Kultur som et psykologisk fænomen, ifølgeMatsumoto er en samling af holdninger, værdier og overbevisninger deles af en gruppe mennesker. Denne adfærd læres, så vi lærer værdier og normer på forskellige måder. Denne proces er konstant i forandring, i bevægelse, derudover. Modkultur er noget der eksisterer i modsætning til etablerede traditioner.
Det er umuligt at utvivlsomt besvare spørgsmålet ompositiv eller negativ farve hun bærer. Historien kender mange eksempler, da der på grund af denne drivkraft fandt positive ændringer sted i udviklingen af hele stater. Traditioner, normer og regler forbliver uændrede, etableret over lang tid, ethvert samfund går fra fødsel til top og derefter falder. Kultur er underlagt de samme ændringer. Kun med det forbehold, at det falder i forfald, kan det forsvinde helt. Men det kan opdateres, og modkulturen er hvad der kan skubbe det til dette.
Der er mange eksempler. Så i 60'erne af det sidste århundrede blev der dannet en ny bevægelse i vesthippierne.
I modsætning til pengekulten fremmet dekulten af enkelhed. Gradvist blev jeans stærkt etableret i mode, fra omgang fra arbejdstøj til casual først og derefter til festligt. I stedet for stærke sloganer af conformisme, som ikke var at skille sig ud fra mængden, at være "ligesom alle andre", begyndte de at fremme ideen om, at hver person er en individualitet og skal være noget anderledes end resten. I modsætning hertil er modkultur en hippie, der ikke alene etablerede nye trends i tøj, men også bidrog til den forandrede politiske situation i USA. Landets regering opfordrede overalt til hjælp i kampen mod det kommunistiske Vietnam, mens hippier udbredte pacifismen og sagde, at der kun er kærlighed i verden, ikke krig. Det var i denne periode, at mange i Vesten var fascineret af at læse og forstå revolutionær litteratur, marxismen, Che Guevara's ideer og masseprotester fejede landet, hvor spørgsmålet om undertrykkelse af sorte mennesker og uddannelsesreformer blev rejst.
Modkultur er også bevægelsen af punkere, der introduceredei modetrends, læderklæder, hvor det ikke var pinligt og pinligt at selv prale præsidenten sammen med jeans, som for et par årtier siden blev betragtet som uacceptabelt. Kvindelige repræsentanter klædte sig i minikjørt på det tidspunkt, hvilket blev betragtet som en dårlig form, da det ikke var accepteret at bære knæene. Og på det vilde vesten var en af damerne først klædt i bukser, som vækkede forvirring og utilfredshed med sine naboer. Sådanne små, men nødvendige sejre, som i første omgang kun forårsagede fordømmelse, tillader i dag at vælge de tøj, der er mere ligner uden frygt for skarpe blikke og misforståelser.
Ændring af stereotyper, der har udviklet sig gennem århundrederne,subkultur og modkultur bragte deres egne synspunkter på udviklingen af den offentlige mening og bevidsthed. For eksempel var det uacceptabelt, at en gift kvinde med "flydende hår" udgjorde "offentligt" fra tidernes alder blandt de slaviske brødre. Som vi ser, har denne tradition sunket i glemsel, stort set på grund af de progressive synspunkter på nogle af det retfærdige køn. Det lader til, at de var nødt til at opnå et lignende resultat meget vanskeligt, først og fremmest blev de dømt af venner og samfund for en sådan dristig handling.
Kultur, subkultur, modkultur er itæt forhold. Nye bevægelser og tendenser vises, stereotyper brydes ned, folk ophører med at være en ansigtsløs grå masse, de forsøger at erklære sig på forskellige måder. Nogle - med hjælp fra tøj, andre - fremsætter nye ideer og slogans.
