Hvorfor rejser folk?Der er ikke et sådant spørgsmål, og der kan ikke være noget entydigt svar. Nogen venter på det nye indtryk fra turen, nogen drømmer om luksusen af et femstjernet hotel, der er tiltrukket af muligheden for at færdiggøre et album med billeder fra serien "Jeg er imod seværdighederne". Og nogle mennesker håber ikke på noget, når man vælger en kupon, der er afhængig af vennernes mening, anbefalingerne fra modeblade eller rejsearrangører. Ønsket om sådanne mål er iboende i den moderne mand, forgrunden for hvilket forbrug går. Forbrug af sjov, underholdning, materielle fordele, komfort og smil fra lokalbefolkningen. Og det er ikke så slemt. Men hvis man tænker på den sande storskala betydning af rejsen, ser det ud til, at ord, der er i stand til at beskrive det, lyder som dette: kognition og sensation - kultur, mentalitet og træk af landet og interesserede mennesker. At komme til et land omgivet af muren, er det nødvendigt at justere nøjagtigt på denne måde.
Alt her rammer helt:storslåede ubrydelig tusindårige pagode - sande mesterværker af kinesisk arkitektur, en meget speciel gourmetkøkken, frygtelige "nådesløs" vej hugget ind i klippen over afgrunden, den mest magtfulde økonomi og industri, og den ældste, sammen med mange af verdens kultur i Kina, overlevede mirakuløst ikke gået i glemmebogen krige og forandringer i det politiske regime. Selv kom til magten Kommunistiske Parti trofaste materialister indså, at det var en århundreder gamle åndelige kultur i Kina - den stærkeste kerne af landet, ikke blot sin fortid, men også i fremtiden.
Åndelig rigdom af staten, i det moderneKina kaldt verdens - det er den højeste moralske kvaliteter, såsom moral, dyd, respekt, ære, loyalitet og retfærdighed. Og alle er ægte skønhed. Baseret på disse kvaliteter blev lagt af tre af de største vismænd: Confucius, Lao Tzu og Buddha, og i århundreder blev indført i bevidstheden hos det kinesiske folk gennem kunst - lærerige filosofiske historier, myter og legender, de symbolske kunst og håndværk produkter, raffineret poesi og originalitet af teatret. Måske er det derfor den kinesiske kultur, hans kunst som syncretic, er uløseligt forbundet og indbyrdes trænge igennem.
Alle stier fører til "Book of Changes"
Som allerede nævnt har Kinas kultur megetdybe mytologiske rødder og et ekstremt udviklet system af billeder og symboler, som samtidig eksisterer på alle kunstniveauer, det være sig poesi fra oldtidens Kina, filosofisk litteratur eller maleri.
В притче про мотылька из трактата «Чжуан-цзы» afslører det filosofiske begreb forskel og identitet. Chuang Tzu drømte, at han var en møl. Da han vågnede, begyndte han at tvivle på, om han havde drømt om en sommerfugl eller en sommerfugl, der drømte om, at han var Zhuangzi. Billedet af møllen, der i sit liv kender en masse metamorfose, illustrerer den filosofiske ide om, at identitet er en af forskellene. Motmot - en af de mest almindelige og i kinesisk maleri og poesi. Så symbolerne i dette lands kultur er ikke kun et hemmeligt, betinget virkelige tegn, men en separat filosofisk kategori, der danner bevidsthed og underbevidsthed, opfattelse og holdning fra de tidlige tider.
Именно поэтому между европейским ценителем и Kinesisk kunst er der en stor kløft. Sagen er, at europæere tilskriver østlige malerier og litteratur de kvaliteter, de ikke besidder, forkert arrangerer accenter og fortolker relationerne. Så for os er den traditionelle østlige gren af blomstrende plum et lyrisk forårsmaleri fyldt med impressionistisk friskhed og spontanitet. I mellemtiden er det for enhver almindelig kineser, der ikke har en kunstuddannelse, ikke noget genstand for abstrakt fornøjelse. Dette er et konkret og meget dybt symbol, som samtidig er en enhed. Den blomstrende gren af meihua, som alt i denne verden, er skabt på princippet om i (blomster) og yang (selve grenen). Blomsternes fem kronblade symboliserer det samme antal primære elementer, stammerne vokser fra midten af blomsten - 5 planeter, Månen og Solen. Lignende eksempler kan nævnes med det allerførste symbol, og med æstetik af tomt rum og med andre lige så velkendte symboler.
Итак, можно сделать вывод, что культура Китая – utrolig mangefacetterede og fulde af vand. Efter at have studeret i det mindste en lille del af det, har vi nået bunden, selv i det mindste spørgsmål, vi bliver internt og åndeligt bedre og rigere. Så vores rejse var ikke forgæves.
