Platons Ideenlehre: Offenbarung der wahren Existenz

Platon gilt als einer der am meistenherausragende Philosophen in der Geschichte der Menschheit. Als Sohn eines Aristokraten und eines Schülers von Sokrates gelang es ihm, seinem Bruder Diogenes Laertius zufolge, eine Synthese der Theorien von Heraklit, Pythagoras und Sokrates zu schaffen - das sind all jene Weisen, auf die das alte Hellas stolz war. Platons ursprüngliche Ideenlehre ist Ausgangspunkt und Mittelpunkt aller Arbeiten des Philosophen. Während seines Lebens schrieb er 34 Dialoge und in all diesen Theorien wird er auf die eine oder andere Weise beschrieben oder erwähnt. Es durchdrang die gesamte Philosophie von Platon. Die Ideenlehre lässt sich in drei Bildungsstufen einteilen.

Die erste davon ist die Zeit nach dem Tod von Sokrates.Dann versuchte der Philosoph, die Theorie seines Lehrers zu erklären, und in Dialogen wie „Symposion“ und „Criton“ taucht zuerst der Begriff der Idee des absoluten Guten und Schönen auf. Die zweite Phase ist das Leben von Platon in Sizilien. Dort wurde er von der pythagoreischen Schule beeinflusst und formulierte klar seinen „objektiven Idealismus“. Und schließlich ist die dritte Stufe die letzte. Dann wurde die Lehre von Platon über Ideen zu einem vollständigen Charakter und einer klaren Struktur, wie wir sie heute kennen.

Im bereits erwähnten Dialog "Symposion" oder"Feast", ein Philosoph am Beispiel von Sokrates 'Reden, beschreibt ausführlich, wie die Idee (oder das Wesen) der Schönheit besser und wahrer sein kann als ihre Inkarnationen. Dort drückte er zuerst die Idee aus, dass die Welt der Dinge und sensorischen Phänomene nicht real sei. Schließlich sind die Objekte, die wir sehen, fühlen, versuchen, niemals die gleichen. Sie verändern sich ständig, entstehen und sterben. Aber sie existieren aufgrund der Tatsache, dass in allen von ihnen etwas von einer höheren, wahren Welt ist. Diese andere Dimension besteht aus unkörperlichen Prototypen. Platons Ideenlehre nennt sie Eidos.

Sie ändern sich nie, sterben nie und niesind geboren. Sie sind ewig und deshalb ist ihre Existenz wahr. Sie hängen von nichts ab, weder vom Raum noch von der Zeit, und gehorchen nichts. Diese Typen sind gleichzeitig Ursache, Wesen und Zweck der Dinge in unserer Welt. Darüber hinaus repräsentieren sie einige Muster, nach denen für uns sichtbare Objekte und Phänomene geschaffen wurden. Und alle Wesen mit einer Seele streben in diese Welt der wahren Existenz, in der es weder Übel noch Tod gibt.

Daher nennt Platos Ideenlehre eidos gleichzeitig Ziele.

Diese wahre Welt ist gegen unsere "niederen"nicht nur als Kopie des Originals oder des Wesens des Phänomens. Es hat auch eine moralische Trennung - in Gut und Böse. Schließlich haben alle eidos auch eine Quelle, so wie unsere Dinge ihren Ursprung in Ideen haben. Ein solcher Prototyp, der zu anderen Ursachen und Zielen geführt hat, ist das Absolute. Das ist die Idee des Guten. Es allein ist nicht nur die Hauptursache für Güte, sondern auch für Schönheit und Harmonie. Sie ist gesichtslos und steht über allem, einschließlich Gott. Sie krönt die ganze Pyramide der Ideen. Der Schöpfergott repräsentiert einen persönlichen, niederen Anfang im platonischen System, obwohl er den Haupteidos des Guten sehr nahe steht.

Diese Idee selbst ist eine ewige undtranszendentale Einheit in Bezug auf unsere Welt. Es erschafft (durch den Schöpfergott) das Reich der Eidos, das wahre Sein. Ideen schaffen eine "Welt der Seelen". Es ist immer noch im System des wahren Seins enthalten, obwohl es seine niedrigere Ebene einnimmt. Noch niedriger ist die imaginäre Existenz, die Welt der Dinge. Und der letzte Schritt ist von Materie besetzt, die im Wesentlichen nichts ist. Alles in allem ist dieses System eine Pyramide der Existenz. Dies ist die Lehre von Platons Ideen, die in diesem Artikel zusammengefasst werden.