Du kan definere det menneskeligehensynsløshed. Sig f.eks. "Ja, denne fyr har en vind i hovedet." Vi vil overveje denne fraseologisme i dag. Vi vil ikke kun bestemme dens betydning, men også prøve at forstå, om det er godt eller dårligt, hvis vinden er i dit hoved.
Forestil dig et felt, et russisk felt.Vinden er fri og let der. Intet forhindrer ham i at gå og føle sig godt tilpas. Hvorfor? Fordi der ikke er nogen objekter i marken, der hindrer dets bevægelse. Så i hovedet på en person, der ikke er belastet med planer for fremtiden eller nogen ideer, er den tom. Det vil sige "vind i hovedet" (fraseologisk enhed) betyder fraværet af tanker, "objekter", som en fri luftstrøm kunne "snuble over".
Generelt kan dette udtryk betyde mange ting,for eksempel at en person ikke er seriøs, kan han ikke betro sig noget vigtigt, fordi han helt sikkert vil mislykkes. Nå, hvad kan vi sige om et individ, der ikke engang tænker på sin fremtid, ikke laver planer, ikke tænker på livet. Dette er hvad "vinden i hovedet" er - en fraseologisk enhed. Lad os nu overveje det fra et moralsk synspunkt: er det godt eller dårligt at blæse.
Generelt skal man på dette tidspunkt se ud over den sproglige virkelighed. Snarere endda for at trække forsiden af morfologi af og se, hvad der skjuler udtrykket "vind i hovedet" (sådan en fraseologisk enhed).
Faktisk "blev født-døbt-gift og døde"- dette er en livsmodel, en måde at leve det på og "vinden i hovedet" - en anden. Den første mulighed er for dem, der ønsker familie, børn, venner og andre glæder ved tilværelsen. Enig i, at dette er et ganske simpelt scenario. Og vigtigst af alt behøver du ikke tænke på noget specielt, hele dit liv er allerede planlagt. En anden ting er en person, der ikke har en tidligere aftalt (i det mindste med sig selv) plan. Han lever som Gud lægger det på sin sjæl. Vinden går i hans hoved og møder ingen forhindringer.
Den opmærksomme læser har bemærket, at vi klogtvi ændrer accenterne i den fraseologiske enhed, der overvejes. Traditionelt bærer det en negativ konnotation klassisk. Men nu ændrer vi optik og ser ikke ud fra flertallets synspunkt, men set fra en person, der fik venner med vinden. Så vi har brug for eksempler. Okay, der er to. De er beslægtede med hinanden - dette er Hank Moody og Henry Chinaski - hoved- og hovedpersonerne i bøgerne fra Charles Bukowski.
Hank Moody blev bundet med Bukowski Threeomstændigheder: For det første var gamle Charlie prototypen af Hank, og for det andet kaldes Henry Chinaski også Hank af sine venner. For det tredje (og dette er det vigtigste) har begge en anstændig blæser i hovedet, at dømme ud fra en almindelig borgeres synspunkt.
Fans af serien og bøgerne ved, hvordan disse to forfattere lever: drik, mød kvinder - "spilde deres liv." Undertiden bryder kreativitet ind i deres virkelighed.
Og hvad en ting, folk omkring troede, at Ch.Bukowski er en helt tabt person, og nu skriver de om ham i bøger, at han er "den største amerikanske romanforfatter i det 20. århundrede." Og ved alle ydre tegn har han en vind i hovedet, og han går ikke bare, han bosatte sig der.
Moralen her er ikke at drikke, ryge ogmoralsk henfald. Der er simpelthen mennesker, der ikke kommer ind i samfundet, ind i dets hovedlinje af værdier, men udefra ser det ud til, at de er tomme og tomme, men et eller andet sted der, inde, lurer tragedien. Derfor skal man ikke dømme efter tøj, som M.A. Bulgakov, du skal se på eller på en person, men vores hektiske alder har ikke altid tid nok til dette. Det er lettere at børste det af og sige: "Ja, han har vinden i hovedet."
På en eller anden måde, efter at have læst artiklen, gør læseren det ikkehan vil kun let besvare spørgsmålet om, hvad ”vind i hans hoved” betyder, men han vil også tænke på, om folkelig visdom virkelig er rigtig i sin hast og kategori.
