Реформация в Европе – это sociálně-politické a náboženské hnutí, které vedlo k přerušení katolické církve a vytvoření zásadně nového dogmatického učení. Tato fáze navíc znamenala přerozdělení vlastnictví půdy, vytvoření třídy tzv. Nové šlechty a obecně změnila kulturní vzhled řady západoevropských zemí.
Začátek reformace v Anglii byl pokračovánímnové trendy v dalších západoevropských zemích. Faktem je, že v Německu se začátkem XVI. Století široce rozšířilo učení Martina Luthera a vznikl nový, luteránský kostel, který se výrazně lišil od katolického. Řada historiků má sklon věřit, že takové změny měly hluboké sociálně-ekonomické důvody. Faktem je, že v tomto období byly kláštery a kostel největšími feudálními majiteli půdy, a buržoazie a střední a malá šlechta, která nabyla na síle, se zajímala o přijímání pozemků. Královské úřady, které potřebovaly jejich podporu, přistoupily k řadě vážných opatření ke konfiskaci klášterního a církevního majetku a předaly je svým následovníkům.
Je třeba zvážit začátek reformace v Angliiv rámci jeho socioekonomického, politického a kulturního vývoje. Tato země byla prvním krokem na cestě aktivního kapitalistického rozvoje. Právě zde začalo aktivní zavádění strojů do výroby, objevování různých technických zařízení, která vedla k rychlému rozvoji průmyslu a obchodu. Proto byla ve státě velmi brzy vytvořena vrstva buržoazie a podnikatelů, kteří se zajímali o obohacení a zisk.
Tato nová ideologie získala velmi širokéšíření a dokonce i následné nalezení podpory od královské moci. Dalším důvodem, který k takové vážné změně přispěl, je skutečnost, že absolutismus v této zemi nikdy nebyl vyvinut. Začátek reformace v Anglii by měl být spojen s posledním faktem: králové zvláště potřebovali podporu buržoazie a nové šlechty, která se stala hlavní ekonomickou a sociální silou, aby nemohli být ignorováni.
Začátek reformace v Anglii patří k prvnímpolovina XVI. století. V té době již byly splněny předpoklady pro zásadní změny ve všech sférách života. Zde je však třeba poznamenat, že v jiných evropských zemích se již začala formovat nová církev, přestože katolické úřady přijaly vážná opatření k jejímu potlačení. Reformace začala novým králem tudorovské dynastie. Henry VIII, přicházející na trůn, zpočátku podporoval katolicismus a dokonce napsal zvláštní brožuru papeži na obranu této víry. Předpokládá se však, že autorství bylo nominální a že text patří jeho nejbližšímu asistentovi Thomasovi Moreovi. Král se navíc oženil s Kateřinou Aragonskou, která byla tetou Svaté říše římské, s Karlem V. Prováděla politiku sblížení s katolickou Francií: začátek jeho vlády byl zkrátka poznamenán podporou katolicismu. Henry VIII však velmi brzy změnil směr, důvodem byla vážná změna sociálně-ekonomického a politického vývoje.
Již bylo uvedeno výše, že země byla zraláhluboké a závažné předpoklady pro změnu ve všech oblastech života. Buržoazie a nová šlechta chtěli získat pozemky klášterů a kostelů, které byly ve skutečnosti impulsem k převratu. Začátek reformace v Anglii, jejíž datum se obvykle týká roku 1534, je však spojen s vnějším faktorem. Faktem je, že se král chtěl rozvést s manželkou, protože nedala potomka samce a byla také mnohem starší než on. K tomuto výpočtu státu byl přidán důvod osobní povahy: Henry se zamiloval do Anny Boleinové, která požadovala legální manželství.
Začátek reformace v Anglii, jejíž datum je blízkosouvisející s vnitřními politikami krále, byl výsledkem čistě vnějšího podnětu, který vedl ke krizi ve vztazích mezi vládou a katolickou církví. Podle pravidel té doby, jen papež mohl dovolit rozvod. Heinrich se k němu ve výpočtu obrátil, aby získal povolení k rozvodu. Táta však odmítl. Důvodem byla skutečnost, že byl ve skutečnosti pod úplnou kontrolou Karla V., který byl synovcem Kateřiny Aragonské. Rozhněvaný král pak prohlásil, že se již nepodřídil papežské autoritě a prohlásil nezávislost anglické církve.
Největší evropskou událostí byl začátekReformace v Anglii. Rok 1534 byl v tomto ohledu zlomovým bodem: král tehdy vydal zákon o nadřazenosti, který ho prohlásil za hlavu anglikánské církve. Toto opatření však neznamenalo radikální reorganizaci správy církve, protože v podstatě ovlivnilo pouze horní úroveň správy, zatímco v lokalitách existovala stejná struktura jako předtím. Episkopát byl také uložen.
Královská moc a reformace v Angliive skutečnosti se navzájem moc nepřekonali, jak bylo například pozorováno ve Francii. Naopak, ve Velké Británii vláda sama učinila první krok k tomuto politickému a náboženskému otřesu. Navzdory zachování tradičních katolických rituálů a biskupství převzal Jindřich VIII. Rozdělování církevních příjmů. Vláda navíc získala právo jmenovat biskupy. Následující kroky se však ukázaly být ještě radikálnější: vláda šla ke konfiskaci klášterního majetku: cenností a půdy. Ten dlouho nezůstal v pokladnici: byly rozděleny mezi šlechtice a buržoazii, která získávala sílu.
Charakteristiky reformace v Anglii byly následující:zaprvé to nebylo doprovázeno vážnými kataklyzmy, jako například ve Francii nebo Německu (v prvních několik desetiletí vypukly války v Huguenotech a ve druhém začaly náboženské války a rolnická válka). Za druhé, královská autorita provedla politické, hospodářské a náboženské reformy. V tom můžete vidět některé podobnosti s německými knížectví, ve kterých řada vládců také podporovala nové učení. V Anglii se to však stalo na celostátní úrovni. Konečně reformace v této zemi nabývala velmi mírného charakteru. Podle řady předních odborníků anglikánská církev obsadila střední, střední, místo mezi katolicismem a protestantismem. V Anglii zůstal katolický rituál a episkopát.
Jedním z hlavních témat v historii novověkučas je reformace v Anglii. Stručně o postoji veřejných kruhů k němu lze uvést následující: většina buržoazie a nová šlechta tyto reformy přijala. Byli však také nespokojeni. Mezi protestanty byli ti, kteří požadovali ještě větší zjednodušení organizace církve, následovali příklad kalvinistů. Jiní se naopak zasazovali o návrat ke katolicismu. Král stejně pronásledoval obě části opozice, a tak si reformace v zemi zachovala svůj mírný charakter. Zastáncové radikálnějších změn v církvi však své pozice do 17. století udrželi a dokonce posílili. Začali se říkat Puritané a pod jejich záštitou se za vlády Karla I. Stuarta konala anglická buržoazní revoluce.
Výsledky reformace v Anglii byly velmi dobrévážné pro její sociopolitickou a náboženskou strukturu. Poté, co král rozdělil země nové šlechty a buržoazie zabavené z klášterů, vytvořil jim podporu. V zemi se tak vytvořila vrstva lidí, kteří měli zájem pokračovat v reformách a upevňovat stávající situaci. Noví šlechtici chtěli zachovat pozemky, které získali, a tak všichni jednomyslně podporovali přistoupení Alžběty I., dcery krále z Anny Boleynové, která se rozhodla zachovat změny, které provedl její otec.
Dalším výsledkem reformace bylo vytvořeníNový, anglikánský kostel, který dnes existuje. Mírná povaha transformace přispěla k její ochraně a dokonce se rozšířila, zatímco radikálnější hnutí ztratila počet svých příznivců.
Roky reformace v Anglii trvají od roku 1534rok, kdy Jindřich VIII. vydal zákon o nadvládě, a do roku 1603, kdy jeho dcera, Elizabeth I, zemřela, což v podstatě upevnilo úspěchy jejího otce. Je charakteristické, že po smrti krále pokračoval v jeho politice vladaři svého mladého syna Edwarda VI., Který patřil k protestantské straně. Krátce však vládl a po jeho smrti se k moci dostala dcera Heinricha Maria, která začala prosazovat politiku návratu katolicismu. Oženila se se španělským králem, podporovatelkou katolicismu a začala pronásledovat protestanty.
Po její smrti však Alžběta prohlásilakurz pro schvalování nových cvičení v zemi. Heinrichovy transformace byly legalizovány, protestantismus byl prohlášen za státní náboženství a konverze ke katolicismu byla srovnávána s velezradou. Katolíci museli platit vyšší daně než protestanti. V Anglii byla tedy konečně zavedena reformace mírného smyslu.
V Anglii hrála rozhodující roli reformace v Angliirozvoj kapitalismu v zemi. Faktem je, že nové náboženství prohlásilo za hlavní cíl potřebu materiálního obohacení a akumulaci ekonomických zdrojů. Tato ideologie je plně v souladu s ambicemi podnikatelů a buržoazie. Od této chvíle byla jejich touha zvýšit své příjmy dogmatickým zdůvodněním. O dalším prohloubení reformních myšlenek se říká skutečnost, že se šíří puritánský trend, který obhajoval prohlubování reforem.
Je třeba zvážit reformaci v Angliikontextu změn v této Evropě jako celku. Důvodem jeho vítězství by mělo být hledání zralosti kapitalistických vztahů a dokončení buržoazní třídy, která tento trend podpořila. Zatímco v některých jiných zemích, například ve Francii, bylo reformační hnutí poraženo kvůli skutečnosti, že stále existovaly velmi silné feudální vztahy.
Reformace v Anglii (níže uvedená tabulka ukazuje její příčiny, průběh a výsledek) byla fází panevropských náboženských změn.
| Pravítka | Příčiny | Pohyb | Výsledky |
| Henry VIII | Potřeba vytvořit sociální podporukrálovská moc v osobě buržoazie a nových šlechticů. Rozvoj kapitalismu vyžadoval novou ideologii, která by odůvodňovala touhu po hromadění hmotného bohatství | Akt suprematismu; vyhlášení krále jako hlavy nové anglikánské církve, ale zachování episkopátu. Zabavení půdy a majetku z klášterů a rozdělení jejich šlechty a šlechticů, jakož i buržoazie | Vytvoření nové sociální vrstvy šlechty a buržoazie, další rozvoj kapitalismu kvůli koncentraci půdy mezi novou šlechtou |
| Elizabeth I. | Potřeba zachovat a posílit transformaci Jindřicha VIII., Která splnila ašpirace a touhy většiny buržoazie a nové šlechty | Prohlášení protestantismu jako státního náboženství, zvýšení daní pro katolíky, mírný průběh reformace | Konečná podoba anglikánské církve, která zaujala přechodné postavení mezi katolíky a kalvinisty |
Англия по сути была страной победившего kapitalismus a tato socioekonomická vrstva vyžadovala ospravedlnění, které mu dalo reformaci. Je také třeba vzít v úvahu skutečnost, že reformace v duchu dokonale odpovídala anglické mentalitě s její praktičností a účinností.
