Das Thema der Soziologie und ihrer historischen Entstehung

Любая наука имеет свой предмет, который является das Ergebnis der theoretischen Abstraktion, mit der Sie bestimmte Muster der Entwicklung und Funktionsweise des Objekts hervorheben können. Die Besonderheit der Soziologie ist, dass sie die Gesellschaft studiert. Schauen wir uns daher an, wie die Gründer das Thema Soziologie definiert haben.

Auguste Comte, der das Wort "Soziologie" erfand, glaubte, dass das Thema der Wissenschaft

ist eine ganze Gesellschaft aufEs besteht eine allgemeine Vereinbarung. Letztere hat im Grunde die Einheit der menschlichen Geschichte und der menschlichen Natur. Ein anderer Begründer der Wissenschaft, der englische Wissenschaftler Herbert Spencer, verbrachte sein ganzes Leben damit, die bürgerliche Gesellschaft vor sich zu sehen, die sich durch die neuesten sozialen Institutionen differenzierte und ihre Integrität bewahrte. Spencer zufolge ist das Thema Soziologie eine Gesellschaft, die die Rolle eines sozialen Organismus spielt, in dem integrative Prozesse mit Differenzierung durch die Evolution sozialer Institutionen kombiniert werden.

Karl Marx, der den größten Teil seines Lebens in Berlin verbracht hatEngland, kritisch gegenüber der Theorie von Comte und Spencer. Dies lag an der Tatsache, dass Marx glaubte, die bürgerliche Gesellschaft stecke in einer tiefen Krise und wurde durch eine sozialistische ersetzt. Er schuf bald seine eigene Lehre, die als materialistisches Verständnis der Geschichte definiert wurde. Ihm zufolge entwickelt sich die Gesellschaft nicht auf Kosten der Ideen, sondern auf Kosten der materiellen Produktivkräfte. Nach dieser Theorie ist das Thema der Soziologie die Gesellschaft als ein organisches System, das sich im Kampf der Klassen und der Revolution in Richtung Einheit und Integrität entwickelt.

Таким образом, основоположники науки сошлись в die Tatsache, dass ihr Thema die Gesellschaft als eine einzige Realität ist. Die direkte Rolle bei der Bildung verschiedener Ansätze spielten sozialphilosophische und wertpolitische Ansätze.

Второй этап становления данной науки связан с seine Entwicklung im Einklang mit der Methodik. Der Vertreter dieser Zeit sind die frühen theoretischen und methodischen Klassiker. In dieser Zeit (den 80er Jahren des 19. Jahrhunderts - vor dem Ersten Weltkrieg) werden die Entwicklung der wichtigsten methodischen Prinzipien der Sozialforschung, die Verwirklichung von Objektansätzen und Möglichkeiten entwickelt, empirische Informationen darüber zu erhalten. Einen wichtigen Beitrag dazu leistete der deutsche Soziologe F. Tennis.

Im Verlauf seiner wissenschaftlichen Arbeit ist eranalysierte die Sozialstatistik, führte empirische Studien der Hamburger Unterschicht durch, untersuchte den Verbrechenszustand und das Ausmaß der Suizidtendenzen. Als Ergebnis der Arbeit erschien die empirische Soziologie als deskriptive Disziplin.

Согласно Теннису, предмет социологии образуется Arten von Sozialität, Gesellschaft und Gemeinschaft, die auf dem Willen der menschlichen Interaktion beruhen. Der Inhalt und die Quellen des Willens blieben jedoch unklar. Adler beschäftigte sich im gleichen Zeitraum aktiv mit dem Thema der Kultursoziologie, den sozialen Faktoren der Bildung kultureller Werte und Grundnormen. Später wurde diese Theorie jedoch kritisiert.

Der nächste Schritt war die Entwicklung eines ausgereiftentheoretische und methodische Klassiker. Diese Periode dauerte vom Ersten Weltkrieg bis in die 70er Jahre des 20. Jahrhunderts. Das Thema und die Methodik der Wissenschaft werden enger miteinander verbunden. Der Vertreter dieser Stufe ist der russisch-amerikanische Soziologe Pitirim Sorokin, er schuf das "System der Soziologie", das auf der Theorie und Methodik der Messung der sozialen Mobilität basierte. Ihm zufolge ist die Gesellschaft eine reale Gruppe interagierender Menschen, bei denen der Status des Subjekts von seinem Handeln in den Bereichen der sozialen Mobilität abhängt. Diese Bestimmung beschreibt zunächst das Thema Soziologie.

Gegenwärtig (Ende des 20. Jahrhunderts, Anfang des 21Jahrhundert ein neues Verständnis dieser Wissenschaft, eine Alternative zum Klassiker. Ihm zufolge war das Zentrum nicht die Gesellschaft, sondern das Subjekt der Gesellschaft als aktiver Akteur. Unter den Anhängern des Ansatzes sind A. Touraine und P. Bourdieu, der Brite M. Archer und E. Giddens. Derzeit stehen sie vor der Frage, ob das klassische Verständnis des Themas abgelehnt wird oder nur weiterentwickelt werden muss.