Lipetsk metropolien har en lang og fulddramatisk historie. Det er kendt, at det nu er ejet af det område af befolkningen konverterede til kristendommen så tidligt som i før-mongolske periode, men på grund af hyppige razziaer af nomader i det sene XIV århundrede, blev tvunget til at forlade hende. I næsten to århundreder forblev Upper Don-regionen et "vildt felt", og kun i slutningen af 1500-tallet kom indbyggerne tilbage. I denne periode begynder ortodokse kirker og klostre at blive aktivt konstrueret.
Indtil begyndelsen af XX-tallet blev Lipetsk-regionen inkludereti Ryazan og en del af Voronezh bispedømmet. I hele den revolutionære periode udviklede det religiøse liv i sin helhed. For at se dette er det nok at henvende sig til statistiske data fra halvtredserne af XIX århundrede.
Fra dem er det klart, at det område, hvorDen nuværende Lipetsk-metropoliet omfattede mere end fem hundrede eksisterende templer og omkring et dusin klostre, hvor hundredtusindvis af pilgrimme kom fra hele Rusland hvert år. Derudover viste disse regioner verden en utallig vært af hellige hellige Guds og i det 20. århundrede, da forfølgelsen af kirken begyndte og de nye martyrer.
Det naturlige forløb af kirkens historie varblev afbrudt af det bolsjevikiske kup, der fandt sted i 1917 og dømt mange ortodokse helligdomme, repræsentanter for præsteret og bare troende til døden. Men det religiøse liv i denne region døde ikke, men gik kun ind i sin nye fase. Før Lipetsk Metropoliet blev oprettet, det vil sige den territoriale enhed underordnet storbyen, en lidt mindre struktur - bispedømmet - blev dannet på sin plads.
Det var under biskop Uars myndighed(Shmarin), som ledede den indtil 1935, blev han anholdt og derefter skudt. To år senere delte hans nyudnævnte biskop Alexander (Toropov) sin skæbne, ligesom hans forgænger, der accepterede martyrkrone. Siden dengang er Lipetsk, der har mistet betydningen af det diocesanske center, blevet en del af Voronezh-afdelingen.
Efter en forfærdelig periode med forfølgelse for kirken, hvilkenmarkerede trediverne, ved krigens begyndelse i Lipetskregionens område var der ikke en enkelt fungerende kirke, og repræsentanter for præstet blev enten skudt eller forvist til lejrene. Først da den vanskelige situation på fronterne tvang myndighederne til at søge måder at styrke national enhed, besluttede de at returnere nogle kirker til troende.
Den første af disse var Kristus-juletemplet ilandsbyen Studenki, som åbnede sine døre i 1943. Efter krigen blev han følgeskab af den Transfiguration kirke i byen Lipetsk, men i løbet af Khrushchev forfølgelse af kirken, mange kirker åbnet tidligere, var det igen lukket.
Ligesom i hele landet er de lokale myndigheders holdning tilKirken ændrede sig kun med begyndelsen af perestroika, som udløste demokratiseringsprocessen i samfundet. I løbet af disse år blev mange kirker, der tidligere blev udvalgt fra kirken, genåbnet og brugt til husstandens behov. Samtidig begyndte en bred konstruktion af nye.
I 2003 blev det religiøse liv i byen og regionenDet nåede så stort omfang, at afgørelsen af den hellige synode blev genetableret selvstændigt stift, som Lipetsk ærkebispedømme blev etableret ti år. Det blev ledet af ærkebiskop Nikon, som snart blev forhøjet til Metropolitan.
I dag er Lipetsk Metropolitan et af destørste i landet. På sit område er der mere end to hundrede sogne, samt opførelsen af flere dusin nye templer i byer og landsbyer i regionen. En magtfuld impuls blev modtaget af klosterministeriet, som begyndte i det 16. århundrede. I dag er der i Lipetsk Metropolitats område fire klostre og seks kvindeklostre.
Processen med brede administrative reformer,der har til formål at forbedre det pastorale ministerium og pleje af sogneborgerne, har udviklet sig de seneste år i hele Rusland. I 2014 bragte Den Hellige Synod ved et dekret af 23. oktober en ny stor kirkestruktur, der blev Vologda Metropolitanate. Til hovedet blev det overdraget Metropolitan Vologda og Kirillov Ignaty (Deputatov).
Den nye administrative uddannelseindbefattet tre bispedømmer: Vologda og Kirillov, Veliky Ustyug og Totem, samt Cherepovets og Belozersk. Vologda ærkebispedømmet - en af de største i sit område, fordi det indeholder inden for sine grænser hele området af Vologda-regionen udgør næsten et hundrede og halvtreds tusinde kvadratkilometer.
En del af processen med administrative og kirkeligeOmdannelsen blev også oprettet i 2012, Metropolitan Nizhny Novgorod. Historien om ortodoksi på bredden af Volga går tilbage til de ældste tider, men stiftet her blev først oprettet i 1672. Befolkningen i disse dele, der er forbundet med Ruslands vigtigste navigationsflod, er stadigt vokset gennem århundrederne og i 1912 nåede mere end 1,5 millioner mennesker.
I pr revolutionære år var deromkring tusinde hundrede kirker og otteogtyvende klostre. Otteogfyrre biskopper led bispedømmet i mere end tre hundrede år. Efter at have oplevet i de sovjetiske år alle de samme prøvelser, der faldt til hele den russiske ortodokse kirke, blev bispedømmet genoplivet i perestrojikernes år. I løbet af sin eksistens har det fået betydelige erfaringer i den åndelige pleje af sognebørn, som nu bliver gennemført inden for rammerne af den nye administrative enhed kaldet Nizhny Novgorod ærkebispedømme.
Processen med at omdanne de største bispedømmer ind iMetropolen fortsætter, og dens positive resultater giver ingen tvivl om rigtigheden af den valgte vej. Et eksempel på dette kan tjene som St. Petersburg Metropolitan, som blev administreret af Metropolitan of St. Petersburg og Ladoga Varsonofia en af de vigtigste understøtninger af moderne russisk ortodoksi.
Dette er en ganske naturlig proces.Hver nydannede Metropolitan af den russiske ortodokse kirke, herunder i flere stifter, og opsummerer deres erfaringer med central styring tillader ham at få det maksimale realisering.
