En af forfatterne i det XX århundrede, hvis arbejdei dag er af særlig interesse for forskere, er Alexander Solzhenitsyn. Værkerne fra denne forfatter betragtes primært i det socio-politiske aspekt. Analyse af Solzhenitsyns værker er emnet for denne artikel.
Solzhenitsyns arbejde er øhavets historieGULAG. Særlige ved hans bøger ligger i skildringen af menneskelig modstand mod de ondes kræfter. Alexander Solzhenitsyn er en mand, der gennemgik krigen og i slutningen af den blev arresteret for "forræderi". Han drømte om litterær kreativitet og søgte at studere revolutionens historie så dybt som muligt, fordi det var her, han ledte efter inspiration. Men livet kastede ham andre plot. Fængsler, lejre, eksil og en uhelbredelig sygdom. Derefter mirakuløs helbredelse, verdensomspændende herlighed. Og endelig - udvisning fra Sovjetunionen.
Så hvad skrev Solzhenitsyn om?Værkerne fra denne forfatter er en lang vej til selvforbedring. Og det gives kun, hvis du har en kæmpe livserfaring og et højt kulturelt niveau. En rigtig forfatter er altid lidt over livet. Han ser ud til at se sig selv og dem omkring ham udefra, noget løsrevet.
Alexander Solzhenitsyn er kommet langt.Han så verden falde ind i, som en person har ringe chance for at overleve både fysisk og åndeligt. Han overlevede. Desuden var han i stand til at reflektere dette i sit arbejde. Takket være den rige og sjældne litterære gave blev de bøger, som Solzhenitsyn skabte, det russiske folks ejendom.
Listen indeholder følgende romaner, noveller og noveller:
Før den første offentliggørelse af deres kreationer, mereSolzhenitsyn var engageret i litterær skabelse i tolv år. Ovennævnte værker er kun en del af hans kreative arv. Men disse bøger skal læses af enhver person, for hvem russisk er hjemmehørende. Temaerne i Solzhenitsyns værker er ikke koncentreret om lejrlivets rædsler. Denne forfatter var, som ingen andre i det 20. århundrede, i stand til at skildre en ægte russisk karakter. En karakter, der slår i sin modstandsdygtighed, baseret på visse naturlige og dybe ideer om livet.
Lejretemaet blev tæt på sovjetperson. Det mest monstruøse ved det er, at det var forbudt at diskutere det. Desuden tillod frygt ikke selv efter 1953 at tale om den tragedie, der skete i hver tredje familie. Solzhenitsyns arbejde "En dag i Ivan Denisovich" introducerede i samfundet en slags etik smedet i lejrene. Uanset hvilken situation en person befinder sig i, skal han ikke glemme sin værdighed. Shukhov, helten i Solzhenitsyns historie, lever ikke hver dag i lejren, men prøver at overleve. Men ordene fra den gamle fange, som han hørte tilbage i 1943, sank ned i hans sjæl: "Den, der slikker skålene, dør."
Solzhenitsyn i denne historie kombinerer to punktersynspunkt: forfatteren og helten. De er ikke modsatte. De har en vis fælles ideologi. Forskellene i dem er generaliseringsniveauet og materialets bredde. Solzhenitsyn formår at skelne mellem heltens tanker og forfatterens ræsonnement ved hjælp af stilistiske midler.
Forfatteren af "Ivan Denisovich" bragte den enkle russiske bonde tilbage til litteraturen. Solzhenitsyns helt lever og stoler på simpel folkelig visdom uden at tænke mere end nødvendigt og uden at reflektere.
Ivan Denisovich blev ikke ligegladlæsere af det litterære magasin "New World". Offentliggørelsen af historien skabte en resonans i samfundet. Men inden vi kom til siderne i et tidsskrift, var det nødvendigt at gå gennem en vanskelig vej. Og også her vandt den enkle russiske karakter. Forfatteren selv argumenterede i sit selvbiografiske arbejde for, at "Ivan Denisovich" blev offentliggjort, fordi chefredaktøren for "Den nye verden" var ingen ringere end en bonde fra folket - Alexander Tvardovsky. Og landets hovedkritiker - Nikita Khrushchev - var interesseret i "lejrlivet gennem en simpel bondes øjne."
Bevar menneskeheden under forhold, der er mindredisponere over for forståelse, kærlighed, uinteresseret ... Dette er det problem, som Solzhenitsyns arbejde "Matryonas gård" er dedikeret til. Historien om heltinden er en ensom kvinde, der ikke forstås af sin mand, adopterede datter, naboer, som hun har boet side om side med i et halvt århundrede. Matryona sparede ikke ejendom, men samtidig arbejder hun gratis for andre. Hun har ikke vrede over nogen og ser ikke ud til at se alle de laster, der overvælder sjælene hos hendes naboer. Ifølge forfatteren er det på mennesker som Matryona, at landsbyen, byen og hele vores land hviler.
Efter eksil boede Solzhenitsyn i næsten et år i en fjernbetjeninglandsby. Arbejdet som lærer. Lejede et værelse fra en lokal beboer, der blev prototypen for heltinden i historien "Matrenins Dvor". Historien blev offentliggjort i 1963. Værket blev meget værdsat af både læsere og kritikere. Chefredaktøren for Novy Mir A. Tvardovsky bemærkede, at en analfabet og enkel kvinde ved navn Matryona fortjente læsernes interesse på grund af sin rige åndelige verden.
I Sovjetunionen kunne kun to historier udgives af Solzhenitsyn. Værkerne "In the First Circle", "The Gulag Archipelago" blev udgivet for første gang i Vesten.
I sit arbejde kombinerede Solzhenitsyn undersøgelsenvirkelighed og skrivemåde. Solzhenitsyn brugte vidnesbyrd fra mere end to hundrede mennesker, mens han arbejdede på "Gulag-øhavet". Værker om campliv og indbyggerne i sharashka er ikke kun baseret på deres egen erfaring. Når du læser romanen "The Gulag Archipelago" forstår du nogle gange ikke, at det er et kunstværk eller et videnskabeligt arbejde? Men kun statistiske data kan være resultatet af forskning. Personlig erfaring og vennernes historier gjorde det muligt for Solzhenitsyn at opsummere alt det materiale, han havde samlet.
GULAG-skærgården består af tre bind.I hver af dem angiver forfatteren forskellige perioder i lejrenes historie. På eksemplet med særlige tilfælde, teknologien til anholdelse, gives efterforskning. Den raffinement, som medarbejderne ved institutionen på Lubyanka arbejdede med, er forbløffende. For at beskylde en person for, hvad han ikke gjorde, udførte efterretningsofficerer en række komplekse manipulationer.
Forfatteren får læseren til at føle sig somlejrens beboers sted. Romanen "Gulag-øhavet" er et mysterium, der tiltrækker og tiltrækker. Kendskab til menneskelig psykologi, vanæret af konstant frygt og terror, danner hos læserne et vedvarende had mod det totalitære regime i alle dets manifestationer.
Manden, der bliver til en fange, glemmer detmoralske, politiske og æstetiske principper. Det eneste mål er at overleve. Særligt forfærdeligt er bruddet i psyken hos en fange opdraget i idealistiske, høje ideer om sit eget sted i samfundet. I en verden af grusomhed og skruppelløsitet er det næsten umuligt at være menneske, og det er ikke at bryde dig selv for evigt.
I mange år skabte Solzhenitsyn sine værker,og derefter brændt. Indholdet af de ødelagte manuskripter blev kun gemt i hans hukommelse. De positive aspekter af underjordiske aktiviteter for forfatteren er ifølge Solzhenitsyn, at forfatteren er befriet for indflydelse fra censorer og redaktører. Men efter tolv år med uophørlig skrivning af historier og romaner, der forblev ukendte, begyndte ensom kreativitet at kvæle ham. Lev Tolstoy sagde engang, at en forfatter ikke skulle udgive sine bøger i løbet af sin levetid. Fordi det er umoralsk. Solzhenitsyn argumenterede for, at man kan være enig med ordene i den store klassiker, men alligevel har hver forfatter brug for kritik.
