I buddhismen, som i mange andre religioner, er derord og sætninger, der betragtes som vigtige for troende og adepter, fordi de har den vigtigste hellige betydning. Sådan er for eksempel det indiske mantra "Om mani padme hum", hvis betydning vi vil overveje nedenfor. Det er grundlæggende i den såkaldte buddhisme af den "store vogn" eller Mahayana. Oftest bruges denne sætning på trods af sin indiske oprindelse i Tibet og Mongoliet.
Hvis vi vender os til den bogstavelige betydning af disserituelle ord, så er det ganske enkelt. ”Åh, en perle (eller i andre versioner, en” juvel ”), der skinner i en lotusblomst!” Det tilskrives en af de mest berømte figurer i Mahayana-buddhismen - Bodhisattva af medfølelse. Han har adskillige navne og hypostaser - Avalokiteshvara og Kuan-Yin, mand og kvinde. Denne bodhisattva er en af Buddhas inkarnationer. Han nægter at opnå nirvana, indtil alle levende væsener er frelst. Hans fødsel er indhyllet i sagn. I modsætning til Buddha Gautama, der omtales som en rigtig person, der har opnået oplysning, syntes Avalokiteshvara for sin far allerede seksten år gammel i en enorm lotusblomst. Derfor har den originale betydning af mantraet "Om mani padme hum" dette: det symboliserer fødslen af en Bodhisattva. Det ser ud til, at alt er enkelt. Men på samme tid tolker buddhister som regel meget sjældent disse ord i bogstavelig forstand.
Mange myndigheder i tibetansk buddhisme(Lamaisme) afslørede i deres skrifter betydningen og betydningen af disse ord. For det første personificerer ordet "mani", det vil sige en perle, de vigtigste moralske kategorier af denne religion - ønsket om oplysning (opvågning fra illusionerne i denne verden) samt kærlighed og medfølelse med levende væsener. "Padme", det vil sige en lotus, symboliserer traditionelt visdom og renhed. Og ordet "brum" eller hjerte betyder buddhistisk ortopraksi, det vil sige adfærd, der gør det muligt at komme til frelse. I almindelig parlance kalder tibetanere og mongoler denne sætning blot "mani". Således opsummerer de kort dens betydning. Mantraet "Om mani padme hum" symboliserer også Avalokiteshvara korrekt, perfektionen af hans himmelske krop, ord og sind.
De er forbundet med skjult hellig betydning.rituelle sætninger. En af dem, den mest populære blandt folket, betyder, at en, der tager Buddha af hele sit hjerte, vil blomstre, som lotuses i en dam, rigdom og smykker. Men dette er selvfølgelig ikke den eneste og ikke helt teologiske betydning. Mantraet "Om mani padme hum" (selve læsningen og lydene af disse ord) hjælper, som Mahayana-tilhængere, med at vække Buddha-naturen, der sover hos hver person. Alle universets juveler skinner i hjertet som en snehvid lotus, men kun den oplyste kan se det. Derudover menes det, at dette mantra ikke bør udtales ikke for dit personlige velbefindende, men til fordel for alle levende væsener - først da fungerer det.
Mange buddhistiske lærere tror ogsåytringen af dette mantra er nyttigt, som efter deres mening kan have en gavnlig effekt på psyken og bevidstheden hos den person, der gentager det. Ordet "om" er i stand til at klare forfængelighed og stolthed. "Mani" undertrykker jalousi, misundelse, egoisme. Padme er udtalt mod uvidenhed, dumhed og grådighed. Og "brummen" beroliger vrede og had. Buddhister siger, at ord kan ændre en person netop på grund af deres skjulte mening. Da mantraet symboliserer Bodhisattva, accepterer en person derved gentagne gange i det mindste lidt af manifestationerne af sin natur. For buddhister er lyde faktisk uadskillelige fra essensen, hvilket er af stor betydning. Mantraet "Om mani padme brum", fra troendes synspunkt, renser en person, fjerner et slags slør af vaner og følelser, der forstyrrer hans krop og sind, og giver også kendskab til sandheden.
Denne "dronning af mantraer" i buddhismen tjener ikke kunet værktøj til selvforbedring og bekæmpelse af laster. Det er også i stand til at tiltrække positive egenskaber til en person og omdanne det, der forhindrer oplysning til det, der bidrager til ham. Og her spiller ikke kun ord en kæmpe rolle. Mantraet "Om mani padme hum", som vi overvejer, kaldes også "Seks-stavelsen". Og dette er ingen ulykke. Hver stavelse, der udgør denne sætning, har også en hellig betydning. Så "om" giver en person generøsitet, "ma" - giver ham muligheden for at leve et rigtigt og værdigt liv, "ingen" - bringer tålmodighed, "pude" - får evnen til ikke kun at bruge kræfter, men også til at glæde ham, "mig" - hjælper meditation og ”brummen” udvikler visdom. Derudover symboliserer de seks stavelser i mantra antallet af hænder på Avalokiteshvara, som det ofte er afbildet i buddhistisk ikonografi.
Den hellige betydning af denne rituelle sætning,Naturligvis er det ikke kun begrænset til symbolik og hjælp til selvforbedring. I henhold til buddhisternes overbevisning giver det øjeblikkelige praktiske fordele ved at opnå frelse. Deres religiøse tekster siger, at recitationen af denne mantra eliminerer genfødsler i de såkaldte lavere verdener. Det vil sige, at en sådan praksis er i stand til at bryde “samsara-cirklen” og føre en person ud af denne “sorgevale”.
