Den smukke russiske by Evpatoria eren af de ældste i verden. Det nævnes i kronikker, der stammer fra det fjerde århundrede f.Kr. Og i dag kaldes den gamle del af byen ”Lille Jerusalem”. Kirkerne i seks religioner ligger meget tæt her: en ortodoks katedral, en moske, to synagoger, tre kenaser og en armensk kirke.
På det sted, hvor Evpatoria er i dag ("LilleJerusalem ”), i gamle tider var der en græsk bosættelse kaldet Kerkinitida. Efter dens ødelæggelse i mange århundreder var der ingen bosættelser på dette område.
Det var først i Krim-khanatets tidbyen blev genoplivet, som tatarerne gav navnet Kezlev (Gezlev), og russerne begyndte at kalde ham Kozlov. Da Krim blev en del af det russiske imperium (1784), blev byen omdøbt på grund af uoverensstemmelsen i navnet. Så der var Evpatoria (oversat fra græsk - "ædel", "født af en ædel far").
I årenes løb for mange borgereDet tidligere Sovjetunionen var og forbliver Yevpatorias foretrukne feriested. "Lille Jerusalem" er en restaureret og restaureret del eller rettere sagt den Gamle By (Kezlev), der ligger på dens område.
Derudover fodgængerenen turistrute, der kombinerer tolv storslåede monumenter om historie og arkitektur. Nogle af bygningerne i den gamle bydel, der har et typisk layout for østlige byer, hvor små snoede gader er sammenflettet, har en meget avanceret alder (mere end fem århundreder).
I denne gamle by boede cimmerierne, grækere,Tauris. Grækerne kaldte det Kerkinitida, og tyrkerne omdøbte det til Kezlev. I det XVI århundrede blev det en stor befæstet by (handel). Skibe fra Lilleasien kom til havnen, russiske købmænd kaldte ind. Fra 1784 blev Kezlev en amtby i Rusland.
Man kunne kun komme ind i den middelalderlige bygennem fæstningsporten. Der var fem af dem, men kun en overlevede indtil i dag, som i dag kaldes Kezlevsky. De blev også ødelagt i 1959, men i 2004 blev de i 2004 takket være bestræbelserne og midlerne til at genoprette deres oprindelige form.
På tredje sal i Kezlev Port i dagMuseum of Tatar Life er placeret. Hans udstillinger introducerer perioden med byens historie tilbage til middelalderen, da det var den vigtigste havn i Krim Khanate. Grundlaget for museets udstilling var en model af det gamle Kezlev, 5x9 meter stort, der genskaber byen i XVI-XVII århundrederne, nøjagtigt til hvert hus.
Museeturen ledsages af belysning og musik, der symboliserer byens morgenopvågning.
Smuk og attraktiv for turister i dagYevpatoriya. "Lille Jerusalem" er efter god tradition inkluderet i udflugtsprogrammet for næsten alle byens gæster. Moskeen, der blev grundlagt i Gezlev i 1552, er den største og mest storslåede på halvøen.
Hendes projekt blev udviklet af den tyrkiske arkitekt HodgeSinan, der på et tidspunkt skabte de storslåede moskeer af Suleymaniye og Shehzade i Istanbul. Den eneste moskum med flere kuppler, der har overlevet i dag i Europa, er et monument af verdens betydning.
Det skal siges, at Evpatoria ("SmallJerusalem "), hvis foto du kan se i denne artikel, forbløffer med sine storslåede strukturer. Dette gælder fuldt ud for det gamle kloster af muslimske vandrende dervish munke.
De genkendte ikke luksus og rigdom og varasketikere. Dette unikke arkitektoniske monument blev et af de første tilbedelsessteder på Krim. Det muslimske kloster repræsenterer sufi -bevægelsen i islam. Det opstod omkring 800 e.Kr. NS. efter ønsket om rigdom steg i det høje samfund.
Dervisher er muslimske munke.De var vandrere eller boede i klostre under ledelse af en sheik. Dervisherne, der boede i klostrene, vandrede ofte, spiste almisse, men vendte regelmæssigt tilbage for at udføre fælles bønner og faste.
Der blev holdt bønner i klostrets bønnesal denaftener, ledsaget af lyden af et rør og trommer. Dervishes cirkulerede og udførte suraer fra Koranen. Efterhånden begyndte de at bevæge sig hurtigere og hurtigere og faldt hurtigt i en trans, helt løsrevet fra verden.
I dag er Evpatoria ("Lille Jerusalem") for mange turister fra vores land ikke bare en ferieby, det er en mulighed for at stifte bekendtskab med historien om de forsvindende folk på Krim.
Ordet "kenasa" kan bogstaveligt talt oversættes som"møde". Dette er navnet på bygningen til tilbedelse af karaiterne. Grundlaget for deres religion er "Det Gamle Testamente" i dets oprindelige renhed. Karaiterne er den mindste etniske gruppe. I dag er der mindre end to tusinde af dem. Og desværre er forsvinden af denne nationalitet irreversibel.
Et af de vigtigste nationale karaktertrækKaraiter drages til velgørenhed. Og i oldtiden konkurrerede de karaitiske rige endda om at tjene retten til at hjælpe de fattige. Kenasa's vægge er dækket af storslået formning i vinstokke, ordene fra "Det Gamle Testamente" er hugget på dem.
Den multinationale by Evpatoria, "SmallJerusalem ”er en bekræftelse herpå. Indtil nu er et af de tyrkiske bade (hammam) blevet perfekt bevaret her, hvilket er et uvurderligt vartegn for byen. Det er interessant først og fremmest fordi det har overlevet og har været i drift siden middelalderen.
Det er vi sikre på efter at have læst om dette fantastiskested, vil mange af vores læsere samles til turen. Derfor vil vi fortælle dig, hvordan du kommer dertil. Udflugtsturen Evpatoria-Small Jerusalem (adresse: Karaeva st., 13a) starter fra museumskomplekset "Kezlevskie Vorota".
Fra byens centrale busstation skal du gå langsst. International mod st. Karaeva, drej derefter til højre, og efter to hundrede meter stopper du ved Kezlevsky -porten. Vejen tager ikke mere end fem minutter.
Du skal gå til Evpatoria motorvej N05 ogbevæge sig langs den mod nordvest. Hold let til venstre og fortsæt på P25 mod Evpatoria (53 km). Efter at have indtastet byen, skal du tage P25 og dreje til venstre ved den første rundkørsel. Efter jernbanesporene i rundkørslen tager du den tredje afkørsel ved krydset på ul. Matveeva. Om halvtreds meter vises museumskomplekset foran dig. Nu er det tilbage at vente på dannelsen af ekskursionsgruppen og gå for at inspicere det unikke kompleks.
Mange turister siger det i mange årtilbragte deres ferie i Yevpatoria i træk, men vidste ikke, at der var et så fantastisk historisk monument. De understreger, at de fik den største fornøjelse af udflugten, lærte en masse nye ting om Krimens historie og de mennesker, der beboede den.
