Profetiske Oleg i traditionen og historiografi

Князь Олег Вещий (869-912) известен как grundlægger af Kievan Rus. Men hans biografi er ikke så utvetydig som det kan synes ved første øjekast. Dette skyldes det begrænsede antal kilder, der fortæller om denne prinss liv og betydelige forskelle mellem de historiske historikers synspunkter.

Profetiske Oleg i traditionen

Ifølge kroniklegenden, udseendet af Oleg påSlaviske lande forbundet med "vikingernes kald". I en af ​​krønikkerne hedder han prinsen af ​​urmanen (norman). I traditionen hedder Oleg profeten enten som prinss svoger eller Ruriks nevø. Krønikerne siger at dø, Rurik lavede Oleg regent for sin søn Igor.

Oleg begyndte sin regeringstid i Novgorod.Chronicles siger, at han var engageret i byplanlægning og erobrede nabolandene. I november regerede Oleg fra 869 til 872 år, hvorefter han begyndte at bevæge sig sydpå. Først erobrede han Smolensk og derefter Lyubech. I disse byer plantede Oleg guvernørerne. Prinsen flyttede sig videre sydpå, indtil han nåede til Kiev, hvor dengang Askold og Dir regerede. Ifølge krønikerne lokkede Oleg dem ud af byen og dræbte dem. Derefter vendte han Kiev til hovedstaden (882) og dubbed ham "mor til russiske byer."

Bestyrelsen i Kiev begyndte at styrke Olegsydøstlige grænse, hvor han byggede en række byer og Ostrozhkov. Han begyndte derefter at erobre landene mod øst og vest for Dnepr. Efter at have erobret Drevlyans, Radiches, Northerners, Duleb, Croats og Tivertsi, udviste Oleg betydeligt Kievan Russ grænser. Og i 907 satte han sig på en kampagne mod Tsargrad. Historien om denne kampagne hæver prinsens mod og latter.

Skræmte grækere sluttede fred med Olegaftale. Prinsen, der erobrede grækerne, blev kaldt den profetiske (kloge, kyndige). I 911 sendte Oleg en ambassade til Byzantium, som indgik en ny traktat. Ifølge legenden dør prinsen i 912 fra bid af en giftig slange.

Profetiske Oleg i historiografi

Nogle moderne historikere tror på den profetiskeOleg var norsk, og nogle selv identificere ham med Odd fra de norske sagaer. Især er der en opfattelse, at navnet Oleg er en transkription af ordet "Helgi", der betegner et indfødt Helgaland (Norge). Andre lærde mener, at Helgi betyder "hellig" eller "profetisk". Historikere var aldrig enige om, hvem Oleg profeten var. Biografien kalder ham enten en prins eller en boyar eller en almindelig varangisk kriger.

Endnu mere kontrovers forårsager pludselig dødOleg. Således mener en del af forskerne, der er baseret på Khazar-dokumentet fra X-tallet, at kazarerne besejrede Kiev-prinsen og tvang ham til at gøre et andet angreb på Konstantinopel. Men kampagnen mislykkedes, og Oleg flygtede til Persien, hvor han snart blev dræbt. Videnskabsmænd er sikre på, at de russiske kronikere ikke vidste hvad der skete med prinsen, så de sætter i deres krøniker den poetiske historie om Olegs død i forbindelse med hans elskede hest og slange. Hvad angår de enkelte historikers synspunkter, troede den polske slavisker G. Lovmyansky, at Olegs oprindelige regel i Novgorod var tvivlsom, og den ukrainske historiker N. Kostomarov argumenterede for, at denne prins var et "eventyr" og ikke en historisk person.