Казалось бы, ответ на вопрос «Раскаяние - это что er det? " enkelt, men få kan skelne omvendelse fra omvendelse, da de mener, at disse ord betyder samme ting, men der er stadig forskelle. Så hvis vi taler om omvendelse, er dette en følelse af skyld, en slags åndelig oplevelse og noget mere end omvendelse, som du kun føler, når du virkelig fortryder den perfekte handling.
Det angrer en angrende person for Herrengår den forkerte vej og længes efter at finde den sande vej. Han ser sine synder og fordømmer sig selv ikke kun for sine upartiske handlinger, men også for hans fald i denne syndige tilstand.
Så når en person omvender sig fra noget, skal hangive afkald på synd begået af ham, vende tilbage til godterens vej og derefter ikke længere gøre det, du skal fortryde så meget senere. Hvad er så omvendelse i fuld forståelse af ordet?
Det skal bemærkes, at der stadig er nogleforskelle mellem omvendelse og omvendelse. I omvendelse skal man undskylde, hvilket bestemt må føre til en ændring i livet til det bedre (omvendelsens frugt), og omvendelse er en simpel beklagelse, intet mere.
Lad os tage et eksempel fra den bibelske historie for merepræcis forklaring. Efter at forrådte sin lærer Jesus Kristus af ham, angrede Judas stærkt for 30 sølvstykker, hans ord var: "Jeg syndede ved at forråde uskyldigt blod." Imidlertid hængte han sig selv, fordi han ikke kunne omvende sig. Men apostelen Peter, der havde fornægtet Kristus tre gange, bragte imidlertid Herren frugterne af hans anger - hele sit liv, da han beklagede, hvad der var sket, vaskede han sig med tårer.
Vi har allerede beskæftiget os med omvendelse og omvendelse generelt, men nu skal vi skrive beklagelse ind i hele billedet, uden denne følelse kan vi ikke komme til hverken det ene eller det andet.
Det er helt sikkert med beklagelse, at det begynderdyb anger, og efter det, og oprigtig anger. Beklagelse er trods alt en følelse af sorg, angst og sorg over umuligheden af at returnere noget. Fortrydelse kan betyde medlidenhed og medfølelse for nogen.
Ved at berøre spørgsmålet om hvad anger, beklagelse og anger er på den ene side, kan de samme fortolkninger anvendes på deres definitioner, men vi kan også sige, at det er led i samme kæde.
Først begår en person nogleen ulovlig handling, som han med tiden skammer sig over - sådan begynder hans samvittighed at fungere, hvilket vil være værre end nogen dommer, og derefter er den skyldige dækket af en følelse af beklagelse. Bag alt dette kommer anger, når en person fuldt ud forstår og accepterer sin fejl, og når han vil rette sig selv og finde en vej ud af den nuværende situation, kommer han til omvendelse i bekendelse.
I menneskeliv vises før eller sidenbehovet for omvendelse for at modtage moralsk og moralsk udrensning med dette. Omvendelse fører til en dyb bevidsthed om ens synd, beklagelse og sorg, et afgørende ønske om ikke at gentage det i fremtiden og blive korrigeret af gerning og tanke.
Omvendelse er et græsk ord, der bogstaveligt betydertankegang eller tankegang. Mens han omvender sig, indser en person ikke kun sin syndighed, men er også fast klar til at bekæmpe sine dårlige tilbøjeligheder og lidenskaber. Denne sindstilstand kombineres med en anmodning eller bøn om hjælp til Gud. Og kun med oprigtig og inderlig omvendelse modtager en åben sjæl den nådefyldte helbredelse, der ikke tillader sjælen at falde i synd igen.
I ortodoksien er der et sakrament, som kaldes så - Omvendelse, hvor den, der bekender sine synder, med den synlige modtagelse af tilgivelse fra præsten, er tilladt fra synder af Herren selv.
Omvendelse går normalt forud for nadverenKommunion, da det forbereder sjælen til at deltage i Herren Jesu Kristi legeme og blod. Behovet for bodssakramentet ligger i, at en person bliver en kristen efter dåbens sakrament. Efter at have vasket sine synder væk på denne måde, fortsætter han med at synde gennem svagheden i hans naturlige menneskelige natur. Det er disse synder, der adskiller en person fra Herren og placerer en barriere mellem dem. Ved sin egen styrke vil en person aldrig være i stand til at overvinde dette smertefulde brud, hvis der ikke var omvendelse, som hjælper med at bevare foreningen med Gud opnået i dåben.
Omvendelse er først og fremmest åndeligt arbejde, som følge af at en synd begået af en person bliver hadsk over for ham.
Lukasevangeliet siger: "Hvis du ikke omvender dig, vil du alle gå til grunde på samme måde." I himlen vil der være mere glæde over én angrende synder end over ni og halvfems retfærdige mennesker, der ikke behøver at omvende sig.
Mennesket tilbringer hele sit jordiske liv ivedvarende kamp med synden, har han alvorlige nederlag og fald. Men på trods af dette bør en rigtig kristen ikke bukke under for modløshed, under alle omstændigheder skal han rejse sig og fortsætte sin vej, da Guds barmhjertighed er uendelig. Vi må tage vores kors op og følge Kristus.
Omvendelsens frugt er at modtage forsoning med Gud, medmed ens samvittighed og mennesker, og opnå den åndelige glæde ved at blive befriet fra straffen for tilståede synder i evigt liv. Dette vil tjene som et svar på spørgsmålet: "Hvad er omvendelse?"
