Tidligere de østlige slaver, dette konceptvar forbundet med blod slægtskab og kom fra det gamle verb "at føde". Kognitive ord: køn, relative. Men i moderne russisk er folk et meget bredere udtryk. Således kan dette ord bruges til at definere befolkningen i et bestemt land eller et historisk dannet menneskeligt samfund. Samt et stort antal mennesker samlet sammen, eller de arbejdende masser. Alt dette anvendes ganske succesfuldt i definitionen af "folk er dette", der anvendes både i den socio-politiske forstand og i den generelle kulturelle etniske.
В политическом значении слово народ иногда identificeret med begrebet en nation, er noget som dets synonym. Dette er imidlertid ikke helt sandt. En nation er et sociokulturelt samfund, der har udviklet sig som en enkelt stat, er blevet dannet. Og folket er også et samfund af mennesker, men forenet af de tilsvarende globale tegn (kultur og sprog, oprindelse og tro og lignende). I denne sammenhæng er nationen et bredere koncept, der eksisterer inden for rammerne af landet og statsskabet. Et folk er noget mindre omfattende, men ofte eksisterende udenfor grænser og offentlige love. Så flere nationer kan repræsentere en nation. Og forskellige etniske grupper kan for eksempel forenes med en nation.
Fortælling, som en videnskab, hedderEtnografi. Her menes folk etnos (menneskelig gruppe), der er almindelig oprindelse - bundet af blodbind. Senere ved at beskrive etnos begyndte de at bruge sekundære træk, der fremmer forening: sprog og territorium, religion og historisk fortid, kultur og skikke.
I statskundskab og politisk økonomi er folk ofte imod den elite, der har magt. Dette begreb angiver befolkningens masse, som ikke har privilegier, i mængden - den vigtigste (basis).
Nogle mener, at dette kun er en afmest anvendte udtryk for den sovjetiske fortid. Er der virkelig et venskab for nationer som et fænomen, eller er det stadig en ide om den ideologiske politik i Sovjetunionen? Selvfølgelig har der ikke været nogen ideologi. Og nationenes venskab er et segment af interethnisk politik, der metodisk forfølges i Unionen siden Leninismens og Stalinismens Tid, til den sidste Brezhnev-æra af stagnation. Så ifølge historikere blev denne politik erstattet af ideen om den russiske føderations multinationalitet (ca. siden slutningen af 80'erne). Begrebet i sig selv, som omfatter begrebet "nationernes venskab" og løsningen af det nationale spørgsmål i et ungt sovjetland, opstod ikke med det samme. Det er kendt, at Lenin kun talte om undertrykkelse af nogle mennesker (ikke russiske) i det tidligere imperialistiske Rusland og om det presserende behov for endelig at løse spørgsmål om nationalitet. Men under Stalin i 1935 blev det fastslået, at tilliden var vokset mellem befolkningerne i Sovjetunionen, og at det nationale spørgsmål kunne betragtes som allerede løst. Og det russiske folk selv tog plads til ære for den "ældre bror" i forhold til andre, der bor i staten.
Det er interessant, at i dag nationenes venskabfast, man kan sige, selv forfatningsmæssigt. Forfatningen i Den Russiske Føderation taler om de multinationale folk i Rusland, hvilket gør det klart, at dette fænomen ikke er tomme ord, men folkets enhed og gode holdning til hinanden er normen for det sociale liv.
I denne sammenhæng må man dog ikke glemmeat hver nation kun har en kultur der er forbundet med den, arv, sprog, told. Alt dette sammen, kaldet af et fælles ord - folkets kultur, skal maksimalt bevares og videreføres til efterkommere. Til disse formål er der folkemusikmuseer, og de sande borgere af traditioner bevarer og formidler kulturarven hos en eller anden (nogle gange allerede ganske små) mennesker.
