Georgien er et af de lande, hvor religion spilledeen nøglerolle i dannelsen af national statehood. Det er tilstrækkeligt at sige, at Georgien blev anden i verdenshistorien (efter Armenien), hvor kristendommen modtog status som statsgudstjeneste, og det skete i 326 AD. Georgiens tilstand, religionskategorier er praktisk taget uadskillelige i et tidligt stadium af deres historiske udvikling.
Moderne georgere, hvis religion er repræsenteretnæsten alle religioner af verdensreligioner forbliver et meget tolerant og tolerant folk, som de har været i mange århundreder. På trods af at kristendommen spiller den fremherskende rolle i landet, respekteres hver georgiske kirke af repræsentanter for andre religiøse samfund. Og i dag er der flere i landet, er den konfessionelle differentiering af befolkningen hovedsagelig bestemt af deres etnicitet og territoriale placering. Så, abkhasere og adzharians, der hovedsagelig er begejstret for islam, tilhører samme religion af aserbajdsjanere og kurdere der bor i landet. Den russiske, armenske og græske befolkning i Georgien kender hovedsagelig ortodoksi. Der er også katolikker i landet, men deres nummer er lille.
Det største religiøse samfund i Georgien erOrtodokse, som er organisatorisk repræsenteret af den georgiske apostoliske autocefaløse ortodokse kirke. Det er en autonom kirkeorganisation under ledelse af en patriark. Hidtil er patriarken af hele Georgien (katolikker), ærkebiskoppen af Mtskheta og Tbilisi Ilia II. Denne stilling han indtager siden 1977. Georgian Orthodoxy er en af de ældste kristne tilståelser i verden. Ifølge religiøse traditioner er det Georgien, der er det apostolske valg af Guds mor. Religion i dette land har altid været markant i udviklingen af kulturen, for eksempel, har mange forskere knyttet fremkomsten af en slags georgisk Litteratur - mrgvlovani - nemlig udbredelsen af ortodoksi i dette land og Armenien, som også stadig er bevaret denne type skriftligt. Den ortodokse kirke i Georgien er en ret stor tilståelse, den indtager det sjette sted blandt de slaviske folkes lokale kirker. Kompetencen for den georgiske autocephaly, og afgav kirke i det 9. århundrede, udvider ikke blot i hele landet, men også på alle georgiere, uanset hvor de er. I 2001 mellem regeringen og ledelse af den ortodokse kirke underskrevet en konkordat (aftale), hvorefter den ortodokse kirke til at give visse fordele i forhold til andre trosretninger. Men i 2011 blev en lov vedtaget, der gav ret til den juridiske enhed til alle religiøse nomineringer. Georgiens forfatning erklærer fuldstændig religionsfrihed, idet den lægger vægt på ortodoksiens særlige rolle i landets historie. Og i dag er der i forbindelse med store ortodokse helligdage erklæret amnestier i Georgien, og andre statslige handlinger afholdes. Georgien, en religion i hvilken der er poly-konfessionel, har givet lyst til andre repræsentanter for kristendommen.
En af de mest udbredte kirkesamfund er den armenskeen kirke hvis repræsentanter beklager monofysitisme. De er ret mange, i Tbilisi alene er der over en fjerdedel af en million armeniere. Den åndelige ypperstepræst for dem er patriarkkatolikkerne for alle armenske garegin II. Senest har der været tilfælde af misforståelse mellem repræsentanter for den ortodokse autocephalien i Georgien og den armenske kirke om spørgsmålet om tilladelse til tilbedelse i nogle kirker, hvis medlemskab betragtes som kontroversielt.
Katolicismen i Georgien er repræsenteret af nogle fåsamfund - omkring 100 tusinde mennesker. Men den næststørste er det muslimske samfund. Udøvere af islam i Georgien - mere end 400 tusinde mennesker. I staten Georgia, præsenteret en religion og den jødiske bekendelse, og ifølge nogle rapporter, de første jøder kom til landet umiddelbart efter Jerusalems fald til Nebukadnesar resultat af kampagnen, og det skete, som du kender, tilbage i år 586 f.Kr.!
I dag ligger Georgienen masse bemærkelsesværdige monumenter, der afspejler religiøse kulturer i alle verdensreligioner. Mange af dem er driftsklarer, som hundreder af tusindvis af pilgrimme foretager pilgrimsrejse årligt.