Byla navržena první komplexní teorie evoluceJean-Baptiste Lamarck. Příspěvek k biologii vědce byl založen na myšlenkách a zásadách, které již existovaly ve tehdejší vědecké komunitě. Nejdůležitější z nich byla myšlenka scala naturae a myšlenka, že se druh může měnit v různých prostředích.
Scala naturae, „velký řetěz bytí“, se vrací zpětAristoteles a pravděpodobně do dřívějšího období. Jedná se o hierarchický klasifikační systém, v jehož dolní části jsou nejjednodušší organismy a nahoře - nejsložitější.
Myšlenky na změnu druhu začátkem 19. století bylycelkem běžné - nestali se průlomovým Lamarckem. Například jeho mentor Buffon vyjádřil své vlastní myšlenky na toto téma, i když všechny byly velmi vágní.
Lamarck dlouhou cestu k vědě vedlsloužil v armádě a studoval léky čtyři roky, než ho jeho bratr odrazil. Stal se žákem předního francouzského přírodovědce Bernarda de Jussieu, zaměřeného na botaniku, a v roce 1978 vydal třídílnou sbírku francouzské flóry, která byla natolik působivá, aby upoutala pozornost Buffona, který ho vzal pod jeho křídlo a zajistil místo ve Francouzské akademii věd a Královských botanických zahradách. ... Po francouzské revoluci byly zahrady přeměněny v roce 1793 na Národní muzeum přírodní historie, kde byl Lamarck povýšen na profesora bezobratlých (i když to nebyla jeho specialita), kterou držel až do své smrti.
Přednosti Jean-Baptiste Lamarck v teorii biologievývoj není omezen. Mnoho z jeho úspěchů je považováno za samozřejmé - slovo „biologie“ je jeho vynález, stejně jako systematické kategorie „obratlovci“, „bezobratlí“, „hmyz“, „obrněný“, „pavoukovci“, „ostnokožci“, „annelids“.
Učení Jean-Baptiste Lamarck byla představena ve třechpublikace. Začal se zajímat o evoluci, třídění v Muzeu přírodní historie sbírku fosilních a moderních měkkýšů od Brugiera, předchozího kurátora artefaktů oddělení bezobratlých. Lamarck si všiml, že jsou si podobné, a odložením jejich distribuce v čase dokázal vysledovat přímou linii od starověkých vzorků po moderní. To vyvolalo další myšlenky, které nastínil ve své knize Studie organizace živých těl z roku 1801.
Ale skutečné podrobnosti o vysvětlení evolučníhoproces se objevil v jeho hlavní práci v 1809 “filozofie zoologie”. V roce 1815 vyšel první svazek učebnice „Přírodní historie bezobratlých“, která také nastínila Lamarckovy myšlenky.
Koncept „velkého řetězce“ se stal základním kamenemkámen lamarckismu. Šel však dál než jeho současníci, snažil se zdůvodnit svůj mechanismus a nepovažoval to za samozřejmost. Navrhoval, aby život zvířat obsahoval zabudovanou schopnost, vrozenou kvalitu, aby se stal čím dál složitější, což by vysvětlovalo přítomnost přirozené hierarchické klasifikace. To lze ilustrovat ne jako lezecké schody, ale jako pohyb po eskalátoru.
Pak ale vyvstane klasický argumentkreacionisté: pokud jsme se vyvinuli z opic, tak proč jsou opice stále tam? Řešením je, že biogeneze - vznik nového života - se děje stále. Jinými slovy, existuje mnoho eskalátorů (jeden pro každou kategorii života), každý s vlastním výchozím bodem. Lidé jsou nejstarší organismy a červi jsou nejnovější.
Existuje však také druhý problém. Hierarchické klasifikace, jako jsou červi, ryby, plazi, ptáci, savci, primáti, lidé nepracují například pro kočkovité šelmy. Na této úrovni se hierarchie stává zbytečným cvičením, a zde přichází nejslavnější část Lamarckismu: dědičnost získaných vlastností. Tento koncept je jednoduchý.
Žirafa žije v savaně s vysokými stromy. To vyvolává „potřebu“ žirafy a mění její chování tak, aby dosáhlo vyšších větví. Podle Lamarcka povede toto další použití krku k jeho růstu v důsledku zvýšeného toku „vitální tekutiny“. Nový stav krku je získaná charakteristika a lze ji přenést na potomka, proto hovoříme o dědičnosti získaných charakteristik.
Opak je také pravdou: pokud se orgán nepoužije, tekutina protéká méně a atrofuje. To například vysvětluje, proč obyvatelé jeskyní nemají oči.
Dalším příkladem je popruh mezi prsty mnohavodní živočichové, jako jsou žáby, mořské želvy, vydry a bobři. Aby mohli plavat, musí zvířata vytlačit vodu, která je způsobena membránami, což je důsledek toho, že do nich vstupuje více „vitální tekutiny“, jak věřil Jean-Baptiste Lamarck.
Přínos vědce k biologii zahrnuje základníkoncept dědičnosti získaných vlastností. Toto se nestalo fyziologickým objevem („vitální tekutina“ nebyla nikdy objevena). Byl to čistě naturalistický a mechanistický pohled, který se tehdy ukázal jako revoluční. Nebyl zapotřebí Bůh jako vůdce evoluce. Koncept byl také v rozporu s představou, že se organismy mohou změnit pouze určitým způsobem.
Existují tedy dva základní principyLamarckismus. První z nich je myšlenka přirozeného, lineárního pokroku v měřítku obtížnosti. Cesta k dokonalosti je však extrémně klikatá: organismy se přizpůsobují místním podmínkám, což vedlo k různým formám, a to i na jedné úrovni složitosti.
Vědět, co je Lamarckismus, lze kriticky posoudit klady a zápory Jean-Baptiste Lamarck jako výzkumníka z moderního hlediska.
To představí každý filozof vědypolovina vědeckého výzkumu tvoří správné problémy a správně kladené otázky. V tomto ohledu se Jean-Baptiste Lamarck vyznačoval: jeho přínos pro vědu spočíval v tom, že pochopil čtyři hlavní problémy tehdejší přirozené historie:
Nevýhody Jean-Baptiste Lamarck jsouže nedokázal poskytnout žádné správné vysvětlení, i když bez vlastního zavinění. Kdokoli na jeho místě by se usadil na podobném souboru myšlenek, nikoli na přirozeném výběru nebo mutaci.
Lamarck argumentoval, že fosilní formy jsou různé,protože oni, když vylezli na eskalátor evoluce, byli nahrazeni složitějšími. Nyní víme, že fosilní formy patří do různých částí fylogeneze, a proto se liší.
Neexistuje nic jako stupnice obtížnosti. Složité formy vznikají v jednotlivých taxonech v důsledku jejich jedinečných okolností. Nejběžnějším příkladem složitosti - mnohobuněčnost - je jedinečný výsledek, který není výsledkem rozšířeného trendu.
Rozmanitost není produktem konstantní biogeneze. Vše ukazuje na jediný zdroj života. Rozmanitost je výsledkem spekulace.
Neexistuje žádná taková látka jako „vitální tekutina“. Organismy jsou přizpůsobeny svému prostředí, protože prošly neúprosnými mlýnskými kameny přirozeného výběru.
V přirozeném výběru, jak se dnes rozumí,bere se v úvahu celá populace žiraf s proměnlivou velikostí krku. Ti s delším krkem mohou dosáhnout vyšších větví stromů, a tak mít přístup k dalšímu jídlu. To jim dává více energie a chovatelské výhody, což v dlouhodobém horizontu povede k dalšímu potomstvu. Pokud předpokládáme genetický základ pro délku krku, pak se s největší pravděpodobností narodí potomci s dlouhým hrdlem, který v průběhu mnoha generací nahradí krátkého hrdla.
V Lamarckismu musí žirafa dosáhnout vyšších stromů, a proto se její krk prodlužuje a to se předává potomkům.
Nyní je zřejmé klam druhého jádra teorie vytvořené Jean-Baptistem Lamarckem.
Příspěvek vědce - myšlenka pokroku na stupnici obtížnosti- nepotvrzeno ani na molekulární úrovni. Motu Kimura a Tomoko Ohta, zakladatelé současných dominantních neutrálních a téměř neutrálních teorií molekulární evoluce, ukázali, že mutace jsou převážně neutrální - nemají žádný vliv na přizpůsobivost organismu. Druhá teorie uvádí, že mnoho neutrálních mutací bude mít účinek příliš malý na to, aby byl skutečně patrný. Zbytek mutací je škodlivý a jen malý počet z nich je skutečně prospěšný.
Pokud by existovala předem určená cesta k dokonalosti, byly by všechny mutace prospěšné, ale to není podloženo důkazy.
Nebyl tedy potvrzen ani jeden koncept Lamarck.
Myšlenka „vitálních tekutin“ se nedostaladistribuce, tak Lamarckism a evoluce byli napadeni až do chvíle, kdy Darwinův původ druhů dobyl svět. Darwin ukázal realitu evoluce. Nepodařilo se však přesvědčit každého o přirozeném výběru.
Myšlenka zděděných získaných vlastností,které dokonce použil Darwin, se stalo synonymem Lamarckismu a řady teorií, které vznikly v opozici vůči přirozenému výběru. Ve vědeckých kruzích pak neo Lamarckismus jako celek porazil Darwinovu teorii. Teologie, která vroucně oponovala Lamarckismu před půl stoletím, ji nyní plně přijala pouze proto, že činnost „vitální tekutiny“ lze snadno připsat kreativnímu božstvu inteligentně navrhujícímu přizpůsobení prostředí, které se ukázalo jako pohodlnější než „náhodnost“ přirozeného výběru.
V roce 1900 byl nelameckismus a selekcionismus rozdrcen znovuobjevením genetiky a vznikem mutační teorie.
V Rusku se rozvinula jedna z černých kapitolhistorie biologie a vědy obecně: lysenkoismus. Trofim Lysenko byl průměrný vědec s obrovským politickým vlivem, který kdysi vystoupil na vrchol sovětské biologické vědy, a ve 30. letech se stal hlavou Akademie zemědělských věd. Zde diktátorskými metodami uložil svou vlastní myšlenku evoluce - „Michurinovu metodu“, druh neo Lamarckismu a pronásledované genetiky, kteří s tímto postojem nesouhlasili. Michurinismus se stal „novou biologií“, která se dobře hodila pro kolektivizaci, protože zaměňovala politiku s pseudovědy. Lysenkoismus byl oficiálně ukončen v roce 1964.
Tak, s alternativou teoriePřirozený výběr, otázka byla uzavřena. V roce 2013 však Jean-Baptiste Lamarck, jehož příspěvek k biologii - Lamarckismus - byl neudržitelný, dostal šanci na rehabilitaci. Poté bylo publikováno dílo, podle kterého myši, vyškolené na strach z pachu acetofenonu, předávaly tuto schopnost dědičností. Časopis New Scientist označil pracovní potvrzení dědičnosti získaných Lamarckových vlastností. Je pravda, že účinek je založen na epigenetice - mění práci genů, nikoli samotných genů, což není v rozporu s přirozeným výběrem. Evoluční učení Jean-Baptiste Lamarck tak může být znovu rehabilitováno.
