På alle områder af menneskelig aktivitetder er visse moralske standarder. Videnskab er ingen undtagelse! Forskere skal adlyde systemet med moralske normer, universelle moralske krav og forbud: ikke stjæle, lyve ikke og en række andre velkendte principper.
Den moralske lov kan betinges opdelt i to faser:
Niveauet af første fase er valgt af individet for sig selv ved fri vilje. På andet niveau er prædikater forankret i universel viden vigtig.
Et sådant område som videnskabens etik påvirkerplanet for moralske love og hele den pseudo-videnskabelige virkelighed. I den moderne verden er ikke kun videnskaben, men også hele det videnskabelige rum et objekt til systematisk og tæt studie. Videnskab er et socialt og kulturelt element i samfundet, derfor har det brug for visse moralske koder og sanktioner.
Det kan virke som det problem, der rejservidenskabens etik er af sekundær betydning. Men dette er langt fra virkeligheden. Tværtimod - med udviklingen af teknologien bliver etiske problemer mere relevante. Og i de sidste århundreder gav de mening og blev betragtet af forskere som vigtige spørgsmål.
I forbindelse med ovenstående fremkommer overfladenspørgsmålet: kan vi tale om videnskabelig etisk neutralitet? Hvad er det etiske og moralske synspunkt over for selve videnskaben: hvordan man oprindeligt er ren, kaste eller så syndig?
I betragtning af dette problem identificerede forskerne 2 forskellige linjer.
Den første siger, at videnskabens etik er neutral,og alle processer, der er forbundet med den umenneskelige brug af dens resultater, er fuldt ud berettiget af samfundet. Afhandlingen af videnskabens neutralitet er ret almindelig. Dens oprindelse går tilbage til D. Hume's velkendte forslag om fakta. Denne linje giver videnskab kun en instrumental betydning. Denne position blev afholdt af mange forskere fra første halvdel af det sidste århundrede (XX århundrede). En af dem var G.Margenau. Han troede, at videnskabens etik er neutralt, fordi det fungerer som et middel efter det etiske valg, der er gjort. Men den videnskabelige metode skal anvendes på selve etik.
По мнению Ж.Ladriere, videnskaben er ansvarlig for sin interne tilstand. Dens ydre side er ofte forbundet med mulige situationer, hvilket i visse henseender vil være uacceptabelt. Naturligvis er videnskaben ansvarlig for disse muligheder, men man kan ikke kende alle konsekvenserne på forhånd. Derfor er videnskabens ansvar først og fremmest en bevidsthed om den faktuelle rolle, den spiller i tilfælde af farer og uundgåelige konsekvenser. Det skal nøjagtigt informere om, hvad der står på spil, se efter passende foranstaltninger for at begrænse risici og forhindre potentielt farlige situationer.
Anden linie er ved at få fart i anden halvdelsidste århundrede (det tyvende århundrede). Det er typisk for hende at forstå, at videnskaben ikke er neutral med hensyn til etik. Det er socialt og moralsk betinget fra begyndelsen. Samtidig er en videnskabsmand en ansvarlig person. Han skal være i beredskab til resultaterne af videnskabens indvirkning på samfundet. Samfundet, videnskabens etik og videnskabsmandens ansvar er stærkt indbyrdes forbundne. Derfor er det nødvendigt at holde sig ajour med sociale mekanismer, der fører til misbrug af resultater, at træffe foranstaltninger for at forhindre negative processer. En videnskabsmand skal være i stand til at modstå det offentlige pres, der fører til involvering i skadelig aktivitet.
For eksempel, videnskabens etik og ansvaret for en videnskabsmandinden for plagiering er tydeligt fokuseret på, at det er tyveri. Det er ikke tilladt at give andre folks resultater til sig selv. Det samme gælder for ideer. En videnskabsmand skal være en sandhedsforsker, ny viden, en søgende af pålidelig information. Det er mennesker, der besidder de kvaliteter, der er forbundet med modige individer, der er i stand til både at opretholde deres overbevisningernes retfærdighed og indrømme, hvis det er bevist, at domme er fejlagtige.
Ifølge mange filosoffer er det etiske linkVidenskaben er udstyret med et følelsesmæssigt farvet sæt af recepter, regler, skikke, værdier, overbevisninger, forudsætninger, som forskeren nødvendigvis skal overholde.
Det moderne etiske problem inden for videnskab har nogle funktioner, der er underlagt et kompleks af sociokulturelle faktorer i samfundet.
Særligt akut er spørgsmålene om gensidige relationervidenskabelige sfære med samfundet og såkaldt socialt ansvar. Det er meget vigtigt at forstå, hvilken retning videnskabens resultater har, om de vil bære viden rettet imod mennesket. Selvfølgelig, udvikling af bioteknologi, genteknologi, gjort medicin det muligt at retningsbestemt påvirke de forskellige funktioner i den menneskelige krop, indtil korrektionen af arvelige faktorer og oprettelsen af organismer med de angivne parametre. Det blev muligt for et menneske at designe nye livsformer, der er udstyret med kvaliteter, som er for forskellige fra de kendte hidtil. I dag taler de om faren for udseende af mutanter, menneskelige kloner. Disse problemer påvirker interesser, ambitioner og dristige ikke kun af forskere, men af alle mennesker på planeten Jorden.
Specificitet, der er udstyret med etiske problem ividenskaben ligger i den kendsgerning, at formålet med et stort antal studier er personen selv. Dette udgør en særlig trussel for hans sunde eksistens. Sådanne problemer er skabt af forskning inden for genetik, molekylærbiologi, medicin og psykologi.
Videnskabelige etiske spørgsmål er opdelt ihovedsagelig på fysiske, kemiske, tekniske, medicinske og andre. Etik inden for medicin påvirker en lang række spørgsmål relateret til menneskeliv: reproduktiv teknologi, abort, human embryo status, transplantologi, eutanasi, genteknologi, eksperimenter med levende væsener, herunder mennesker. Og det er kun en del af de rejste spørgsmål. Faktisk er denne liste meget længere.
Derfor understreger reglerne for videnskabens etik,at selv om undersøgelser ikke udgør en direkte trussel for samfundet, er det vigtigt at udelukke muligheden for skade på hver enkelt persons værdighed og rettigheder. Det er nødvendigt sammen, forskere og offentligheden at søge rimelige løsninger. Forskeren er igen forpligtet til at forudse alle mulige varianter af forekomsten af negative konsekvenser af hans forskning.
Alle videnskabelige og tekniske beslutninger bør træffes efter indsamling af de mest komplette og pålidelige oplysninger, der vil blive berettiget ud fra moral og samfund.
Alle principperne for videnskabens etik kan reduceres til følgende begreber:
Ærlighed i videnskab og overholdelse af ovenståendeprincipper er meget vigtige. Målet med forskning er trods alt at udvide grænserne for viden. Men ikke mindre vigtigt på dette område er den fortjente offentlige anerkendelse.
Alle principper kan ødelægges fra uforsigtig anvendelse af metoder, fra uopmærksom vedligeholdelse af dokumentcirkulationen, alle former for forfalskninger.
Sådanne overtrædelser er i modstrid med videnskabens essens somsådan - en systematisk forskningsproces rettet mod at opnå viden baseret på verificerede resultater. Desuden undergraver de samfundets tillid til pålideligheden af videnskabelige resultater og ødelægger forskernes gensidige tillid, hvilket er den vigtigste forudsætning for videnskabeligt arbejde i dag, hvor samarbejde og arbejdsdeling er blevet normen.
Historisk set er videnskabens etik iFilosofi er hovedretningen, der studerer moral, dets struktur, oprindelse og udviklingslove som en vigtig bestanddel af menneskets samfunds livsaktivitet. Meget vigtigt er spørgsmålet om moralens sted i systemet med andre sociale relationer.
Det meget emne for etik med tiden betydeligtændret. Oprindeligt var det en skole til at uddanne en person i dyd. Det blev betragtet som en appel fra den enkelte til opfyldelsen af guddommelige love for at sikre udødelighed. Med andre ord - videnskaben om dannelsen af den nye mand, uegennyttige og kun, med en følelse af pligt og ubestridelige viden om måder at dens gennemførelse. Uden tvivl er en sådan person kendetegnet ved disciplin.
Videnskabets etik studerer samfundets og individets morallove, og enhver videnskabsmand er for det første en person, et medlem af samfundet. Derfor kan han ikke handle til skade for sig selv og andre.
Selvfølgelig vil nogle principper og et sæt regler væreikke nok til fuldstændigt at forhindre alskens uærlighed i videnskaben. Dette kræver passende foranstaltninger for at sikre, at alle, der er involveret i forskningsaktiviteter, bliver informeret om normerne for videnskabelig etik. Dette vil give et væsentligt bidrag til at reducere overtrædelser.
Образование стоит на одной ступени с stat, økonomi, familie og kultur for sociale institutioner. Der er en direkte forbindelse mellem staten på dette område og borgerposition, moral og statssikkerhed. Uddannelse sikrer direkte socialisering af den enkelte. Som du ved er der ingen videnskab uden uddannelse. I dag brister dette system i sømmene. Mange ønsker ikke engang at høre om moral. Både gymnasiet og gymnasiet er påvirket af handel. Traditionel moral er ikke længere gyldig.
Desværre er det i dag ikke ansøgerens viden, ikke hans entusiasme for videnskab, men størrelsen på forældrenes tegnebog, der kan betale for uddannelsestjenester, kommer på toppen.
Dette er, hvordan den generelle tilgængelighed af viden går tabt iprestigefyldte uddannelsesinstitutioner. Nedbrydning af menneskelige relationer og massekultur observeres. Men forbrugernes holdning til liv, hensynsløshed og primitivisme blomstrer.
Derfor bør videnskabens og samfundets etik hævespørgsmålet om socialt ansvar for forskere, akademikere, professorer, kandidater inden for videnskaber og almindelige lærere før hver person individuelt. Problemet er, at magten over de sociale, økonomiske og politiske processer i samfundet, over naturen, er sammenflettet med magtesløshed i forståelsen af den enkeltes indre verden.
Problemet, som modernevidenskabsetik skyldes ikke kun forholdet til samfundet og enkeltpersoner. En vigtig faktor er beskyttelsen af ophavsret og forskernes kompetence.
Dette overvåges nøje. En videnskabsmand har, ligesom enhver anden person, ret til at begå fejl. Men han har ingen moralsk ret til at forfalske. Plagiering er strafbar!
Hvis forskningen hævder videnskabelig status,det er bydende nødvendigt at registrere idéforfatterskab på referencestyrelsen (videnskabens akademiske komponent) Dette institut giver mulighed for at sikre udvælgelsen af alt nyt, hvilket indikerer væksten i videnskabelig viden.
Alle stadier af videnskabsetikken kan reduceres til tre komponenter:
Problemet med besættelse får et særligt stedvidenskabsmand, hans løsrivelse fra virkeligheden, når han, intensivt engageret i videnskab, bliver som en robot. Blandt de hyppigt forekommende fænomener kan man udpege forskernes overdrivelse af deres bidrag sammenlignet med bidrag fra kolleger. Dette bidrager til fremkomsten af videnskabelig kontrovers, krænkelse af videnskabelig korrekthed og etik. Der er også en række andre problemer forbundet med sådan opførsel af forskere. For at minimere sådanne situationer er det nødvendigt, at etisk begrundelse går forud for eksperimentets forløb og forskning inden for det videnskabelige område.
