Fyodora Dostojevského se právem uvažujebezkonkurenční znalec lidské duše. Tento spisovatel, stejně jako nikdo jiný, si uvědomil, že každá osoba je samostatným světem vášní, víry a nadějí. A proto jeho postavy tvoří paletu nejúžasnějších a nejrozmanitějších obrazů nejen ruské, ale i světové literatury. Jedním z nich je Sonya Marmeladová. Tento článek je věnován charakteristice a analýze hrdinky největšího psychologického románu.
Rodina Marmeladova přijímá Dostojevského románzvláštní místo. Každý z jeho členů prožívá svou tragédii. Téma „ponížený a uražený“ je také popsáno v této práci, avšak obraz hlavní postavy je nesrovnatelný v síle utrpení s čímkoli jiným, dokonce i v díle velkého ruského spisovatele. Proto je v literatuře jedinečný.
Kdo je Sonya Marmeladova?Jeho charakteristika je redukována na následující vlastnosti: upřímnost, milosrdenství, laskavost. Síla každé z nich je mimořádná. A pouze majitel nejlepších lidských vlastností dokáže přežít tragédii, která dopadla na její osud, a zároveň se nestal zatvrzelým v její duši, neztratit svůj morální základ.
Protagonista románu se jednou setká v hospoděopilý sestřelený člověk, jehož příběhy mezi ostatními způsobují smích. Sonya Marmeladova je dcerou tohoto muže. Životní příběh těchto lidí udivuje Raskolnikov. A když potkal dívku, idealistický student již není schopen být pryč od neštěstí, které ovlivnilo tuto rodinu. Chudoba není zlozvyk, ale chudoba je jiná záležitost. Ponižuje člověka a nutí ho spáchat zločin proti morálce. To je tragédie Marmeladova. Jeho dcera šla k panelu, aby živila rodinu. V té době někde „ležel opilý“. A od nynějška začal pít ještě intenzivněji, téměř až k šílenství, rozzuřil jeho nemocnou a bolestnou manželku a způsobil bolest už mučenému srdci její dcery. Ale dívka má neobvykle milující a otevřenou duši. Jinak není možné přežít trápení, které zažila Sonya Marmeladová.
Padlé ženy ve společnosti způsobují pohrdání.Sonya Marmeladová tomuto osudu neunikla. Skutečnost, že prostituce byla pro ni jediným možným způsobem, jak nakrmit svého otce, nevlastní matku a jejich malé děti, nikoho nezajímá. A jen málo lidí je schopno pochopit hloubku utrpení ostatních lidí. K tomu musíte mít odloučený idealismus Raskolnikov nebo milující srdce jeho otce. Sestra protagonisty také prostupuje sympatie pro Sonyu. Takové nevzhledné osobnosti jako Luzhin a Lebezyatnikov jsou však schopny pouze odsoudit. A mělo by se říci, že tyto postavy jsou kolektivní obrazy. Takových osobností je vždy spousta. Ale jak tito, tak i samotná Sonia Marmeladová, chápou, že spáchala největší hřích, porušila zákon morálky. A umýt stopy strašného zlozvyku by nebylo snadné.
Образ Сони Мармеладовой удивителен тем, что, Navzdory svému zármutku a opovržení druhých je schopna pravé lásky. Nejde o ten pozemský pocit, který více připomíná sobecké vášně, ale o jiný, pravý, křesťan. Dívka neztratila schopnost sympatizovat. Možná je fakt, že byla dlouho na dně sociální společnosti? Nebo to, že nic nemůže zabít vznešené duchovní kvality? Autor poukazuje na další důvod.
Toho večera, kdy se Raskolnikov přizná společnosti Sonyajejí zvěrstva, rozhodne se s ním sdílet osud. Nejprve však musí činit pokání a přiznat se vyšetřovateli. A před odjezdem dostane Rodion Romanovich od dívky kříž, který kdysi patřil Lizavetě. Ten, jehož život se stal náhodou na základě svědomí ambiciózního studenta, jehož vražda otřásla již neudržitelnou představou „práva těch, kteří mají“. Z tohoto činu můžeme usoudit, že víra dala sílu přežít a neztratit se. Lidstvo může zachránit pouze křesťanský nápad. Pouze ona má právo na existenci.
Na konci práce se stává konečnourole, kterou hrála Sonya Marmeladová v osudu Raskolnikov, je pochopitelná. „Zločin a trest“ - román, který nekončí uznáním hrdiny v dokonalém zločinu. Konec konců to ještě není detektivní příběh, ale dílo, které má nejhlubší myšlenku, vždy relevantní.
Raskolnikov vše přiznává.Ale i při tvrdé práci po dlouhou dobu se obviňuje pouze za to, že nebyl schopen provádět své velkolepé plány. Doprovodí ho Sonya. Vzbuzuje mezi vězni soucit, zatímco zvláštní student nemá rád. Jeho duše je naplněna utrpením ve svém vlastním neúspěšném osudu. Její láska k němu. A den přijde, když si Raskolnikov uvědomí vinu, až do konce chápe význam těch slov, která mu kdysi řekla. Až do jeho propuštění dalších sedm dlouhých let. Ale ode dne Raskolnikovova pokání začíná nový příběh - „postupná obnova člověka.“
