se nazývá přímou výzvou k revoluci.
Obrovská role při formování a formování tohotožánr u nás hrál satirický spisovatel Saltykov-Shchedrin. Kritici nazvali jeho prací chronologií událostí Ruské říše 19. století. Všechny nejdůležitější reformy a transformace ve státě se odrážejí v jeho dílech. Spisovatel pozoroval drcení lidí a mravů ve vyšších strukturách moci, dominanci korupce a nepotismu, což mohlo inteligentnímu člověku způsobit pouze protesty a rozhořčení.
Satira v knihách získala Saltykov-Shchedrinzvláště krutá, represivní hodnota. Obrazy dvou hloupých generálů nebo guvernéra s prázdnou hlavou se staly součástí ruské kultury, a to i nyní, po 200 letech.
Nové století přineslo nové, neobvykléumělecké a morální ideály. V naší zemi se nejprve rozpadla politická struktura, poté společenská a literární. Satiričtí spisovatelé země sovětů vytvářeli cenzuru a strach o svůj život v drsných podmínkách. V první polovině století fungovaly svobodné humorné časopisy, ale postupně se staly předvídatelnými v tématech a odhalovaly hlavně buržoazní ideály života.
Toto období je spojeno s výskytem satirickéhodíla I. Ilfa a E. Petrova „Dvanáct židlí“ a „Zlatého tele“. Nový a starý svět se jasně odrážel v obrazech podvodníka Ostapa Bendera a bývalého šlechtice Ippolit Vorobyaninova. Pokud by tyto romány byly napsány o něco později, stěží by viděli denní světlo, tlak na svobodnou kreativitu se tak silně zvýšil. Jasným příkladem je M. Bulgakov, cenzura ho pronásledovala celý život a jedno z jeho hlavních výtvorů - „Psí srdce“ - bylo propuštěno až po smrti autora.
Soupravy moderní realityzcela odlišné zákony tvorby humoru. V první řadě se změnil způsob prezentace informací, papír nyní není nejlepším způsobem, jak vyprávět o své vizi světa. Nyní probíhá komunikace s lidmi v televizi nebo přímo na koncertech. A formát samotné svévole se stal prostornějším, konkrétnějším a cílenějším.
Role satirického spisovatele ve společnosti však zůstalabývalý, zesměšňovat zlozvyky společnosti a hlásat skutečné ideály. Dnes je tu další problém - množství informací a textů v tomto směru je obrovské, píšou a mluví kdokoli a ne vždy na vysoké úrovni. Není tedy snadné najít skutečně cenné pozorování mezi tímto nesmyslem hodným toho, že se nazývá satira.
Lidstvo nikdy nebude dokonalé, nezlozvyky, zlo nebo závist zmizí. To je volba každého člověka, po které cestě by měl jít životem. Tato volba je však často vytvářena pod vlivem vnějších faktorů: příklady rodičů, negativního vlivu přátel, nesprávné výchovy atd. Ne každý si může všimnout a všimnout si negativního sklonu, a v tomto případě je prostě nutné setkat se s nějakým „zrcadlem“, které odráží by měl oddělené rysy myšlenek a chování.
В этом и заключается роль писателя-сатирика, его kreativita umožňuje vidět sebe v zkreslené podobě. Nic bičuje tolik svědomí a marnosti jako smích, ostrá kritika vás nutí přemýšlet a přehodnocovat známé ideály.
