Warum reisen Menschen?Es gibt keine Antwort auf diese Frage und es kann keine einzige Antwort geben. Jemand erwartet ein neues Erlebnis von der Reise, jemand träumt vom Luxus eines Fünf-Sterne-Hotels, jemand ist angezogen von der Möglichkeit, ein Album mit Fotografien aus der Serie „Ich bin im Hintergrund der Sehenswürdigkeiten“ zu vervollständigen. Und manche Menschen hoffen nicht auf etwas, sondern verlassen sich bei der Ticketauswahl auf die Meinung von Freunden, Empfehlungen von Modemagazinen oder eines Reiseveranstalters. Die Verfolgung solcher Ziele ist dem modernen Menschen eigen, für den der Konsum im Vordergrund steht. Der Konsum von Spaß, Unterhaltung, Wohlstand, Komfort und Lächeln der lokalen Bevölkerung. Und es ist nicht so schlimm. Aber wenn Sie über die wahre Bedeutung des Reisens im großen Maßstab nachdenken, scheinen Worte, die es beschreiben können, ungefähr so zu klingen: Erkennen und Empfinden - der Kultur, der Mentalität und der Merkmale des Landes und der Menschen von Interesse. Wenn Sie in ein Land gehen, das von der Großen Mauer umgeben ist, müssen Sie genau das tun.
Hier ist alles wunderbar:prächtige unzerbrechliche tausendjährige Pagoden - wahre Meisterwerke der chinesischen Architektur, eine ganz besondere Gourmetküche, eine schreckliche Straße, in die Klippe über dem Abgrund gehauen, eine mächtige Wirtschaft und Industrie und die älteste chinesische Kultur der Welt, die überlebt hat und auf wundersame Weise nicht in Vergessenheit geraten ist Kriege und politische Regimewechsel. Sogar die kommunistische Partei der überzeugten Materialisten, die an die Macht kam, erkannte, dass Chinas jahrhundertealte spirituelle Kultur der solideste Kern des Landes war, nicht nur seine Vergangenheit, sondern auch seine Zukunft.
Der geistige Reichtum des Staates in der ModerneDie Welt heißt VR China - das sind die höchsten moralischen Qualitäten wie Moral, Tugend, Respekt, Ehre, Hingabe und Gerechtigkeit. Und alle zusammen sind sie wahre Schönheit. Den Grundstein für diese Eigenschaften legten die drei größten Weisen: Konfuzius, Lao Dzu und Buddha. Sie wurden über Jahrhunderte mit Hilfe von Kunstwerken - lehrreiche philosophische Geschichten, Mythen und Legenden, symbolische Malerei und Kunsthandwerk, raffinierte Poesie und originelles Theater - in das Bewusstsein der Chinesen eingeführt. Vielleicht ist das der Grund, warum die Kultur Chinas, ihre Kunst, so synkret, untrennbar miteinander verbunden und durchdringend ist.
Alle Wege führen zum Buch der Veränderungen
Wie bereits erwähnt, hat die Kultur Chinas eine sehrtiefe mythologische Wurzeln und ein extrem entwickeltes System von Bildern und Symbolen, die gleichzeitig auf allen Ebenen der Kunst existieren, sei es Poesie des alten China, philosophische Literatur oder Malerei.
In der Parabel über die Motte aus der Abhandlung "Chuang Tzu"offenbart das philosophische Konzept von Differenz und Identität. Chuang Tzu träumte, er sei eine Motte. Als er aufwachte, begann er zu bezweifeln, ob er von einer Motte träumte oder ob eine Motte davon träumte, dass er Chuang Tzu war. Das Bild einer Motte, die in ihrem Leben viele Metamorphosen erfährt, veranschaulicht die philosophische Vorstellung, dass Identität eine der Formen des Unterschieds ist. Das Mottenmotiv ist eines der häufigsten in der chinesischen Malerei und Poesie. Die Symbole in der Kultur dieses Landes sind also nicht nur ein geheimes, bedingtes materielles Zeichen, sondern eine eigene philosophische Kategorie, die Bewusstsein und Unterbewusstsein, Wahrnehmung und Einstellung aus den ältesten Zeiten prägt.
Deshalb zwischen dem europäischen Kenner undChinesische Kunst hat einen riesigen Abgrund. Die Sache ist, dass die Europäer der östlichen Malerei und Literatur jene Eigenschaften zuschreiben, die sie nicht besitzen, falsch Akzente setzen und das Verhältnis falsch interpretieren. Der traditionelle östliche Zweig der Pflaumenblüten ist für uns ein lyrisches Frühlingsgemälde, das von impressionistischer Frische und Spontaneität erfüllt ist. Für jeden gewöhnlichen Chinesen, der keine Kunstausbildung hat, ist dies keineswegs ein Gegenstand des abstrakten Vergnügens. Dies ist ein konkretes und sehr tiefes Symbol, das gleichzeitig die Essenz ist. Der blühende Zweig von Meihua ist wie alles andere auf dieser Welt nach dem Prinzip von Ying (Blumen) und Yang (der Zweig selbst) geschaffen. Fünf Blütenblätter einer Blume symbolisieren die gleiche Anzahl von Primärelementen, Staubblätter, die aus der Mitte einer Blume wachsen - 5 Planeten, der Mond und die Sonne. Ähnliche Beispiele können mit dem Symbol des ursprünglichen Prinzips selbst, mit der Ästhetik des leeren Raums und mit anderen ebenso bekannten Symbolen gegeben werden.
Wir können also den Schluss ziehen, dass die Kultur Chinas -unglaublich facettenreich und fließend. Nachdem wir zumindest einen kleinen Teil davon studiert haben und die Essenz zumindest der kleinsten Frage erreicht haben, werden wir innerlich und geistig besser und reicher. Unsere Reise war also nicht umsonst.
