Den russiske ortodokse kirke adskiller sig fra andreOrtodokse kirker, blandt andet efter ordningen med deres bispedømme - kirkelige administrative enheder, der ligner områder i sekulær lov. Denne situation skyldes Ruslands særlige historiske og politiske forhold, der påvirkede spredningen og udviklingen af kristendommen i den.
Så for eksempel hvis det er i græskens jurisdiktionerTraditionelt besiddes metropolitans titel af en almindelig biskop, der leder et uafhængigt bispedømme, men i praksis med den russiske kirke gives status som en storby enten som en belønning, eller som standard hører den administrerende biskop til en særlig stor og vigtig regional kirkeforening. Sådanne metropoler inkluderer ofte et antal mindre bispedømme med deres egne biskoper. Kun patriarken står over storbyen i hierarkiet for den russiske kirke, mens i den græske kirke styres al jurisdiktion af erkebiskopen (nogle gange også i storbyens status). I ROC er der imidlertid mange ærkebiskoper, og de udgør kun midtbåndet på bispedømmet.
I denne artikel er vi interesseret i Tula Metropolitanate. Derfor blev alt dette sagt for at afklare den aktuelle status for dette emne i Moskva-patriarkatet.
Когда Тульская митрополия, а точнее город Тула, blev en del af den russiske stat - det er ikke kendt med sikkerhed. Den første omtale af byen findes i Nikon Chronicle og henviser til 1147, til optegnelsen over Prins Svyatoslavs tur til Ryazan. Derfor antages det, at Tula oprindeligt var en del af Ryazan-regionen. På grundlag af det samme dokument betragtes 1147 officielt som Tula's grundlæggende tid, i mangel af andre, tidligere oplysninger.
Siden oldtiden boede på dette lands territoriumFinno-ugriske stammer, der senere blev fjernet og til dels assimileret af slaver-Vyatichi, der snurrede fra de polanske stammer og bosatte de omkringliggende skove.
Mest sandsynligt under Svyatoslav rejse tilRyazan Tula er allerede blevet kristnet og måske endda oprindeligt grundlagt af kristne. Ifølge de fleste forskere begyndte en fuldgyldig systematisk forkyndelse af ortodoksi blandt Vyatichi i det tolvte århundrede. Før det stod naturligvis Vyatichi over for kristendommen i den russiske fyrstes person. De bevarede imidlertid deres politiske uafhængighed fra dem og foretrækkede at betale med hyldest. Som et resultat bevarede Vyatichi deres hedenske identifikation i relativt lang tid. Aktiv forkynnelse af kristendommen blandt Vyatichi-befolkningen begyndte efter deres erobring af Chernigov-fyrsterne i slutningen af det 11. århundrede. Det var ikke altid fredeligt. For eksempel modsatte Vyatichi hedninger i det nabolande Mtsensk (der nu hører til Oryol-regionen) evangelisering indtil det femtende århundrede, indtil de til sidst blev knust af tropperne fra prins Vasily Dmitrievich, specielt sendt til en kampagne med "missionær" formål.
Da centrum af Tula udviklede sig megetlangsom. Dette skyldtes den geografiske placering, der på den ene side lokaliserede bebyggelsen i skovenes vildmark, og på den anden side var den usikker i tilfælde af fjendtligheder. Det skete så, at Tula overtog de første slag af tatarerne og andre fjender fra Rusland fra øst, og derfor ikke havde mulighed for fuld udvikling og stigning i befolkningen. Først fra det syttende århundrede gik denne by ind i en æra med relativt fredelig eksistens og begyndte at vinde vægt. Dette førte til det faktum, at Tula først blev tilskrevet som en provinsby til Moskva-provinsen, og derefter blev hovedbyen for Tula-regeringsførerskabet. Ved udgangen af det attende århundrede modtog regeringsførerskabet status som en uafhængig provins. Og byen Tula blev dens administrative centrum.
Hvad angår kirkesager, efterKristendom Vyatichi blev underordnet Chernigov-biskoperne, som bar titlen Chernigov og Ryazan. Det var i afhængighed af Ryazan-afdelingen, at Tula blev sat. Siden det trettende århundrede blev en del af regionens byer også styret af Sarai bispedømme (senere overført til Moskva-regionen og omdøbt til Krutitskaya). I den efterfølgende historie med denne region gik dens byer gentagne gange fra underordnelse af en afdeling til en anden. Det uafhængige bispedømme blev først undfanget i slutningen af det syttende århundrede af patriarken Joachim. På grund af Streletsky-oprøret og tsaren Fyodor Alekseevichs død blev dette dog ikke givet til at ske.
I 1788 skulle Tula efter dekret af Catherine IIblev øget til status for den anden se i Kolomna bispedømme. Men den operationelle gennemførelse af denne ordre blev hæmmet af militære handlinger. Først under kejseren Pauls regering i 1799 erhvervede Tula endelig status som en katedralby i det nyoprettede bispedømme Tula. I fremtiden mistede hun ikke sin uafhængighed, skønt hendes grænser blev ændret.
Som et resultat af omorganiseringen af kirkeregeringeni 2011 blev Belevskoe-dekaniet i henhold til den hellige synodes orden tildelt fra bispedømmet Tula til et separat bispedømme. Derefter blev begge bispedømme forenet under ledelse af en storby. Sådan blev Tula Metropolitanate dannet.
I øjeblikket kirkelivet i områdetEminence Alexy (Kutepov) er ansvarlig. Formelt lyder hans status som "Metropolitan of Tula and Efremov". Det har jurisdiktion over det teologiske seminar og det teologiske fakultet ved det lokale statsuniversitet.
Metropolitanate of Tula inkluderer femfungerende klostre - to for mænd og tre for kvinder. Katedralens rolle spilles af Church of All Saints. Foruden ham er der omkring tredive mere sogn i regionen, som er forenet under Tula-metropolitatet. St. Vladimir's Church i Tulamashzavod er et levende eksempel på en af dem.
Stiftspræster underviser i forelæsningssalenfor nygifte på registeringskontoret. Det ortodokse websted for Tula Metropolitanate (http://tulaeparhia.ru/) dækker stiftets begivenheder på Internettet. Og i kirkens lokaler, med inddragelse af læger og ansatte på Civilregistreringskontoret, opererer en skole for forældre. Interaktion med samfundet og forskellige samfundsorganisationer gennemføres gennem tretten bispedømmerafdelinger, der inkluderer Tula Metropolitanate. Nyheder styres for eksempel af informationsafdelingen. Blandt andet er klubben for de ortodokse forfattere "Rodnik", der opererer i stempelet Tula stift, St. Sergius, også af interesse.
