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Konzept und Arten des Geistes

Dem Denken gehen Empfindung und Wahrnehmung vorauswas beginnt unser Wissen über die Umwelt. Das Denken erweitert die Grenzen der sichtbaren und sensorischen Wahrnehmung. Es erlaubt auch, die „innere Welt“ der „äußeren“ Wahrnehmung durch Schluß zu verstehen.

Allgemeine Merkmale des Denkens enthüllen seineSinn. Das Denken erscheint uns als die am meisten generalisierte und vermittelte Form der mentalen Reflexion, die die Verbindungen und Beziehungen kognitiver Objekte spezifiziert. Sie entwickelt sich mit der Gesellschaft, den Konzepten und Prinzipien, die in ihr existieren.

Arten des Denkens

Mentale Operationen verschiedener Arten und EbenenErfülle den menschlichen Geist. Zunächst unterscheiden sie sich in verschiedenen kognitiven Bedeutungen. Zum Beispiel sind die mentalen Operationen völlig verschieden, mit deren Hilfe die Probleme gelöst werden, die bei einem Wissenschaftler und einem kleinen Kind aufgetreten sind. Daher werden verschiedene Ebenen des Denkens unterschieden. Die Trennung hängt vom möglichen Grad der Verallgemeinerung der Empfindungen ab, von der Tiefe des Denkübergangs vom Phänomen zum Wesen. Diese Ebenen des Denkens sind visuelles Denken in seinen elementaren Manifestationen sowie abstrakt und theoretisch.

Diese Denkweisen basieren auf„Verarbeitung“ von wahrgenommenen Bildern zu Bilddarstellungen, die dann verändert, transformiert, verallgemeinert werden, wodurch eine figurativ-konzeptuelle Reflexion der realen Welt entsteht.

Visuell-figuratives Denken transformiert die visuellen Bedingungen mentaler Handlungen und übersetzt ihren Wahrnehmungsinhalt in Bedeutungen.

Die kreative Reflexion des Mannes an der Realität istbildliches Denken. Das Ergebnis ist ein imaginäres Bild, das in einem bestimmten Zeitraum nicht existiert. Unter Denken kann man auch die kreative Transformation von einprägsamen Darstellungen oder Objekten verstehen.

Die Hauptarten des Denkens sind zweifellos theoretisch und praktisch. Das Theoretische ist in konzeptuell und figurativ und praktisch - visuell figurativ und visuell wirksam - unterteilt.

Theoretisches konzeptuelles Denken impliziertSuche nach Lösungen im Kopf mit Hilfe von vorgefertigtem Wissen, das sich in Begriffen, Schlussfolgerungen und Urteilen ausdrückt. Diese Art der geistigen Aktivität erfordert keinen Appell an die praktische Kenntnis der Realität, sie erhält keine eigenen empirischen Fakten.

Mit theoretischem figurativ denkendem Menschenverwendet Darstellungen und Bilder, keine Fakten, Konzepte oder Urteile. Bilder werden aus der Erinnerung aufgenommen oder durch die Wahrnehmung der Realität gebildet. Diese Art des Denkens ist inhärent bei kreativen Menschen, zum Beispiel Schriftstellern, Künstlern, Bildhauern.

Beide Arten von Denkprozessen sind gegenseitigwerden ergänzt und eng miteinander verbunden. Theoretisches konzeptuelles Denken führt zu einer abstrakteren und konkreten Reflexion der Realität und der figurativ-konkreten realen Wahrnehmung.

Visuell-figuratives Denken ist andersdirekte und verbindliche Verbindung des Denkprozesses und der menschlichen Wahrnehmung der Realität. Diese Art von geistiger Aktivität ist am ehesten bei Kindern im Vorschulalter und bei verschiedenen Arten von Leitern sowie bei Menschen, die praktische Arbeit verrichten.

Feature visuell-effektives Denkenist sein Prozess. Es ist eine praktische transformative Tätigkeit, die eine Person ausführt. Sie charakterisiert im Allgemeinen die breiten Massen von Produktionseinheiten und Werkstätten.

B.M. Teplov glaubt, dass sich die Denkweisen in ihrer Beziehung zur Praxis unterscheiden.

Denken und Sprache in der Philosophie

Die Verbindung von Sprache und Denken lässt viele entstehenWidersprüche. Anfangs dachte man, es sei unmöglich zu denken, ohne die Sprache zu kennen, die Wörter, dh die Sprache wurde nur als "Kleidung" des Denkens wahrgenommen. Aus demselben Grund wurde Sprache mit Denken identifiziert. Viele Wissenschaftler denken jedoch anders und nennen als Beispiel die Arbeit von Komponisten oder Künstlern. Für sie sind die Wörter unwichtig, es dominieren nur Repräsentationen, Bilder, die später echte Konturen annehmen. Beispielsweise glaubt Miller, dass eine Person zunächst einen bestimmten Plan für ihre Aussagen oder Argumente formuliert, möglicherweise sogar auf einer unbewussten Ebene. Wenig später findet dieser Plan seine verbale Reflexion.

Am wahrscheinlichsten ist die Wahrheit in der Mitte. Die Sprache ist eng mit dem Denken verbunden. Dies ist nicht zum Mitnehmen.

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